韓国国文学者 「百済が大陸の文化を日本に教えてあげたお陰で、万葉集など日本文学が発展した」

1 ：2012/10/20 〜 最終レス ：2012/10/22

韓国の国文学者　「万葉集」韓国語完訳へ

【ソウル聯合ニュース】韓国の国文学者で古典詩歌の研究者である李妍淑（イ・ヨンスク、５６歳）東義大学国語国文
学教授が、日本の和歌集「万葉集」の韓国語完訳に挑んでいる。
　韓国で初めて万葉集の翻訳に取り組んだのは故金思ヨプ（キム・サヨプ）博士だが、万葉集全２０巻のうち１６巻の
一部までの翻訳だった。李教授は韓国初となる全２０巻の完訳を目指す。
　まず「韓国語訳　万葉集」（東西出版）の１〜３巻を刊行した。これは万葉集１〜４巻の内容にあたる。
　李教授は１８日、聯合ニュースの取材に対し、「韓日の古代文学研究の踏み石になりたい」と話した。
　李教授は釜山大学で修士・博士号取得後の１９８１年、東京大学で比較文学の博士課程を修めようと日本に留学
した。そこで初めて万葉集に接し、新羅の郷歌（新羅中期から高麗王朝初期にわたり民間に流行した詩歌）に比べ
膨大な万葉集がある日本を「とてもうらやましくもあり、ぜひ紹介したいと思った」という。
　韓国は日本に比べ基礎研究が後れていると指摘した上で、今回の翻訳が研究者や後進に役立つことを願った。
研究者はこれを基に多方面に、より深く研究を進めることができ、専門家以外で万葉集に関心を持つ大勢の人も読め
るようになると考えている。
　また、「万葉集は、日本文学の研究だけでなく、韓国の古代文学の研究にも役立つ」と話した。万葉集が編まれた
７〜８世紀、東アジアはグローバル時代で、新羅による朝鮮半島三国統一後に多数の百済貴族が日本に渡り、日本
の文学などに大きな影響を及ぼしたと説明した。
　李教授は２００９年に翻訳に本格着手した。定年退職するまでの９年間の間に翻訳を終えたい考えだ。
　この先の道のりを考えると気が遠くなりそうで、始めたことを後悔することもある。それでも、「最近よく、『手始めが
半分だ』という韓国のことわざが思い浮かぶ。始めたのだから半分進んだわけで、『それなら終わりがあるだろう』と
、自分を励ました」と話した。
　中西進・元京都市立芸術大学長は推薦の言葉を寄せ、李教授の取り組みに賛辞を贈った。
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/10/20/2012102000314.html

2 ：

日本人の応用力を褒めたいんですね。分かります

3 ：

意味も分からずトーテムポール立て、歌詞の分からん歌うたってるルーツ不詳のバカが何言ってやがる。

4 ：

また始まった

5 ：

百済ん

6 ：

だからどうした

7 ：

＞多数の百済貴族が日本に渡り、日本の文学などに大きな影響を及ぼした
昔から日本にちょっかい出して嫌われたんですね。
わかります。

8 ：

記事は別におかしなこと言ってない

9 ：

穢便器こっち見んな

10 ：

短歌の起源は韓国のヒャンガ!!とか言ってたな
でも長歌を知らないという矛盾

11 ：

じゃあなんで朝鮮には万葉集のようなものが存在しないんだ？

12 ：

教えてあげた
伝えてあげた
韓国は日本に?してあげた
本当に韓国ではこうやって教育してんのか？

13 ：

百済ない蚊化が伝来したものだ

14 ：

任那のマイナー感

15 ：

日本が朝鮮半島を占領したおかげで韓国の近代文化が発展した

16 ：

中国から文化が流れてこなけりゃ、それはそれで面白い文化が育った気がするんだけど、日本

17 ：

今度はコウクリのか。
シラギネ！

18 ：

その百済を侵略して滅ぼした後居座ってるのが
お前らなんだけどな

19 ：

百済と韓国じゃ言葉も民族も文化も違うからなぁ

20 ：

和歌というのは明確に大陸とほとんど繋がりがないことが証明されてる
日本特有の言語で読まれてるわけですが

21 ：

朝鮮民族は絶滅させるべき

22 ：

くだらね

23 ：

いまおまえらが食ってる唐辛子は
ヒデヨシ達が凍傷にかからんように靴にいれてたものだよ
食い物じゃないんだよ

24 ：

うらやましいが動機なんですね

25 ：

随分とポジティブなコトワザでﾜﾛﾀ
ちょっとこの教授には頑張って欲しい気持ちになるわ

26 ：

じゃあ何で漢字読めないのよ

27 ：

百済から日本に来た人間はどっちかっていうと出戻り組だろ
日本列島から百済を支配して人間が流入してるんだからさ
基本的に古代に朝鮮半島経由で日本に入ってきた大きな流れはないだろ
あるのは華南→日本→朝鮮だろ

28 ：

>>1
>日本の和歌集「万葉集」の韓国語完訳に挑んでいる。
>とてもうらやましくもあり、
>百済貴族が日本に渡り、日本の文学などに大きな影響を及ぼした
「韓国起源フラグ」が立ちまくりなんですがwww

29 ：

朝鮮では発展しなかったんだね

30 ：

競技かるたの最初に読まれる「難波津に〜」の歌が百済の王仁の作だっけ。
この人は朝鮮では全く知られていなかったのが日本ではこの歌で有名らしいと聞きつけて
「偉大な朝鮮文化を野蛮な日本に伝えた人」として、ずっと忘れられていたにもかかわらず
いつの間にか王仁の「史跡」と称するものがあちこちにできたらしいw

31 ：

半島経由の情報が酷すぎたので危険を冒してでも遣隋使や遣唐使を直接送ってたんだけどな

32 ：

そうなんだ、すごいね

33 ：

所詮中国から日本に文化が伝来する途中にたまたまあったのが朝鮮、通り道だからなんにも残ってない

34 ：

相変わらずで安心の韓国w
こいつら絶対進歩しねーわw

35 ：

わー勉強になるー

36 ：

>>33
和歌は中国から伝来したものじゃないけど？

37 ：

>>27
遣隋使以前に大陸直通のルートは船の規模的にも無理なので
経由してることは間違いないっぽい
しかしそこで勘違いされがちなのが半島を通ってきてるわけではなく
半島南端の港を単に停泊地として経由してるということ
華南の文化が直接日本に入ってるのはどうもそういうことらしいというのが最近の説

38 ：

起源説は山ほどあるけど殆ど同じパターンであまり面白くないな

39 ：

くだらない禁止

40 ：

でも百済とエベンキは違う民族だろw

41 ：

そういえば、くだらないの語源も百済が・・とか言いそうだな？

42 ：

発祥の地に文明が残っていないことになんの疑いもないんだな高麗モンゴル人

43 ：

>12
はい

44 ：

この人は昔半島の一部が日本に支配されていたと知っててやってるのかな？
似ている部分があるのは当たり前
よくあるニュースは一部と全部を勘違いしてるから気持ち悪いんだよな
古代日本と半島に交流があったということをなぜか半島がえらいと言うことにして主張してる

45 ：

朝鮮にはさぞ素晴らしい歌集があるのでしょうね

46 ：

ストローのくせにジュースを要求するなと何度言ったら分かるんだ

47 ：

へぇー
じゃあ元祖の朝鮮半島にはさぞかし素晴らしい文学が残ってるんでしょうねえ(笑)

48 ：

不思議な事に何にも残ってない朝鮮

49 ：

　　　　　 ＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　''＞　　そうなんだ！！すごいね！！　　＜
　　　　　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^

50 ：

韓国と中国は先進国の日本がいたからここまで発展出来たんだよ
じゃなきゃ、まだ槍持って殺し合いしてるよ
恩を忘れて生意気になったもんだね
日本が支配してあげたからここまで来れたのにさ

51 ：

正しく訳されるとは到底思えない
百済の情景を想いとか、たくさんでてきそう

52 ：

ハングルの和歌とか需要ねえよ

53 ：

「手始めが半分だ」←いつ頃から言われてたのか判らないが、民族性が出ているような気がする。

54 ：

>>44
あっちの歴史だと楽浪郡すらなかったことになってて満州あたりから
シベリアに至るまで高句麗が延々支配してたことになってる

55 ：

遣唐使で直接大陸へ行っていたために半島はストローですらなかった説

56 ：

で、根拠はあるのか？

57 ：

>>47
<丶｀∀´>＜百済にはﾏﾝ尿臭があったニダ

58 ：

>>53
それははじめの一歩の重要性を説いてるだけで
そんなにおかしいもんじゃないと思うが

59 ：

>>1
だから人種も国も違うと何回いえば・・・
下鮮人は近親相姦でDNAまでおかしなエベンキ族で
お前らの国は戦後できた50年程度のエセ国家だ

60 ：

あくまでも百済であって新羅じゃないよね
新羅が滅びて百済が半島統一していたらよかったのに

61 ：

百済≠韓国

62 ：

起源がどうとかはどうでもいいが
ある国の古典つまり文化を理解するためには
よほど長く住まないと無理だと思うんだが
歴史背景や宗教哲学、それに根ざす習俗にイマイチ
馴染のない俺にはオペラやバレエはよくわからない
いくら事前に下調べをしてもね
だが歌舞伎や狂言はセリフが難しくても
なんとなく見てるだけでわかる
わかる記号が刷り込まれてるからな

63 ：

通過点がなんか言ってるぞ

64 ：

万葉以前に作られた風土記の和歌はどう説明するのん？

65 ：

そういう話の展開だと、韓国にはもっと素晴らしい文化が残っていないといけなんだが・・・
ないじゃん。

66 ：

ぶっちゃげ影響力があるのは中国だろ

67 ：

読めるの漢字？

68 ：

> 「万葉集は、日本文学の研究だけでなく、韓国の古代文学の研究にも役立つ」と話した。
いやいや、あんたら支那の属国だったでしょ　韓国って建国何年よｗ

69 ：

朝鮮人お得意の妄想でものを語る悪い癖が出たな

70 ：

>>1
百済王が日本の天皇に漢人系の賢人を献上したと歴史的事実を書けよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~
隋書曰く「新羅と百済は倭国を大国として敬い仰いでいる」
http://www.youtube.com/watch?v=9hZjWIapvII

71 ：

自分たちの文化が無いって言ってるようなもんじゃん
ルーツが自分らにあるというならそれを示す何かが残ってるはずだろ
何故まず日本の文化ありきで逆に辿ってんだよ

72 ：

スレタイのとおりなら事実だが、ただの道案内か通過しただけ

73 ：

その訳には「独島は我が領土ﾆﾀﾞ」とあるんだろｗｗ

74 ：

というか韓国の国文学って何？

75 ：

だから百済はお前達の国じゃねぇからｗｗｗ

76 ：

>>74
Rに関するRク

77 ：

百済が日本だったのは支那でも日本でも定説だし、
支那には文献も大量に残ってるし証拠も続々と発掘されてるのにな。
其の後、何処から来たか定かでない韓国人が必死で証拠を埋め戻してるけどｗ
韓国人が当時何処に住んでたかは謎らしいな、当時の猿が進化したとの説も。

78 ：

情緒まで伝えきれるのかね
半島の欠陥言語で

79 ：

新羅って半島を統一した後でも日本に朝貢してたんだよね。
唐の祝賀行事か何かに日本と新羅の大使が呼ばれて、新羅の方が席次が下だった。
白村江で新羅は唐側で戦ったのに意外だ。

80 ：

>>74
エベンキ

81 ：

従軍慰安婦が百済を偲んだ歌とか　
天皇が韓国人であることを告白した歌とか
日本人が焼肉やキムチの美味さにビックリして詠んだ歌とか
色々　愉しみだね

82 ：

>>77
何処から来たの？　チョン公、ねえチョン公
何を求めて血迷うのチョン公

83 ：

インド人「我々が発明したものは０である」
韓国人 「我々が発明したものは０である」

84 ：

韓国は日本のお兄さん

85 ：

>>57
不覚にもワロタ

86 ：

中国から伝わった文化をさも自分たちが起源のようにして伝えただけだろ。
しょせんシルクロードの中継所

87 ：

>>86
違うだろ
朝鮮は文化的に日本より高く、江戸時代まで日本は朝鮮の儒者を招いて
教えを受けていた

88 ：

百済と現韓国とは不連続、断絶している。朝鮮人はそんなことも自国のことも知らないのか。

89 ：

しっかし悪いお手本だったよ(^_^;)

90 ：

えらく控えめだなww
世界文学に影響与えたニダ！くらい言いそうだが。

91 ：

ストッキング芸もそうなのかな？

92 ：

仮にそうだとしても、悪性ウィルスの如く在来種を侵食絶滅させた蛮族に
それを語る資格は無い
今朝鮮に居るのは蛮族と歴代中華政権底辺層との雑種という悪性菌

93 ：

何で只の通過点の分際で偉そうなの？

94 ：

Rを喜んで食いながら家族をRしてるような民族が
例え世界が終わろうとも風情なんか理解できると思わんわ

95 ：

>>1
お前、スレタイと内容全然ちゃうやんけ。

96 ：

スレタイ速報

97 ：

まぁ韓国人じゃないしな、しかもハングルを復活させたのは日本人という皮肉

98 ：

シナ→日本
これだと日本がシナ化してしまう

シナ→チョン→日本

こうするとチョンを通る過程で情報が大幅に劣化する。
↓
日本のオリジナリティを組み込む余地が生まれる。

土民であるチョンを通るということは非常によかったんだと思うよ。

99 ：

実際そうだろ

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