平野啓一郎 part 27【空白を満たしなさい完結】

1 ：2012/06/16 〜 最終レス ：2013/01/06

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2 ：

平野啓一郎 part 26【新訳サロメ】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/book/1330860938/
平野啓一郎 part 25【彫心鏤骨の文体】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/book/1323342507/
平野啓一郎 part 24【分人主義】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/book/1321882226/
平野啓一郎 part 23【空白を満たしなさい】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/book/1318500099/
【かたちだけの愛】平野啓一郎 part 22【発売】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/book/1284024698/
平野啓一郎 part 21【かたちだけの愛2】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/book/1262945904/

3 ：

樹液が蒸発し果ててその音が聞こえなくなり、煙が紛紜と溢れ出した。
烟影は先程とは殊なる濁った黒い色をしている。細風の戦吹く度に、薪の山が幽かに紅潮する。
焔は知らぬ間に、内部で肥っていた。恰も一個の飯櫃な生き物であるかの如く。
火は時折素早く触手を伸ばしてみては、外に積まれた薪を?み、己が腹中に収めむとする。
しかし、その多くは成功しない。徒に幾条かの不吉な跡を残すのみである。
すると、突然癇癪を起こしたように、二三の小さな薪を好き飛ばしたりする。
焔は俄かに勢い附いていった。間歇的に鳴っていた薪の破裂する音は、次第に絶え間なく、降り
始めの驟雨が地を撲つように、続け様に響き出した。木片が、幾つも周囲に零れている。
−日蝕p174-175

4 ：

石筍は、真直上方に伸び四半分程を剰して一度括れた後に、一層大きく膨み、
その儘緩やかに先端を結んでいる。対を成す鍾R石も殆ど同じ形である。
丈は各が人の三倍もあろうか。二つの滴石は、将に触れ合い、溶け合わむと
する刹那の所で、纔かに指二本分程の隔たりを保っている。
間隙は存在の予感に閃き、爛熟し、存在以上の充実した緊張を孕んでいる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−日蝕p128
対立は、その面貌にも見えている。閉ざされた瞼は、苦痛の故とも、眠りの故とも
判ずるを得ない。眉間に仄めく数条の皺は、愁いと快楽とを両つながらに予感させ、
その謎を、際立った鼻準の直線の裡にあずけ、永遠に隠してしまう。
瞼際は締まり、顎の曲線は熟し遣らぬ果実のように滞らない。
それらを覆い侵さむとする髪は、叢がる爬虫類の如、又、甕より零れる清水の
ようでもある。
-日蝕p132

5 ：

＜これは一体何なのだろう？子供染みた疑念が、意識の腋をくすぐっているような
奇妙な感覚だった。金属線を巻きつけられて目一杯引っ張られた羊の腸が、
指で弾かれたり、馬の尻から伸びた毛で摩擦されたりして、世にも美しく鳴り響いている。
そして、それに合わせて繰り返されるのは、「聖なるかな、聖なるかな、……」という言葉！
少年の若い声帯が、大人の男にはもう決して届かない高みの音を、
失われた無垢そのもののように響かせてみせる。------死を嘆き、悲しむというのは、
人間特有の崇高な感情なのだという。しかし、その感情は、こんな馬鹿な道化じみた遊びで
、慰められるように出来ているのだろうか？こんな、ちんどん屋に毛の生えたようなのに、
涙ながらに聞き入って、心静かに死んだ人間のことを思うのが、美しい人間というわけか！
清らかだ！……ああ、いかにも浄らか！……＞(決壊　下巻 p. 377)

6 ：

地獄という観念を創造した人間たちも、酷いことをしたと、後悔の念に苛まれるよ。・・・・・・
篠原も、鳥取の少年も、悪では決してない。ただ、健康でなかったというだけだよ。犯罪が凶悪
であればあるほど、実際に、病気だという説明は、人を納得させるんじゃない？
・・・・・・どうして、そんな人間の罪を責められる？『罪と罰』なんてうっかり口にしよう
ものなら、とんでもない反動主義者だと思われかねない。　『罪と治療』いや『病と治療』と
言い換えるべきだね。――人間は、寿命に対して、突然死を対置する。事故や病気をね。
それは、無念だけれど、仕方がないと始末がつけられる。終わらせることが出来るんだよ。
ガンや脳卒中がそうやって受け容れられるのは、それが自己の内部に起こって、
自己に対して攻撃してくるものだからだろう。しかしね、病の不可抗力という考えを徹底する
なら、それが他の個体に於いて発生して、他者に向けて攻撃をしてくることだって、
同じだと理解されるべきじゃないかい？――すると、どうなるか？個性だとか、他者性だとか
を飽くまで実体的に、断固として、どこまでも擁護するなら、際限なくだらしない現状肯定に
陥るしかない。しかし、そうはならないだろうね。人間はますます、他者の病が我慢できなく
なる。そんなもののために殺されたんじゃ堪らない。だとすれば、懲役なんて、幾ら
やったって無意味だよ。唯一可能なのは、医療行為だけだろう。悪という名の健康の欠如を、
ピンポイントで攻撃して、個体の内部に偉大なる民主主義を実現する！何に向けてか？
幸福だよ、それこそが。――そうして社会はまた、どうしよう近代主義に逆戻りだよ。・・・・・・」

ーー「決壊」下巻より

7 ：

あなたと同じ両親、あなたと同じ土地、あなたと同じ容貌、あなたと同じ性格。――知能、体力、
境遇、すべて同じならば、当然にその人間が殺人を犯さなければならない。いや、
違う！と反論する人間がいるね。しかし、その人間の遺伝的特徴と環境とを、あなたが
与えられていたならば、あなたが、違う！と叫び、交換に、あなたとして生まれてきた
その人間は、やはり否応なく殺人を犯すのだよ！――いいかね？人間とは、単なる
データの束だ。そして、その束のあり様が、たまたまあなたの場合、殺人者であるために
最適だった！世界は、直接には感じ取れないような、ありとあらゆる微細な作用を、
多年に亘って、偏執狂的に根気強くあなたに及ぼし続けて――そう、遺伝のための
気の遠くなるような時間と、固体の成育のための、あなたのせいぜい十数年！――、
ようやく植えつけられた一個の殺意を、今、活性化することに成功しつつある。
あなたの固有名詞をラベルとして貼ってね。」
「人間は、それを運命と呼び慣わしている。しかし、それもまた、欺瞞の一形式に過ぎない
がね。」

8 ：

――ナザレにイエスは、死ぬ直前にそれに気がついて慌てふためいたのだよ。しまった！
とね。あの処刑は、つまり、運命というものの支配の完成だよ。イエスは、両手と両脚とを
三本の釘で打ちつけられた。三本！クロト、ラケシス、アトロポス！モイライは――
運命の三女神は、高が大工の倅が神の子になることを断じて許さなかった！
だからこそ、ナザレのイエスは、釘と、金槌とで、材木に打ちつけられて死んだのだ！
――いいか？どんな人間も、運命に釘打たれている。絶対に、それからは逃れられない。
しかも、その釘を打っているのは、この世界そのものなのだ！」

9 ：

「創世記の第三章二十二節で、神はこういっています。
『人は我々の一人のように、善悪を知る者となった。』−我々の信じる神は、最初から一者では
ありませんでした。
ヤーヴェは、〈競争する神〉です。他の神を出し抜いて、自分そっくりの人類を産み出し、独占契約
しようとした神です。
なぜなら、彼には正しいという確信があったから。
そして、その後、人類の歴史は、このヤーヴェを神学と信仰とで支えてきたのです。
なぜなら、ヤーヴェはどう見ても、全知全能に見えないからです。
グレイソン・ネイラー、あなたは勝たなければならないのです。競争して!　そして、それを国民は支えるはずです!」
「ドーン」文庫版p487

10 ：

四十億年以上もの時間をかけて、気がつけばこうなっていたという、その完全な偶然任せ!
呆れるほど楽天的な結果論的美!
あらゆる我執から、清々しいほどに自由な時間への信頼!
目にも見えないほどの分子の結合から積み上げて、その表面を晴れやかに覆い尽くす大気に至るまでの
誇大妄想的な運動の連鎖!
　何もかもが、このたった一つの空間の力に引き寄せられている。
人と動物との別を問わず、生物も無生物も関係なく、同じ一続きの場所を得て、重力を介して相互に
交わり合っている。
もし気まぐれに手を離されれば、たちまち、無限の死の世界へと放り出されてしまうような孤独の最中に、
特別にそれを意識させられることもなく、あらゆる生命の活動を許し、あらゆる無機物の存在を受け入れ
ながら、ついに一個の自らであり続ける巨大な複製不可能な生命!
地球と呼ばれる完璧な時間!
その表層的な器の中で、独創性の限りを尽くして、ありとあらゆる生物が誕生しては、束の間栄えて絶滅していく。
ー人間たち!
その極最近になって登場し、異様な繁殖力で「全地の表」を覆い尽くして、その場所を、神が自分たちのために
準備したと錯覚しながら、架空の君臨に酔い痴れてきた、愛すべき、滑稽な人間たち!
その経営が任されるには、あまりに無力で、あまりに無知で、あまりに卑小な人間たち!
しかし、彼らは、確かに他の生物たちとは違って、一個一個の命に名前をつけ、ひとりの人間が死ぬことが、
別のひとりの人間が死ぬこととは絶対に違うことだと知っている唯一の生物ではなかったのか？
１０万個の個体が死滅することと、１０万人の人間が死ぬこととは、まったく違うことなのだと、初めて理解した、
地球で最初の生命ではなかったのか？
文庫版『ドーン』p624〜p625

11 ：

>>1＝平野啓一郎の頭の空白は永久に満たされることが無く完結しない（嗤

12 ：

逆だと思うよ
決壊は長すぎる
大江が同年齢に書いた万延元年のフットボールと比べると、そのせいでメリハリがなく感じる
まあ日蝕でもクライマックスは盛り上がりに欠けてたし、長さに関係なく資質の問題か
やはり大長編向きの作家なのだろう

13 ：

まあ多分将来的にはギネスに載るくらいの大長編書くんだろうけど
いつ死ぬかわからないし、ギネス狙うなら早めに書き始めた方がいいな
ノーベル賞狙うより確実だし

14 ：

平野さんは三島の人生をなぞりながら、45歳になると、自殺せずに大江の人生にシフトしてノーベル賞狙うつもりだよ

15 ：

>>10
哲学的？議論にセンスがないんだよな…
クダクダ書きすぎ
こいつ哲学勉強してないだろ…

16 ：

本人は結構弁舌さわやかなので、議論のセンスというよりも、
たぶん人物を作る能力が弱いんだと思うんだよね。
あんまりそういうのが問題にならない小説書いているから、
今のところ必要ないのかもしれないけど。

17 ：

>>10
＞１０万個の個体が死滅することと、１０万人の人間が死ぬこととは、まったく違うことなのだと、初めて理解した、
＞地球で最初の生命ではなかったのか？
…人間登場以前には、十万「人」なんてあり得ないんだから当たり前だろ
バカじゃねーの

18 ：

タイトルから察するに、
空白を満たしなさいもとうとう完結なんですね。
書籍化（単行本かな）もするんでしょうが、
どういう装本・装丁になるんでしょうか。
挿絵もすべて収録ということになると、
サイズも大きくなりそうですし、
ページ数もそれ相応多くなりそうですよね。
本人も第四期のスタートと気合を入れておっしゃってますし、
最終的にどのような仕上がりとなるのか楽しみです。

19 ：

>>12
大江の作品は読みにくい
だから誰にも読まれない
つまり失敗作

20 ：

>>19
あれが読みにくいって言ってる奴は、そもそも文章読む能力が低いだけ
言語理解において平均以上の知能を持っていれば普通に読める

21 ：

それはない

22 ：

大江を読みにくいとか言ってるバカはおそらく中村文則あたりを有り難かって読んでる奴か、本人だろう

23 ：

読みやすくはないだろ
読めるけど

24 ：

万延元年とかは、敢えて悪文にして語り手の苦悩やらを表現してるんじゃなかたっけ？
読みやすければいいってもんじゃないよ、文芸の世界は

25 ：

読めない小説とか読者舐めてんのか

26 ：

田中慎弥AERAインタビュー
気になる人は？
「平野啓一郎さん。すごい人です。周回遅れですが速度を上げてついていきたい」

27 ：

ポスト大江？そこまで言われる実力かな・・・

28 ：

大江はとっくに抜いてる

29 ：

hiranok平野啓一郎
2012-06-20 14:23:26 from web
幼い洗礼者ヨハネとイエスを主題とした絵は数多く描かれていて、今回のエルミタージュ展にも来ているが、
あれを見て、サロメの絵を見ると、また感慨深い。あの子が最期はこうなるのか、と。

30 ：

大江は雑魚

31 ：

誕生日だね

32 ：

お誕生日おめでとうございます。
とうとう夏目先生が吾輩は猫であるを執筆した歳になりましたね。
まあご自身でつぶやいていたことですけど。

33 ：

空白を満たしなさい、いくつか読んだ。
まあ、普通だな。
クソ詰まらなくもないが、特別面白い訳でもない。

34 ：

決壊とかリアリズムな小説なの？
それとも中期見たいな擬似前衛な小説？

35 ：

名に言ってるかわからんが
決壊はエンタメ寄り、中途半端

36 ：

>>10
これはひどい・・・

37 ：

空白を満たしなさい
はどうだったんでしょうか？
大変失礼ながら平野啓一郎さんの本はほとんど読んでいないのですが、
純文学では評価が高く
エンタメでは上手くいってない印象です。
空白を満たしなさいがとっつきやすいようでしたら
読んでみたいのですが
いかがでしょうか
評価を聞かせてください。

38 ：

長いだけで内容が薄い
買って読むと金を損した気になる
興味あるなら図書館がオススメ
でも、借りて読むと時間を損した気になる

39 ：

hiranok平野啓一郎
2012-06-24 10:43:03 from web
DVDで映画『太平洋の奇跡 -フォックスと呼ばれた男』。竹野内豊さん扮する大場栄という主人公は、
僕の父の叔父に当たる人で、親戚の間で話題になってた。血の繋がりはないが（祖父の妹の結婚相手）、
親戚と思うと、何となく共感されるから不思議。原作を読むべきなのかなと思い、購入。未読。

40 ：

「21_21 DOCUMENTS」で好評連載中の「アーヴィング・ペンと私」では各界をリードするクリエーターの方々がペンの写真の魅力を語ります。vol.5 平野啓一郎「人や職業の典型をとらえる収集家のような写真」 http://t.co/Q5wnGfQu
講談社の雑誌モーニングで小説の連載を始めました。タイトルは『空白を満たしなさい」っていうもので
、よくアンケートとかテストとかで、「次の空白を満たしなさい」というのがあると思うんですが、
その言葉が全体のストーリーを引っ張っていくような小説です。震災があって、親しい人が亡くなったり、
突然周りに大きな空白ができたりして、生きて行くためにはその空白を満たしなさいというプレッシャー
があると思うんですが、そうすること自体がいいのかどうかということも含めて、「空白を満たしなさい」とい
う言葉について問えればと思っています。ぜひ手に取ってみてください。

41 ：

喪失感にこだわる春樹を咎めるみたいな

42 ：

空白を満たしなさいというプレッシャー？
よくわからん…そんなのある？
俺が鈍いのか

43 ：

テスト中心に生きてきたらそうなるのかね
それか俺が自分の人生の空白に気がついてないのかも

44 ：

人が死んだらその人のことを思い出したりすることはあるけど、
それを満たそうと言う気持ちになることはないな

45 ：

うーんだから喪失は二度と取り戻せないから喪失なわけで…
満たせるような空白は空白ではないんでね？

46 ：

世代的にはロスジェネのど真ん中なんだろうけど、
ロスジェネの失った、あるいは失われたものがこの人には関係なさそうだからなぁ
いろいろ書いても、雲の上の苦悩、て感じ

47 ：

つまり空白を満たしなさいというプレッシャーを人類は共有してないと言うことになるな・・・・・

48 ：

親しい人がなくなるような空白は、平野くんにとっては
ペーパーテストの中の空白に象徴できちゃうようなものだな…
なんつーか、ホント、机上の「空」論だよな

49 ：

被災者バカにしとるわ、この芸術屋さん

50 ：

> 生きて行くためにはその空白を満たしなさいというプレッシャー
> があると思うんですが
父親がいなくてさびしいね、とずっと言われて育ったからそう思うんだろ

51 ：

プレッシャーもなにも…第一次欲求とか意識したことないんかねこの人

52 ：

第一次欲求ってマズローの？
平たく言えば生理的欲求だろ
それは流石にあるんでないの

53 ：

俺、すっげえ今、Rしたい

54 ：

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　　　　　　| 　 トンスル大ジョッキで
　　　　 　 レヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∧＿∧　　 　 　　　∧＿∧　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 <　｀∀´> /￣ヽ　　(´Д｀； )　＜　ピース君、ココは日本ですよ。
　　 （　　　`つ　日 凸　（　つ　つヽ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 （＿　⌒./　　　凵ヽ |　｜ ｜　|ヽ.凸|　　 |
　　 「 　（＿/Ｙ　　　　　ヽ _（＿_）　|　|＼| 　　|
　　┗┳━|￣￣￣￣￣|　 　 .. 　 ＼|. │ 　｜
　　　 ┻＼|　　 　 　 　.｜　　　 　 　 ＼.| 　 │

56 ：

hiranok平野啓一郎
2012-07-03 11:50:12 from web
ものすごく重要な場面を執筆中に来た不気味な地震をやり過ごして、『空白を満たしなさい』
の今週分を脱稿。執筆は、あと一週分で完結の予定。掲載は、もうちょっと先まで。

57 ：

　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　＞　　　　　わりとどうでもいい　　　　　 ＜
　　　　　￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヘ(^o^)ヘ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |∧　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　/

58 ：

@hiranok: 僕みたいな文系人間でもイメージは持てた。わかってないのに、どっかで比喩とかに使いたく
なる「ソーカル事件」的な誘惑に駆られる。RT @awaroba　「野尻美保子先生による、ヒッグス粒子
の解説（分かりやすい、たぶん）」をトゥギャりました。 togetter.com/li/332442

59 ：

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　／（ ○） 　（○）＼
　 ／::::::　,( ● ●）､ :::: ＼ 　　
　 |　　　,'　_,,．--､,　 ', 　　| 　くっさ
　 ＼　　l/r,二⌒ﾕヾ i　／　　　　　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　''''´￣￣｀　／　　　　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　　　　　　　　＼　 |_＿| | |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

60 ：

R喰った口を拭えよ

61 ：

hiranok平野啓一郎
2012-07-05 22:47:15 from web
個々の分業の成果を、単一の時間の共有によって統合させる、という考えは、逆に時間からの離脱を
ロマン主義的に「個性」へと結びつける。「数年がかりの孤独な仕事」というのは、その間、分業のネット
ワークに参加せず、そのお陰で時間の主人であり得た、というイメージ。

62 ：

何言ってるのか、わからねぇ…
俺もうダメだ

63 ：

シュールレアリズムだろｗ

64 ：

>>61　そのツイートだけですと、
何に対して時間と分業と個性を語っているのかわかりません。
どういうイメージなのかも。
唐突にいきなりこのツイートがきたとなると、
ある程度の推量をもとに考えちゃいます。

65 ：

唐突にいきなりって日本語おかしかったですね。
失礼したしました。

66 ：

おそらくですが、
分業の成果をみせるときは、分業したメンバーのそれぞれの時間
をいったん共有して、それぞれの分業をいっしょにすることで初めて
成果となるので、分業メンバー個人が時間の絶対的な主人となることはできない。
なのでその時間から離脱することで時間の共有から解放され、
そこに個性を求めることができる。
逆にずっと孤独な仕事で、なんの分業もないと、
時間を共有する機会もないので、時間の絶対的な主人になることができる。
こういったイメージでいいのでしょうか。
長々と失礼しました。

67 ：

この人の小説、よくわからないので小説の読み方っての借りてきた。
綿谷りさとか伊坂なんて読む気にならないので平野さんに教えを請うことにしましたよ！

68 ：

以前三島賞の選評で酷評した大澤信壱が平野を原発事故に関する
平野の旅行記を必死に難癖つけてたのが笑える

69 ：

大澤信亮

70 ：

本日（13日）開催です。１８：３０〜東京堂神田神保町店６階東京堂ホールにて平野啓一郎さんと
森達也のトーク「フィクションとノンフィクションは“死”をどう紡ぐか」。空席情報等はお問い合わせください。　

71 ：

hiranok平野啓一郎
2012-07-13 11:49:39 from web
ここ一週間ほど、『空白を満たしなさい』の連載の最終回を書いているが、明け方、毎日、その最後
の場面の夢を見ている。そういうのも珍しい。内容は少しずつ違う。主人公は僕の分身ではないが、
夢の中で、その主人公に出会うことはない。

72 ：

えっ、森達也かあ、あれはフィクションをノンフィクションだと思わせる程度には文才がある分、厄介だと思うんだが。
A3にしても複数が連名で批判文書を出していた

73 ：

hiranok平野啓一郎
2012-07-14 09:29:48 from web
雨で死ぬ人もいる。しかし、その人は、それまでの人生で、雨に何か特別な意味を感じたことはなかっ
ただろう。日常生活の中で、親しげに接していた何かが、最後に唐突に、ずっと隠していた秘密を明かす。
『空白を満たしなさい』でも、そういう瞬間のことを考えていた。

74 ：

定期的にツイート貼ってく人は新調の関係者かのう？

75 ：

hiranok平野啓一郎
2012-07-18 11:13:08 from web
「矮小化」という言葉は、むしろ、「歪小化」と漢字を当てた方が近いような意味で使われている。
対象を「歪めて小さくする」。そう考えると、対として、「歪大化」という言葉も思い浮かぶ。
些細なところから、やたらと話が大きく膨らむこと。良くも悪くも批評によく見られる現象。

76 ：

針小棒大という四字熟語があるじゃないか

77 ：

7/29(日)19:00〜『文学とたにし』〜木村綾子の今どきブンガク論〜vol.2のニコ生中継決定！
ゲストは平野啓一郎さん！聞き手はピース又吉さん！

78 ：

連載最終回という事は単行本化はもうすぐですね。
やっとまとめて読める。
いろいろ意見はあると思いますが本作は作者にとってかなり重要な作品になる筈です。

79 ：

ピース又吉さん！

80 ：

@hiranok: 『空白を満たしなさい』の連載、脱稿。掲載はもうちょっと先まで。連載は約一年だが、
今の担当編集者と具体的な準備にかかったのは、メールを見返すと、丁度二年前だった。
単行本化は10月か、11月頃の予定。

81 ：

負けるな平野そこにあり

82 ：

底が見えて来たんでこの人の本はもう読まない

83 ：

底が見えてなかった君の楽しみ方が間違っていたかと

84 ：

>>83
開き直るなよ平野
散々偉そなことほざいてきたくせに
底が浅いなら黙って三文小説だけ書いてろよ

85 ：

いい感じのキチガイどうもですｗ

86 ：

　よっこらしょ。
　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　 （　　　　）┌─┴┴─┐
　　　 /　　　　つ.　終　　了　|
　　 :/o　　 /´ .└─┬┬─┘
　　（＿（＿）　；;､`;｡;`|　|
　　このスレは無事に終了しました
　　ありがとうございました
　　もう書き込まないでください

87 ：

かきこ

88 ：

┌─┴─‐┐　　　　　　　　　　─◇
│|￣￣￣|│　　　 　 　 　 　 　 ／
│|＿＿＿|│　　　　　　 ♪
└───‐┘　 ∧_∧ 〜
　　　　　　　　　( ・ω・)＿＿　　 ＿＿　　　＜
　　　　　　　　　ノ/　¶/＼＿＼. |[ｌ Ｏ |
　　　　　　　　　ノ￣ゝ＼/＿_/　|┌┐|
　　　　　　　　|￣￣￣|　 __ｌｌ__　.|└┘|
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

89 ：

hiranok平野啓一郎
2012-07-22 11:53:26 from web
1100年頃まで、ヨーロッパには、人間は、堕落した天使の数を埋め合わせのために創造された、と
いう考え方があった。急ごしらえの代替物のようでありながら、人間という限界を超えて天使にもなり得る
可能性を信じさせるという、絶望的なような、希望に満ちているような、不思議な発想。

90 ：

葦原中国に居着いちゃった天邪鬼みたいな

91 ：

>>89
宗教ネタ好きなら普通にファイナルファンタジーみたいな小説書いてりゃいいのに
ラノベみたいなイラスト付きで
絶対売れるから

92 ：

かってな想像だが、このひとはひょっとして、10代のころなにかの、おそらくファンタジー系の短篇かなにかで、賞をとったことがあるんじゃないか。
新潮新人賞に応募しなかったのは、すでに新人じゃなかったからじゃないか。

93 ：

信仰もないのにキリスト教に執着してるよな
意味不明。ほんと自分てものがない。

94 ：

じゃあ信仰がない証拠を見せて貰おうか

95 ：

RがないくせにRに執着してるよな

96 ：

>>94
神社で結婚式したじゃん

97 ：

世界は文学でできている読んだけど
村上春樹について何回も振られてるのに
全部かわしてるね
よっぽど嫌いなのかな

98 ：

嫌いそうだよねぇ

99 ：

村上春樹に触れた発言といえばtwitterで１Q８４について
「これ最後まで読まないといけないのかなあ」とか言ってたな

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