【ＫＹ】ロッカーは日本人は空気を読むなと叫べ

1 ：

空気の支配　共同体的な思考停止
空気が読めない人間を排除される風潮が日本を駄目にする
山本七平氏曰く、日本は空気（ニューマ）が支配する国である。その時々の
空気が支配する。欧米のように客観的規範が支配するのではない。
その時々の空気に逆らうと、えらい目に遭う。そこには理性は存在しない。
感情のみが存在する。論理的な主張をどんなにしようが、意味がない。多勢に無勢。
袋叩きだ。
　小泉元総理の支持率が高かったときは、小泉批判をすると一斉に多数の批判を受けた。
田中真紀子批判なんてものはもってのほか。血祭に挙げられる。「小泉・田中を批判
するとは何事だ！」という空気が日本を支配していたのだ。
　戦時中、日本は「戦争だ！それいけドンドン！反対するやつは許さない」という空気
に支配された。うかつに戦争反対なんて主張すると石を投げられる。無視をされる。
まともな生活を送れなくなる。しまいにゃされる。
　戦時中、軍部が独走したなんて俗説を主張する輩がいるが、そうではない。当時、
「戦争へ突き進め！」という空気に日本中が支配されていたのだ。
近年では、学校社会において空気支配が蔓延している。 子供たちは場の空気に怯え
設定されるキャラに戦々恐々としている。学生が新しい「場」に入ったときに、この
「場」が強制してくるキャラを受け入れ、それを演じうることが「場の空気が読める」
ということであり、設定されたキャラを演じつづけられる限りは、彼はそれなりに人気
を得たり、居場所を得ることができる。しかし、彼がこうしたキャラを演じるのを放棄
した場合は、いじめの標的になるか、逃避行動としての不登校を選ぶことが多い。
いじめられる子というのはまさに空気読めない子　
いじめに加わる子はまさに空気に流される子
「空気の読めない奴」がバカにされる昨今の若者社会の傾向は、
イコール個の喪失、集団主義の高まり
ロックアーティストにはＫＹという今の日本の風潮をやめろと訴えてほしい
本当はみんな、息苦しく感じてるはず

2 ：

日本人の気質だから仕方ない
ひいては人間、この世界の生命、この世界自体の作りに問題があるのよ

3 ：

確かにロックは反体制だし、空気を読まない方がいい

4 ：

てか、ロッカーが空気を読まないでいるべき

5 ：

>>1
なるほど

6 ：

じゃあ、たとえばどんな歌詞がいいの？

7 ：

くうきをよむな〜お〜いえ〜
おれは〜おれのみちをいくうう〜
だっせ〜〜
とかは？

8 ：

亀田はロッカーの鑑って事か？

9 ：

>>1
おまえなかなかいいスレを立てるじゃねえか
最近は一般人まで、バカなお笑い芸人の口癖を真似して　（芸人は、空気をつくるのが仕事だから良いが）
日常生活レベルでまで「空気読め」を使うからウンザリしてたんだ

10 ：

´･ω･｀)いや、むしろ逆に空気読めと言ってほしいな。連呼で聞いてる奴が引くくらいに。
　
『空気よむな』
では
『空気を読め』と言う今の社会の空気を読んでそれの否定曲をロッカーとして出してるにすぎなくなる。

11 ：

>>9
狂おしいほど同感だ

12 ：

ダイヤモンド☆ユカイの為のスレですか？

13 ：

空気読め！
って連呼するだけの歌をつくってはどうでしょう？
７分ぐらいの曲にして、いろんなお店に流してもらうって言うのは？

14 ：

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30 ：

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31 ：

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32 ：

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33 ：

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34 ：

昔から最近の若い者はとか、個人主義、自己中とかよく言われるが
本質的な部分では変わってないのか
しかも、むしろ今の方が集団主義に向かってるというのはどうしてだろう
子供時代に治安悪化のせいで、子供だけで外で遊ぶ習慣が少なかったからか
少子化、過保護などもあるのかな。

35 ：

以前、宮台真司、宮崎 哲弥の本で空気の支配について
書いてあった。宮崎が言ってたのは、当時拉致問題が注目されてた時
の話で、田中康夫が拉致被害者の家族の批判的なことを言った時、すごい
バッシングで、拉致被害者の家族に批判するなんてとんでもない、という空気
が日本中にあって、マスコミも批判的なことが何もいえない状態だったらしい。
その後は週刊誌あたりは批判するようにはなったが、いまも大手マスコミ
は何もいえない、本当なら実はもう死んでるんじゃないかとか、圧力かけすぎて
逆にされることはないか、という意見もでてもいいはずなのに。
今もその空気があるように思える。
何も言えない空気というのは社会、組織にとってよくない、
結局、問題が起こって初めてやっと対処するということになってしまう。

36 ：

言いたい事も言えないこんな世の中じゃ　ＰＯＩＳＯＮ〜♪
反町隆史は日本最高のロックスターだ☆アゲイン
http://music8.2ch.net/test/read.cgi/mjsaloon/1192534413/　

37 ：

>>2日本人の気質だから仕方ない
ふざけるな！！！！
http://find.2ch.net/?STR=%8C%C2%90%AB&TYPE=TITLE&BBS=ALL&ENCODING=SJIS&COUNT=50

38 ：

＞日本人の気質だから仕方ない
ふざけるな

39 ：

体制に都合のよいのは空気を読め、だから
反体制、反権力なら空気を読むな、だと思う
ところで本当にＫＹなんて流行ってるの？
中高生の方に聞きたいです。
もしかしたら権力側のマスコミを使った陰謀かもしれない
日本の集団主義の強化のために。

40 ：

クウキヨメの話なら
笑っていいともでも見とけ

41 ：

言いたいことも言えないこんな世の中じゃ　ボイズンッ

42 ：

ポイズンが日本を変えてくれる
がんばれポイズン

43 ：

日本では、「協調性」 ばかりが重視され、「個性」 ・ 「主体性」 は軽視されています。
協調性ばかりが重視される社会においては、個人の自由が尊重されず、また、各個人が自分
を見失ってしまって 「楽しく生きる」 ことができません。そして、個人の自由が保障
されていない社会は、最終的には破滅への道を歩むのです。
確かに協調性、チーム・ワークといったものは必要ですが、それらは強烈な個性と個性が
集合し、互いに火花を散らして激しくぶつかり合うような集団に初めて必要になってくる
高度な理念です。ところが、日本の教育では、子どもたちに個性を持たせるステップを
省略して、協調性だけを教育するのです。これでは 「協調性」 の教育もおかしなことに
なってしまいます。
個性を持たせずに行う 「協調性」 の教育は、「協調性」ではなく 「均一性」 の教育で
しかありません。日本には 「協調性」 を 「均一性」 のことだと勘違いしている人が
多いのです。均一性に重きを置く教育というのは、多種多様な考え方を認めない非民主的
なものであるばかりか、多数派がすべてを支配してしまう 「全体主義」 を許してしまう
危険性をはらんでいるのです。
協調性というのはみんなが同じ考えをすることもなければ、集団の中で個人が犠牲になること
でもありません。各個人が尊重され、また多種多様な考え方が共存するというのが真の協調性です。
今日までの日本において 「みんなが同じであるのが望ましい」 という教育方針は、教育をする側に
とって大変都合のよいことでした。 画一的な教育をして、子どもたちを型にはめこみ、均一化して
しまいさえすればそれでよかったのですから。つまり、今日までの日本の教育は教師本位のもので
あって、子ども本位のものではありませんでした。

44 ：

国公立高校は全部、大学のように単位制でクラスなしで、私服でいい

45 ：

空気が読めない人がいると、なぜ嫌なの？
逆におもしろいと思うが。
他人に迷惑かけなければ、変わり者がいた方が世の中おもしろい。

46 ：

>>45
自分の思い通りにならないと気が済まない人がいるからじゃない？
そういう人は空気を読む人っていうか
イエスマンをまわりにはべらせてたりするじゃん

47 ：

良い意味で空気を読まないヤツは必要
悪い意味で空気を読まないヤツはいらん
最近は後者が多い

48 ：

>>47
例えば？

49 ：

www.myspace.com/paulballardmusic
日本語で歌うイギリス人シンガーソングライター☆超オススメ(´・ω・｀)★

50 ：

何かにつけて空気嫁っていうやつはうざい

51 ：

>>1
吐き気がするほど同意
本当日本人ってしょぼい民族だわ

52 ：

aslkjecimaihcgyaksmlfkaskjdhcfiawmeixcfauiwhfmalshｌｈ
あｓｊｋｄｈふぁふいｈ、ｘｃｓｋｊｆｓｋじゃｆｊｄｆじゃｗ
あｓｆんｍひはくぃｈりくうｒんぐｈふぃｈめｈｒふふｒｈふぁｈｆ
このスレの人たちならば分かってくれるよな？
俺が何と言いたいのか

53 ：

日本語と英語で歌うイギリス人シンガーソングライター
☆Paul Ballard☆
www.myspace.com/paulballard
彼の歌う曲は本当に最高です♪
彼は自分で日本語の曲を作詞・作曲しています！
1stシングル『ほっとする』
CHECK IT OUT!!!!:)

54 ：

仕事など必要な時ならともかく、休憩中や、プライベート
まで空気とかいうのはやめてほしい

55 ：

自分は気を遣われて単純にうれしい場合と、何か気に入らない時があってそれは
相手に「気を使っている」という感覚がある時（わざとらしい時）だったりする。
空気を読むのが苦痛な時は、わざとらしい気のつかわれ方をしたとき。

56 ：

日本語でおk

57 ：

憲法は主権者である国民が国家権力を縛るもので国民から政府に対する命令　　
法律と憲法の違い。法律は「国家権力による強制力を持った社会規範」、平たく言うと国民を縛るものである。
それが「正しい」と考えられるのは、その時代の「多数意見」の反映だから。でも人間は間違うものである。
つまり多数意見が常に正しいわけではない。多数意見でも奪えない価値を守るためには、多数意見に歯止めを
かけるものが必要と考えられた。これが憲法である。
つまり、憲法は国民を縛るものではなく、国家権力に歯止めをかけるものである。国民ではなく国家を縛る。
だから公務員には、総理大臣を含め、憲法尊重擁護義務（憲法第99条）がある。多数意見でも奪えない価値、
それが基本的人権である。
憲法の中心価値は「個人の尊重」である（憲法第13条）。そして、この「個人の尊重」には「人みな同じ」
ということと、「人みな違う」ということが含まれている。違うのが当たり前であり、違いこそが価値、
素晴らしいことなのだと考える。みんな違うからこそ、一人一人の価値は「平等」に扱われなければならない
と説いているのだ。それぞれの違いを前提に、それぞれの幸福を追い求める権利を、すべての人が持っている。
これが幸福追求権。何が幸福であるかは、一人一人が判断する、自己決定権にゆだねられている。だから幸福権
ではなく、幸福追求権だ。
個人の尊重、違いの尊重、一人一人の基本的人権を大切にするためには、多数意見がそれを奪い去るようなこと
には歯止めをかけねばならない。他人の不幸の上に成り立つ幸福は本当の幸福ではない。無実の人の不幸の上に、
他の人たちの幸福が成り立つ社会ではダメで、疑わしき人は社会に戻す、そのことによるリスクは社会全体で
引き受けるという考え方である。憲法の三大原理、基本的人権の尊重、国民主権、平和主義は、いずれも
「個人の尊重」から導かれる。

58 ：

>>57 なるほど。

59 ：

空気を読めない人、読みたくない人、そんなの面倒くさい、疲れるという人
これらの人の気持ちを、逆に空気を読めと言いたい。

60 ：

とりあえず日本語勉強し直せ

61 ：

「逆に」とかゆとり丸出しかよ

62 ：

安易に「空気読め」を使う人間って
「ゆとり」も好みそうだな
バカっぽい

63 ：

仲間以外はみな風景。そう言ったのは社会学者の宮台真司である。
成熟社会では、｢みんな仲良し｣的な教育は、逆説的なことに、人を平気で差別し、
危害を加える人間たちを量産します。日本以外の先進国ではそのことが気づかれて
います。｢みんな仲良し｣には、成熟社会下で労働者に求められる資質の変化を
越えて、もっと根本的な問題があります。ですがそれに気づかない人たちが日本
では教員をやっています。
「みんな仲良し」というと、仲良しの範囲の外側っていうのは、
「仲間以外はみな風景」となり、「みんな仲良し」と言ったとたんに、
仲間以外は切り捨てられて、人間だろうが電信柱だろうが缶カラだろうが
同じになる。そうではなくて、むしろ、仲良くできない人間に対する創造力や
感受性を培うのかっていうことを教育していく必要がある。

64 ：

　　　【空気読んだら負け】

65 ：

というよりも空気読めというせいで
必要な意見さえ言えなくなってるよね、マスコミだけでなく自分達の日常生活でさえも
みんなと違う意見言うと白い目で見られるし

66 ：

そうやって日本人同士が牽制しあっているうちに
空気に無頓着なチョンがのし上がっているのが今の日本

67 ：

その点、大阪人は健全だな
東京で、まわりにウザがれても大阪弁を通すからな
まわりの目ばかり気にしている東京人は、いくら人口が多くても村社会

68 ：

空気なんぞ読むもんじゃねぇ
吸うもんだ

69 ：

大阪民国（ﾃｰﾊﾝﾐﾝｸﾞ）人は健全じゃないだろ
傍若無人なのと空気を読まないのとは違う

70 ：

言いたい事がいえない人への、思いやりで空気を読むのは日本人のいい所
だと思うが、集団主義による何もいわせない、または出る杭を打つ的な空気を
つくり、それを守らなければその集団、組織にいられない、または無視、いじめ
暴力につながる空気を読めはよくない

71 ：

日本語でおk

72 ：

>>68
カッコイイ!!!!!!!

73 ：

YUIたん

74 ：

某スレにとてもいいレスがあったので書きます。
いろんな国の留学生いたけど中国人や韓国人の方がよっぽどよかった。
中国や韓国の子は、同じ留学生の私が困っていると当たり前のように助けてくれた。
日本人は足引っ張ってきたり、困ってる姿だけは横目でしっかりと見て陰で
せせら笑ってる、邪魔。
元留学生です。ホームステイしてた。
たとえば日本だったら1人ランチしてる子いたら、「あの子1人じゃん」みたいに
横目でせせら笑うだけだけど、アメリカで同じ事してたら、知り合ったばかり
の韓国人クラスメイトが「どうして1人でいるの？一緒に食べようよ！！」と
とても心配そうに言ってきてくれた事今でも忘れられないや。。
その後も私がランチ一緒に食べてる子が休みだって知ると前持って「今日一緒
にランチ食べよう！！」とごく自然に明るく声かけてくれて何度救われた事か・・・。
韓国人も日本人も、アメリカではたいていの学校にグループができてしまうほどいる
から、わりと韓国人だけ、日本人だけでランチをとってたりするんだけど、
日本人の場合は「今日から現地人と食べることにした」とその輪を抜けると
もう2度と入れてもらえない事を意味している。
でも韓国人の場合は2週間ぐらい1人でアメリカ人のグループにまざって食べて
る子がいたんだけど、ＥＳＬではこれまで通り仲良くしてたし、2週間ぐらい
経ってやっぱりこっちの方がいいと思ったのか、その子が戻ってくると本当に
普通に受け入れてた。
日本人じゃまずありえないなと思った。
日本人も一度輪を抜けた子が戻ってきたら、
向こうに寝返った奴は入れてあげないと追い払うのではなく、
また入れてあげるべき。 それが当たり前。

75 ：

>>63仲間以外はみな風景
今思い出すと昔、クラスでいつもひとりでいるのがいたけど
その子の事を考えたことは、その時はなかったと思う。
もしかしたら友達がほしくて寂しい思いをしてたかもしれない。

76 ：

みんな仲良し教育の欠陥
http://d.hatena.ne.jp/khideaki/20070624/1182650511
内容の一部
みんな仲良し教育が、共同体主義を助長して、個人の主体性を育てることを阻害
するという考えだった。
共同体の中で、よく知り合った仲間が阿吽の呼吸ですごすというのは、その中で
何も問題が生じない時は、非常に幸せな気分をもたらしてくれるだろう。
少々貧乏であっても、助け合って生きていくことに喜びを感じ、何が価値あるもの
であるか、何が善であるかがはっきりと決まっているという安心感を感じながら
生きていくことが出来るだろう。
しかし、このような幸せな共同体は、前近代的な社会で過ごす場合にしか残らない。
近代社会を構成する原則は、このような共同体を形式的には破壊してしまうことに
なる。近代社会は、さまざまな自由が認められ、もはや、生まれてから死ぬまで、
一つの共同体の中で暖かい雰囲気の中ですごすということが出来なくなっている。
共同体の中で安定してすごせる時代ではなくなってしまうのが近代社会というものだ。
みんな仲良し教育は、「みんな仲良し」という規範を強制する教育になる。つまり、
道徳的規範である「みんな仲良し」というものを、ある意味では法的規範のように
強制するという形態を取る教育である。道徳を強制することの弊害がここには現れる。
一般論から導かれる結論としては、この道徳の強制は、より小さな共同体を破壊し、
すべてを学校共同体というものの恣意的な規範に従うように働きかける。
より小さな共同体というのは、気の合った仲間同士という子どもの共同体だ。
本当の意味での仲良しの共同体は、学校共同体的な意味での「みんな仲良し」の中
では存在できない。気の合った仲良しで共同体を作り、その中である種の道徳的規範
に従って、お互いに気持ちのいい遊び方をしていたとしても、その共同体は、気の
合わない仲間は排除するという面をどうしてももたざるを得ないだろう。しかし、
学校共同体の規範である「みんな仲良し」は、この「気の合った仲間集団」というより
小さい共同体の規範を認めないので、これを破壊することになる。

77 ：

>>76 続き
道徳的規範を破っただけで処罰されるような社会では、そこではどのような道徳が
支配しているのかという「空気」を読むことが重要になってくる。道徳であるのなら
それは違う共同体では規範となっていないこともありうるのに、それが法律のように
守らなければならないものになってしまえば、「長いものに巻かれる」という気分も
生まれてくるだろう。個人の主体的な判断が尊重されないというのは、日本社会の
欠点として指摘する人も多い。
小室直樹氏や宮台真司氏は、旧日本軍における議論において、誰もが結果的に負ける
と分かっているような作戦でも、それに負けるかもしれないなどということを言い出す
ことが誰もできなかったということを語っていた。負けるということを言うことが
許されないという道徳が支配していたのだ。負けるかもしれないということは、可能性
として語る限りでは、善悪の範疇にあるものではない。しかし、この道徳が絶対視されて
誰もそれが言えないということになれば、カタストロフ（破局）が訪れなければその間違い
に誰も気づかないということになってしまうだろう。
みんな仲良し教育は、主体性を破壊し、長いものに巻かれるという気分を育てる
ために、合理的判断を主張することを控えさせるという欠点を持っている。
この欠陥は、日本社会のあらゆる場所に蔓延している。みんな仲良し教育の効果の
大きさに驚くほどだ。しかし、いまや学校教育も、その内部でカタストロフ（破局）
を迎えているのではないかとも感じる。ようやく、この教育の欠陥が誰の目にも
明らかになってきたのかもしれない。

78 ：

みんな仲良しというのは所詮ありえない幻想、、世の中には色んな人がいて
気が合わない人、分かり合えない人がいて当然で、その中でうまくやっていく事や
集団への同調ではなく、互いに個性を尊重することを考えれる人を育てることが
日本の空気の支配を弱めるには必要だと思う。
現代の子どもたちは幼稚園や保育園時代から「友達をたくさん作ろう」という教育
を受けている。親も友達の数は多い方がいいという幻想を持っているのだろう。
『友だち100人できるかな』なんていう歌があるほど、みんな仲良し、みんな友だち
が金科玉条のようになっている。
しかし、大人だって交友関係が広い人もいれば、狭い人もいるだろう。狭くても本当の
親友を持っている人の方が豊かな友人関係を築いているかもしれない。
子どもだって、多くの友達を作るのが得意な子と、そうでない子がいる。
それは個性であって、友達作りに全く興味を示さないような極端なケースを除いて、
友達が少なくても心配する必要はない。
「友達力」とは、友達を作る力ではなく、友達との人間関係をうまく調節する力
である。思いやりを持って相手に接すると同時に、ときには友達から離れて
「一人でいる力」を身につけることも大切だ。
「みんな仲良く」主義が強すぎると、一人でいることに親も本人も不安を抱くことになるが
必要に応じて友達から離れる力がないと、集団的ないじめに加担することになる。
友達から誰かをいじめようと誘われると断れず、気が進まないまま一緒にいじめてしまう。
いじめないと自分が逆にいじめられる、仲間はずれにされるという不安が強い。
これが現在のいじめ問題の背景にある。
一人でいる力のある子は人をいじめるようなグループから離れても不安を感じることなどない。
だが、実際にそれができる子どもはとても少ない。そもそも、一人でいることも大切だと
教わったことがないのだから。
一人で過ごし、自分のやりたいことに熱中する時間は子どもにとって必要不可欠だ。
そこで、自分の得意分野を伸ばし、内面を豊かにし、個性を磨き、自分の世界を作ること
ができる。

79 ：

〜ここまでラルヲタの妄想〜

80 ：

学校からクラスを撤廃せよ
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Dice/6503/txt7.html
今のクラスの状況を「満員電車状況」と言っていますけど、一緒にいる理由の
ない人間と長時間、狭い空間に押し込められて、聞く理由のない無意味な
メッセージにさらされるという高ストレス状況が、実はさまざまな問題の
背景にあることは確かなんですね。もちろん、いじめはどこの学校、どこの
国でもあるんですけど、こういうストレス型のいじめは特に日本に目立ち
過ぎると言えます

81 ：

おまえらKYなんつー朝日が珊瑚事件もみ消すために
工作した捏造語なんか使ってんなよ…
http://asahilog.hp.infoseek.co.jp/

82 ：

ルーマンなどの社会学者の視点は、人々は本来わかり合えないものなのであり
コミュニケーションが成立することのほうがむしろ驚くべきことなのだ、という
視点に立ちます。
コミュニケーションギャップのない社会を極端に想定するならば、それはすべて
の人々が同じ価値観をもち、同じように考え、同じライフスタイルを選択している
社会ということになります。しかしそんなことはまずありえませんし、それを
望む人も少ないでしょう。そんな社会を無理に実現しようとすれば、容易に
全体主義につながると想像できてしまいます。
多様な価値観が摩擦を起こさず、お互いに理解し共存し合う社会ならばいいのでは
ないか、という人はいるかもしれません。ただ、これもやはり多様な価値観が
お互いに理解可能であればの話です。しかしこれも幻想に近いといわなければ
なりません。むしろ必要なのは理解できない相手とどう共存するか、だと
思われます。
ギャップの解消が可能であり必要だと考えるのではなく、むしろある程度の
ギャップの存在を受け入れギャップと共存していく道を模索するべきなのでは
ないか、日本社会では和を重視する規範が根強く、人々の間に対立があること
を認めまいとする傾向が強い、しかしげんに対立そのものが避けられない以上
そうした日本的なコミュニケーション規範は、一歩間違えると、あるはずの
対立をなかったことにしようとし、その結果、些細な対立が調整されないまま
かえって深刻な対立に発展する、ということもありえるのです。

83 ：

「おまえも空気の奴隷になれ」って？「空気読め」の扱い方次第で人生台無し
http://d.hatena.ne.jp/fromdusktildawn/20060412/1144833374
空気読めについての７人種
「空気を読む」という能力について、以下の７種類の人がいる。
(1)空気の奴隷：自分が空気を読む能力が低いことを自覚しており、自分の思い通り
に空気を操ろうとすると怪我するので、空気に媚びへつらって集団に受け入れられ
ようとする人
(2)はずしてる奴：空気を読む能力が低いくせに、無神経な発言をして、みんなの
顰蹙を買うやつ
(3)サーファー：空気を読む能力が高く、サーファーが波を乗りこなすように、
空気を自在に乗りこなす人
(4)空気の操縦者：空気を読み、乗りこなせるだけでなく、空気を操ったり、
支配できる人。サーファーの乗る波を自ら作り出す人。
(ケネディーとかヒトラーとか)
(5)ファイター：空気を読む能力が高く、空気自体の中に不健全なものを感じ取り、
空気そのものと戦う人(ニーチェとか)
(6)隠遁者：空気を読む能力が高いが、空気に同調するのはいやだし、積極的に
空気を乗りこなしたいとも思わないので、集団から距離を置く人。
(7)逃避者：空気を読む能力が低く、空気から逃げて生きる人。

84 ：

日本社会は基本的に同調圧力のキツイ社会です。
同じでないということに対するチェックが厳しいわけです。
普通の教室の生徒のタイプ／いじめられっ子のタイプ
さらに自己主張をする／しないをくわえると、以下のような組み合わせが
できあがります。
空気を　読む／読めない
同調圧力に　従う・従わない／従えない
自己主張を　する／しない
すると、 空気を読めて、同調圧力を理解し、それに従い自己主張を集団ではしない。
こういう人間類型ができあがります。これが普通の高校の教室の人間類型です。
教室で自分から発言はしてはいけない。こういう掟があります。その掟に従い、自分
からは発言しない。自己主張はしない。
　それに対して、つまり、空気が読めず、したがって同調圧力に鈍感な人間が集団で、
まったくだれも興味のない、自分だけの世界を展開しはじめたとき、つまり、そういう
人間が自己主張を始めたとき、日本社会は、その存在に対して、周囲がまったく興味
もなく、聞きたくもないということを伝達する正当なシステムを構築していません。
そこで、ただひたすらまわりは我慢させられ、それが爆発していじめに発展して
いくことになるのです。

85 ：

ＫＹは危険予知活動ＫＹは危険予知活動

86 ：

ＫＹを流行らせようとするマスコミ、支配者層の陰謀を感じる
国家、企業に都合の良いように

87 ：

氷室
イジメ発言　
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm709091

88 ：

いじめは同調圧力の強い場所で起こる。同調圧力、つまり、みんなが同じじゃ
なくちゃいけない暗黙の空気があって、その空気を読みながら生活している
グループがある。そのグループは、そうした場の空気を読もうと必死になっている
メンバーによって構成されている。
空気をうまく読んで、気の利いた言葉を発することができる人間が、場の人気者に
なる。ただし、人気者は場の空気を読み間違えた場合、その地位が転落するおそれ
がある。だから見たくもないテレビやファッション流行語に敏感になって必死で
場の空気を読もうとする。これは過酷なサバイバルゲームだ。

89 ：

日本における空気支配は日本文化の集団主義志向によるものとも考えられる。
個人主義志向の強い欧米では場の空気を読むことはそれほど重視されていない。
欧米の学校において生徒の発言しだいで授業の成り行きが変わることにもあまり
抵抗が感じられない。最近では、日本の高校でメールをめぐる空気支配が蔓延
しており、絵文字がない、極端な短文、返信が少しでも遅いなどといったことが
あると「キレてる」「空気が読めない」と思われる。
そのため、日本の小学校から高校まで個人主義とは縁遠く、大学で初めて個人主義
が享受できると指摘もある。

90 ：

日本は個人主義化すると、思われてたけど、今の１０代が
逆に集団主義を強めてるのはなぜ？

91 ：

貧困化が進んでモラルがなくなって
より暴力的な社会になってるんじゃないかな

92 ：

池田信夫 blog 空気を読むな
http://blog.goo.ne.jp/ikedanobuo/e/b5e55b8151c3631163ddebcbde414260
出でよ、新しき知識人　　「ＫＹ」が突きつける日本的課題
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=598

93 ：

集団主義は格好悪い、格好悪いのを嫌うのになぜ集団主義なのか？
それとも、集団主義が格好いいと思ってるのか？

94 ：

KY=小島よしお

95 ：

>>94はロッカー

96 ：

【芸能】小栗旬「オレは許せない」　「KY」現象に批判噴出
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1198827303/1-100

97 ：

【出る杭は・・】個性的だと叩かれるのが辛い
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/edu/1083390258/
個人主義は、個人の人格の独自性と自律性を重んじる立場であり、各個人の持つ
独特な道徳観、倫理、政治的、社会的立場、目標と要求、場の雰囲気に流される
ことのない、一個人としての一貫性のある深く統合された思想と責任ある行動を
高く評価する。利己主義とは他者の自由と人格を尊重する点において区別される。
社会（全体）が、目的や役割を持った組織・集団が複数集まって構成される
“高度な社会”になると、集団主義（山岸俊男のいうところの日本的集団主義）
に傾きが過ぎると、悪い面が浮き上がってくる場面・可能性が多いまたは高い、
とされる。
日本の教育における集団・全体主義的体質-3
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/edu/1133128446/

98 ：

小栗旬＞ロックミュージシャン

99 ：

>>1-1000
空気読むなよ、

100read 1read

1read 100read

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