人の価値って何で決まるの？

1 ：2012/12/08 〜 最終レス ：2013/04/29

人の価値を測る物差しってなに？

2 ：

それをはかる状況と、誰が何の目的ではかるのかによって違ってくる。
当たり前の話しでしょｗ

3 ：

才能、経験、趣味や趣向、協調性、・・・
即戦力なんて言葉は好きな人間に
「するだけの簡単なお仕事」を押し売りする
言い訳のような気がするな

4 ：

>>2
誰が何の目的ではかるかによってその価値は必ず変わるの？
人の価値ということにおいて、普遍性のある要素は無いの？

5 ：

まず当たり前のようだが、
比較する人間と対象となる人間がいるよね
で、比較される人間は２人以上
こう考えると聖書にはアダムとイブ、アベルとカイン、ヤコブとエサウ、
イエスとヨハネ・・・と言うような事になる

6 ：

>>4
普遍性のある価値は、自分が人間それ自体を目的としてその価値を
はかろうとする場合にしか知ることはできないよ。
そうじゃない場合の価値は、完全に数値化できるってこと。
だって、外部の目的物は、どんなものでも測定可能だもんね。

7 ：

>>5
聖書万能説はたしかにあると思う。
多数派が全てという考えにおいては、聖書は最強の教科書だと思う。
でもそうなるとイエスやヨハネはどういう要素で価値のある人間だったんだろうか

8 ：

>>6
ごめん、
「自分が人間それ自体を目的としてその価値を
はかろうとする場合」
の意味がよくわからない。。

9 ：

絶対なる審判は無い
数値化して決める場合があるが、
必ずしもそれが当たると言う事は無い
でも数値化していって結局家族が自分の為にならないとして
やっぱり別の人が一緒のほうがいい場合はあるだろうね
そういう緊張感って欠けてる気がするな
でも結局は数字で決めた方がいいだろうね

10 ：

>>7
自国の王に追われ貧しいやもめに食べ物をねだるエリヤ、
統合失調の馬鹿力サムソンとか、
聖書において多数派が全てと言う事はないと思うよ
新約聖書なんて何処が多数派なの？

11 ：

聖書の登場人物を対象的に比較するだけで、人間の普遍的価値なんて
わかるわけねーじゃんｗ
せいぜい何かの性質なり事跡なりを知って意味付けするだけだろ？
それは結局、「聖書的な価値」の域を出れないよｗ　

12 ：

いや、その性質と事跡の話をしただけだよ

13 ：

>>10
確かに宗教的なものには疎いので、今何が一番多数派なのかは知らない
勝手に世界で一番信仰されるのはキリスト教＝聖書が一番現実問題として多数派が認める価値観
だと思った

14 ：

しかし価値とは何か、どうやって調べるのが適切かを言う意見は多くても
結局自分が思う人間の価値をほとんど誰も言わないのは
それはそれで面白いなw

15 ：

>>8
つまり、今ここに居る自分（あるいは他者）の価値を、今ここの価値観
だけではかるんじゃなくて、その未来の可能性までを含んで捉えようと
することだよ。
それが
「自分が人間それ自体を目的としてその価値をはかろうとする場合」
ってこと。

16 ：

人間の枠組みを大きくとればとるだけ、人間の価値が普遍性をもった
ものになるのは当然だよねｗ

17 ：

>>15
前半の意味はわかった。（後半の言葉が何故前半の意味になるのはわからないが）
あとそうなると、その前に行ってた「そうじゃない」場合の価値ってなに？
あと何故それが絶対に数値化できると言い切れるの？

18 ：

>>14
＞自分が思う人間の価値をほとんど誰も言わない
オレは言ったよｗ

19 ：

>>17
そうじゃない場合の価値っていうのは、人間が目的とされない場合の人間の
「利用価値」のことだよ。
何故それが絶対に数値化できるかというと、「利用価値」だからねｗ
つまり、現実的な外部の目的は、どんなものであろうと測定可能なわけで
それに利用されるということは、その測定可能なものに利用されるかぎり
測定可能であり数値化されるものでなければ利用できないってこと。

20 ：

ソクラテスの引用だけど
人間の徳=魂のよさ
徳は知である
よって人間の価値は善についての真の知があるかどうか

21 ：

>>16
国家から見れば、個人は一個の細胞に過ぎない
欠けては困るが代替も容易

22 ：

>>21
それは、その国家がどんな国家にもよるね。
独裁国家で、個人を国家運営の手段にしか見ていないのか、はたまた
完全な徳治主義が実現した理想国家で人民と国家は一体であるような
そういう感じなのか。
必ずしも、国家は個人に対立するもんじゃないと思うな。

23 ：

>>21
そうかぁ？

24 ：

悲しいかな、細胞レベルでは全体を知ることは無い

25 ：

だから細胞から全体を見る話じゃなくて
細胞から細胞を見る話をしてるんじゃないの？

26 ：

木を見て森を見ない、空気を読めない・・・
常に目を向けるコミュニティが国家ってのはあまりにも頭が悪いな

27 ：

韓国人なり日本人なりアメリカ人なり
集まったら集まったで暇をつぶすなりゴキブリやっつけるなり
それなりの課題というものが生まれるわけだよ
お前等ってそこから間違ってる

28 ：

人の価値とはその特異性にある
情報理論の世界では「aaaaaa」より「aaabaaa」の方が情報として価値があるといえる
つまりはおよそ一般的な人が取らない行動を取る人にこそ価値がある
例えば自己犠牲である。通常の人は自分の利を捨ててまで他人を助けようとはしない。
それに関してはその道徳心よりも、その行動の特異性にこそ評価が下されているのである

29 ：

そんなのは個人の自由だよ
失せろ

30 ：

>>28
そういう価値付けは危険だよ。
「一般的な人が取らない行動」の中には、最悪なものも当然含まれてしまうから。

31 ：

諸学の中から哲学的結論を引き出そうとするのは邪道だと思うね。
哲学は、哲学そのものの中からしか最良のものを生まない気がする。

32 ：

>>30
特異性とはつまり、環境への適用である。これなくして種の繁栄はありえない。
何が悪で何が正義かは生物の進化を語る上で全くの無意味である。
>>31
ほとんどの学問の根本にあるのは哲学である

33 ：

1ですけど>>29が怖いので失せます。さらば

34 ：

おRの大きさ

35 ：

>>34
それは誰にとっての価値だよ？ｗ

36 ：

>>1
可愛いすぎる
http://tvcap.dip.jp/2012/12/5/121206-0004130908.jpg
http://tvcap.dip.jp/2012/12/5/121206-0004180777.jpg
http://tvcap.dip.jp/2012/12/5/121206-0004210571.jpg
http://tvcap.dip.jp/2012/12/5/121206-0004230615.jpg
http://tvcap.dip.jp/2012/12/5/121206-0014350949.jpg
http://tvcap.dip.jp/2012/12/5/121206-0014380952.jpg
http://tvcap.dip.jp/2012/12/5/121206-0014540765.jpg

37 ：

学歴！

38 ：

仕事と家庭と人望

39 ：

まやかしの人望しか見た事が無い

40 ：

論破しますた

41 ：

不屈の闘志を得て帰ってきた
やっぱり人それぞれだけど、
それぞれの価値観について話す事は有意義だと思うの

42 ：

ゆふがた、空の下で、身一点に感じられれば、万事に於いて文句はないのだ。
中原中也「いのちの声」

43 ：

人間に価値なんてものは存在しないよ
どれだけ優れた人が居たとしてもその人が消えた後にまた同じような人が現れる

44 ：

>>1
個の価値は周りから評価されるもの、
周りが活きずに個など評価されない。
利己的な価値を作っても周りに低い評価がされるだけ。
数値だけじゃ外見だけの評価にしかならない。
外見の評価とは見た目のことね。

45 ：

>>28
公共の利益を最優先として、環境に適応するための特異性を
表現する人物になるんかな？アインシュタインのような。
その能力を利用する側によって爆弾にされちゃったけど。

46 ：

朝鮮は「責任」が存在しない社会　
朝鮮人は目先の利益を非常に重視する幼稚な利己主義者であり、
また朝鮮には「卑怯」という概念が存在しないため、
彼らは自分の非を決して認めず、ひたすら責任転嫁や自己正当化を行います。
また、
朝鮮語で良く使われる言葉に、「ケンチャナヨ」があります。
これは日本語に訳せば「気にするな」というような意味ですが、
これを使うのは迷惑をかけられた側ではなく、迷惑をかけた側です。
つまりこの言葉は、"開き直り"の言葉です。

47 ：

宗教から歴史、哲学、政治思想まで。
中杉弘のブログ
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

48 ：

>>1
人間平等は嘘
人の価値を経済学で計れは
高額納税者→素晴らしい
ナマポ→財政負担
他人に貢献するかしないか

49 ：

>>43
貴方はきっと、学年で成績トップをひた走っていたんですね
羨ましいかぎりだが、それで人生楽しかったかい？

50 ：

比べるから価値が決まる
比べるものがなければ価値というものは存在しない
比較すること≒価値かな

51 ：

いいや、人の体には死亡細胞という物があり、
そこで既に生と死の比較が始まっている
磁石のＳ極とＮ極にも絶対的な違いがある
それは学習によりおぼろげながらに発見していく物だ
と老子の２章に書いてある

52 ：

ＴＶゲームに慣れ親しんでいる子どもたちは、人を
・ラスボス
・大ボス
・中ボス
・小ボス
・ザコキャラ
というふうにランクわけする習慣が身についている。
はたして、自分はどう見られているのか、それを考えると、
子どもたちが恐くなる。子どもたちの前に立てなくなる。
・ラスボス＝セレブ（年収一億以上）
というふうに見ているのではないか？

53 ：

ネットで吹き上がってるザコを路上でザコとしかりつける
オトナになって、体験しました

54 ：

知るということについての、一つの究極の目的を挙げるとすれば
それは「永遠は存在するか否か」を知るというものがある。
如何なる永遠も存在しないとした場合、ニーチェ氏の提唱したニヒリズムに至ると思う。
この宇宙は全て仮の表象であり、なんら確かなものはないし、
回帰（帰依）すべき神（実在、無上正等覚）や絶対の規範、主義、価値観は存在しないことになる。

55 ：

では有限な宇宙はいつ、どの様に（或いは何者によって）生じたのであろうか。
紀元前5世紀以前はこれらは神話にゆだねられていた。
しかし、前600年頃、ミレトスにこんなことをいい始めた男が現れた↓
ギリシア哲学は、あるとんでもない思いつきによって始まる。
「水がアルケーであり母体である」という命題である。
我々は敢えてここに立ち止まり、考察する必要があるのだろうか？
ある。
まず、この命題は万物の始元に対し述べているということ。
そしてそれを比喩や寓話を用いずに語っていること。
さらに、まだ繭の状態であるが「全ては一つである」という思想が含まれているということ。
最初の理由だけでは、まだ彼を宗教家や迷信家の仲間にしているが、
第二の理由でそれから解き放たれ、彼を自然研究者として示す。
そして第三の理由により、彼は最古の哲学者とみなされるのである。
-「ギリシア人の悲劇時代における哲学」-
すなわち、最初の自然哲学者であるタレスの登場である。

56 ：

彼以降の自然哲学者たちの探求はソクラテスを経て大きく変わる。
有限なものの始まりを、神（天地創造、神の見る夢）や仮想空間説では説明しきれない。
その神や、仮想空間を生み出すなにかが生じた始まりを、
さらにはその始まりの始まりを……果てしなく遡る事ができる。
この果てしない回帰性と、
なんら時間に拠らず、無限に広がり単一で、変化することも移動することも無く、
何ら生じえない真の実在である「あるもの」とは全く別のものであり、隔絶されて語られるべきであると思われる。
そういった回帰性にこだわること事態が愚かなことであり、そ
れはあらゆる感情や苦悩を説明することにはならないであろう。
「なにものが、いつ、どこで、どのように、なにを」の探求は人間の苦悩を解き明かことをしていない。
「卑小で儚い無知な存在である人（つまるところ有限）が、根源・究極性を知ることはなく（不可知論）、
神々のみがそれを知る。人はその身の丈に合わせて節度を持って生きるべき」としながら、
「なぜ」をこそ探求すべきであるとしたソクラテスは、その点によって、
彼以前の哲学者とは一線を隔しており、かえって彼以降の哲学者は苦悩することとなる。
彼自身はそれを、
「善人に対しては生前にも死後にもいかなる禍害も起こりえない。神々も決して彼の事を忘れることはない」
といった神々にたいする素朴な信奉と、「徳」により人の知見・魂を可能な限り高め、
「ただ生きるのではなく、善く生きる」こととした。

57 ：

主観かな。人間の評価基準はみんな違う。だから客観的な基準はない。

58 ：

ファイナルファンタジー5
スクウエアに少なからず影響を与えた問題作
その面白さは何処から来るのか？
それは主人公バッツの「放浪」というカリスマから来る
彼には執着が無い
相棒ボコと共に冒険の始まりがあり、
幽霊船においては少なからず彼にも親類がいたにもかかわらず、
父の幻を見る姉妹と、孫の幻を見る老人を救う
極めつけはこのセリフ
「コイツがあるから」コイツとはクリスタルの事
世界が危ない、だから救う
彼は自分の運命を達観しているのである
また、この世界には嫌な人間が一人もいない
あえて言うならば仲間になる４人の人間が嫌な人間だ
これが何を表すのか？
彼は出会う前から人を諭す洗礼者ヨハネのような人間なのだ
ヨハネも又放浪者であった
だから彼は嫌な人間に会わない
又自分を殺そうとするような人間と戦ってかならず勝つのだ
彼は理想の放浪者である
ジョブシステムと言うのも又特殊である
彼らは趣向に従って様々な技能を身につけるが、
最終的に全てを学んだ後は、
平等に全てを達観することが出来る「すっぴん」が
最強の職業となる
このゲームは放浪と言う物を学術的に表した
非常に高度な論文である

59 ：

最終的に彼はこの４人の嫌な人間と言う親友を手に入れる
これにより彼がその余生に不満を感じる事は無いであろう
彼の親友は海賊王、王妃、異世界の人間である

60 ：

意味不明だけどインスピレーションが湧いたので投稿
人の価値というものはガラスの中に入った水のようなものだ。
考えというものは、水に溶かすドリンクの素か何かだろう。
上手くいっていれば美味しいジュースになるが、
あれやこれやと、色々つっこむと、ドロみたいな味になる。

61 ：

誰も見てないかもしれないけど
人が人を見るときは目を通して脳が認識するけど、
鏡みたいなものだろうかと今思った。
芯のある人間には、何もかも見えるんだよな。
濁りのない水は、グラスの奥まで見えるし、
鏡は曇らなければ真実を映し出す。
常にきれいな状態を保ちたいのだが、どうやら難しいようだ（笑）

62 ：

俺に貢献できるか
俺を幸せにできるか
俺に不満を与えないか

63 ：

人の価値？
人の価値なんて決められることなの？
人に価値が無ければ生きてはいけないの？
人に価値を求めなくても？
ただ人は死ぬ為に生きる
もし決められるとしたら
死ぬときに
自分自身が満足したかどうかじゃないのかな？

64 ：

人間は「ある」のであって決して価値づけてはいけないと思う

65 ：

これこれ若い諸君ら、個人の価値とか、勝ち組負け組とか
頭、意識で考えてもいいことないですよ。
それよりタバコか酒飲みながら虫取りしたり、森の手入れをしたり
体を動かしてりゃいいです。
小学生でも朝から晩まで学校、塾で人間の意識が作った世界にこもってると
気持ちよく眠れないです。

66 ：

日本本州には純粋な原生林ってなのはあんまりないけど、植林した
木でも虫とか、きのことか人間の意識でコントロールできない生物が
いるから面白い。
いじめ問題でも大体に人間ってのは、誰かをバカにしたりしないと
ストレスたまる一方だしね。
変な形の虫とかきのことかをバカにしてたり
男の子だったら森の手入れをしながらチャンバラの真似でもしてればいい。
そうすりゃいろいろ力加減ってのが分かってくるから。

67 ：

ま、思春期にキレる人、うつ傾向になる人はどうしても出てくるのは
仕方ないですけど、自然で遊んでればキレた人でも
あるていどは手加減できるだろうし。
自然を見て言葉のイメージがふくらめば、大学に入っていろんな本が楽しめます。

68 ：

本はなるべく読まないで自然で遊ぶのがよろしい。
ただ触っただけで危ない猛毒キノコだけは下調べしてメモしたほうがいい。
キノコの価値を棒でつついたりして直接自分の頭で判断して
そのあと南方熊くずのことでも調べりゃ、学歴の勝ち組負け組なんて
どうでもいいです。
大体に今の大学生は目が死んでるし、言葉のイメージが死んでる
言葉から具体的な体験を、感覚的な経験が出てこない。
受験のテクニックを事務処理で覚えたような奴らばっかじゃそりゃ
死にたくもなりますよ。

69 ：

生き残る価値はあるのか　落ち武者よ
　　　　　　　　　　　　　　　　／L_
　　　　　　　　　　　　　　　　|／／
　　　　　　　 　＿＿＿_／￣
　　　　　　　／　　　　　　＼
　　　　　ノ彡ﾉ　∴∵∴（ ;:;:;）ミﾐ、
　　　　川||;;::　　　　　　　　;;::川||
　　　　川|||;;:: ｨ●ｧ　　ｨ●ｧ::;;|川||
　　　　川|||;;::　　　　　　　　::;;|川||
　　　　川|||;;:: 　　c{　っ　　::;;|川||
　　　　川|| |;;::　　＿＿　　::;;;|川||
　　　　川||ヽ;;::　　ー　　::;;／川||
　　　　川||川＼;;::　　::;;／川||川
　　　　　　　　　 |;;::　 ::;;|
　　　　　　　　　 |;;::　 ::;;|
　　　／￣￣￣　　　　 ￣￣￣＼
　　　|;;::　　　　　　　　　　　　　　::;;|
　　　|;;::　　　　　　　　　　　　　　::;;|

70 ：

空気が読めて空気を作れる人、場の空気そのものな人
>>1
おまえではないな

71 ：

巨大隕石の衝突が迫っていて、日本中から1000人だけ宇宙に避難できる。
その優先順位の判定権が自分に与えられた。。。みたいな設定はどうだろ。
自分の親族を20人くらいうめてもあと980人何らかの基準で選ばないと。

72 ：

>>71
今後の自分が生きやすくなるように選ぶな、俺は。
宇宙空間での安寧が保障されていないのなら、無造作に1000人選んで自分は地球で死ぬ。
極論というか、そういう限定的な状況だと最初の前提に含まれてニュートラルな答えはでないよ。
この場合、(これから滅亡する地球から自分と家族が逃げ出す場合に、共に宇宙へ連れていくだけの)価値がある人って基準がある。
それなら宇宙空間に対する知識を持っている人の価値は高まるし、逆に地球でしか使えなかった知識を持つ人の価値は下がる。
まぁ聖人クラスなら不変の基準をもっているのだろうけど、凡人が哲学やるには生活と時間が保障されていないと無理、生死が関わる極論では尚更。

73 ：

生きる価値ねえなの反面教師を強いられているんですか
新展開ですか

74 ：

いきようとすれば　いきようとするほどにぃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

75 ：

>>72
自分に有用な人はその他の900人にも有用だから、自分の為に選んでも結局普遍性を持つ規準になるのでは。概ね。
権力志向で自分の部下999人選んでも、権力を保証する社会制度がリセットされてるのであまり意味がない。
まあ女だけ999人、アソコの具合で選ぶ何て破滅型は居るかもしれんが。

76 ：

>>75
普遍性は持つだろうけど、不変性はないよね。
そもそも>>1が言いたいのは、>>72の括弧内を抜きにした前提での話じゃない？
だから、>>71の条件を加えること自体が不毛なんだよ。そりゃそういうトピックで別の議論として語るのなら面白いだろうけどね。

77 ：

生物的には、自分や今自分についてる菌などの子孫が万年後に生きてたら価値あんじゃね
>>61
感覚器→脳
より
脳→意識
のフィルターのがはるかに影響でかいかと

78 ：

>>77 ソレソレ、菌類のほうがたくましいかなって思うのは大事ですぞイ
感覚器→脳のフィルターって何か考えるに。
エアコン完備の自室や研究室に籠もって考えるんじゃなくて・・・
まぁ哲学するには本を読むのは大事ですけれども
しっかり歩いてから、汗をかいて体が疲れたなぁ・・
体の使い方が下手なのかなぁ・・
泉重千代さんにくらべて自分は歩き方やタバコの吸い方が下手すぎるのかなぁ
・・って風呂に入っているときだけ思えばいい。

79 ：

>>71 オイオイ宇宙に逃避って、宇宙船や宇宙ステーションのことかい？？
宇宙ステーションの生活をするにはとんでもない体力と実務能力が必要ですぞ。
宇宙飛行士は頭の良さは・・まぁある程度は必要だろうけれども。
実務能力がない理論物理学者や数学者がなれるもんじゃない。
とにかく体を使いながら考えることこれ大事。

80 ：

社会のシステムにどれだけ適応できたか、現代日本の
学歴システムにどれだけ適応できたかで人の価値を決めるのは危うい気もします
だって、今の日本ではITストレスは完全に隠ぺいされてるし・・
それよりも今の自分は泉重千代さんよりもリラックスして歩けているか？
泉重千代さんよりもおいしく酒をのんでいるか？
そういうことを日々お風呂に入っている時間だけでも考えればいいのではないか？？？

81 ：

>>58 自分も養老さんと同じくRPGのゲームは好きですぞい
例えばドラゴンクエスト５をやるには、ただ部屋にこもりきりでプレイするより
博物館や古い城跡といったところを歩きながら
シュリーマンの「古代への情熱」読んでからやるといろいろ想像できて楽しいですぞ。

82 ：

>>71　無駄無駄、部屋にこもって考えてても無駄
とりあえず鉄棒で大車輪しながら答え書き込んでね。
ただ俺ケータイとか、スマホとかモバイル系嫌いだから
デスクトップパソコンで書き込んでね。
ちゃんと体を使いながら考えりゃ宇宙にだれが適正あるかよくわかるはず
まったくもって最近の若いもんは現場のことを観ないで
部屋にこもってパソコンで議論なんて・・旧日本軍の官僚ですか？？

83 ：

>>61 ソレソレ紐鏡・氷面鏡って言葉があってナ
例えばドラマ「おしん」がなんであんなに人気あるかわかるかぃ？？
正月明けにお墓参りにいくとするだろ、するとだ桶の水が凍ってるわけで
そいつを手で割って、「冷たーいなぁーー」
するとだ昔にじいさんばあさんが手で洗濯をしてたのや
冬場に漬物おけに手を突っ込んだり、霜の降りそうな日に畑にワラをかぶせたり
ってのがまぁよみがえったり。
個性とか価値とか、自分の脳にあるとか考えるから現代人はおかしくなるわけだナ
EQ｛感情のコントロール｝なんてのを機械で管理された部屋で行うと
まあ精神がやられるだろうから窓をぶち破って逃亡したほうが良いぞ。

84 ：

>>21 そういや新世紀エヴァンゲリオンというアニメがあったが
アレはひどい、パターン赤→シト、敵
パターン緑→敵じゃない　
２パターンで敵か味方を判断して若者を突っ込ませるなんて
米兵→鬼畜　　　　日本人→神国
とまるで同じじゃねーか、まさしくITファシズムに洗脳された
日本人が好みそうなアニメだ。

85 ：

まぁ娯楽のほうはどうでもいいとして、さらにひどいのが
大学入試センター試験だ。
古典漢文をエアコンの効いた部屋でマークシートで選んで
人間の価値を決めて、その後の昇進がきまるってなー
五感と花鳥風月を愛でながら詠むもんだよ、
そのうち皇室にも日本文化がわからない俗物が大量に入ってくるだろうョ。

86 ：

>>84
２パタ−ン判別、これは、パソコンの「ＯＮ／ＯＦ」と同じ、二進法的思考だが、
人間自身は、多様的存在であり、二進法化した社会環境の中で、人間の知性と社会環境の、
乖離がいろいろな問題となって現出しているのであろう。例えば、世界的な広がりを見せている
「いじめ」の問題。いじめる側と、いじめられる側に、短絡的に分かれてしまう。その中観的（中庸的）な
思考が無い。　この、二進法的な思考というものの「長所と短所」の在り方を、考える時代に来ているのであろう。　

87 ：

>>86
訂正ＯＦ→ＯＦＦ

88 ：

少しヘソ曲がりな意見
「人の価値」
この世に、「ひと」などと言う、漠然とした者は居ない
この人であり、あの人であり、具体的でハッキリした人のみ
人の「価値」と言っても、誰にとっての価値か？
当人が、「あれはいい男」、また、「あの人はいい人よ」　それで十分だ
と　思われるが？

89 ：

あれは死んだほうがいい男よ
とはなにかね？

90 ：

>>89
にほんごで

91 ：

私など現代の研究室には適応できんが、若い人で学者を目指している人に
これだけは言いたい、歩行と呼吸だけは整えたほうが良い。
美しく見せるためのウォーキングだとか
カロリーを消費するダイエットのための歩行だとか、
１０代の女学生じゃあるまいに、いい年した学者がやるもんじゃねぇ。

92 ：

エアコンの効いたジムで、何をやっとるかぁーーばかもん。
エネルギーを無駄に消費しない生活を心掛けろっての。
自身の身体、体の節々、関節への負担がはたして泉の重千代さんより
劣っているのではないか？？
って毎日反省すべきだな。
大体今の官僚連中は歩き方が醜い人間が多い。
養老孟司さんの講演でも聴きに行くかい？？
だがしかし江戸時代の個人主義の医師　関寛斎にくらべると虫ニート養老は
甘ったれすぎてるぞぃ。
「甘ったれるな虫ニート養老だな・・」
って自分も人のことは言えないな、まぁ官僚さん、大学にこもりきりの教授
よりはがんばってるつもりですぜ。いやホントお酒飲みながら川原で
蛍が住みやすいようにいろいろやってますぜぃ。

93 ：

エアコンを使うでも、流石に７月、８月のコンクリートの東京では
ある程度使うのはしゃーない。
だけどエアコンが効きすぎの部屋に入って
３８度の外に出て
またエアコン効きすぎの２５℃の部屋に入って・・・
ってのを一日に１０回も繰り返せば体の感覚おかしくなるぞぃ。

94 ：

>>84
あれは世界中で受けた方だから日本人が好みそうなアニメという表現はおかしい
観光旅行で日本に来た欧米人さんが「ざんこくな天使のテ〜ゼ」とか楽しそうの歌ってるの何度も見た
日本人が好みそうなアニメとか海外で全く受けなかったような捏造はやめれ

95 ：

動くだけが運動だと思い込む奴は体操をせずに運動だけを行うバカである。

96 ：

おRだろjk

97 ：

>>94 失礼、再放送しか見てないんで最初のエヴァンゲリオンが
１９９５年の放送だとは思わなんだ。

98 ：

お金を稼いで溜めずにどれだけ資産を運用できるか

99 ：

カルディコット博士
「広島、長崎の例からみても５年で白血病の発病ピークを迎えることは分かっている。
その他のガンはそれ以降からだ。私はなぜ医師たちがメディアで声を上げないのか、驚いている。
“Total　Blackout（完全な報道管制）”だ」
チェルノブイリ周辺では白血病のピークは7年後に来たが、癌は20年すぎても増加の一途だ。
1986年の事故から平均寿命が確実に低下し、五年後に国（ソ連）が崩壊した。
当時のゴルバチョフ大統領はソ連崩壊は原発事故のせいと明言している。
それから27年経て１００％近い子供が病気になっている
チェルノブイリ周辺の住民に、事故から五年後、もっとも激しく現れた症状。
それは�@心臓病（ポックリ病）　�A糖尿病（膵臓破壊）　�B精神疾患だ。
多くの人が知的劣化を来し認知症が激増。高次脳機能障害に似た人ばかりになった。
異常な精神状態になり家庭崩壊、家庭内暴力が激増した。日本も同じだ
これがチェルノブイリの地元、北ウクライナ地区（日本とほぼ同面積）のデータだ。
被曝によって五年の潜伏期間を経て循環器系障害（心筋梗塞など）が爆発的に激増したことが明瞭に分かる

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