被差別Rにまつわる怖い話 19

1 ：2012/11/20 〜 最終レス ：2013/06/04

【五色の賤・近世R】賤民【穢多非人・雑種賎民】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1331286664/l50
古墳がある街って、ス・テ・キ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1232997445/l50
もっこすは「穢多頭は平民を支配した」と言うが･･･
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1351610293/l50
「穢れた血」は人間性に影響する？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1347606599/l50
橋下 徹 Part.2
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1352887072/l50
【ドラゴン】松本龍　第２章【死亡遊戯】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1309878500/l50
【尼崎】角田美代子【ブラックモンスター】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1351346435/l50
【R】兵庫県の実態２【人権】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1346004243/l50
【恨文化】福島県【恨民族】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1214112887/l50
【藤内】富山県のR問題3
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1306416322/l50
新潟にRってあるの？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1324988191/l50
“未指定”の被差別R
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1284115560/l50
■不法占拠スラム■３
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1334059286/l50
ブラック民が多数を占める職業って何？�V
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1344691659/l50
実家が肉屋の有名人
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1340832108/l50
【苗字】　各県に多い苗字　＝　B　？　【苗字】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1322071084/l50

2 ：

過去ログ
被差別Rにまつわる怖い話
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1224620285/
被差別Rにまつわる怖い話 2
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1230620688/
被差別Rにまつわる怖い話 3
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1237720318/
被差別Rにまつわる怖い話 4
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1244164826/
被差別Rにまつわる怖い話 5
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1252142687/
被差別Rにまつわる怖い話 6
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1265477106/
被差別Rにまつわる怖い話 7
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1275909586/
被差別Rにまつわる怖い話 8
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1282280789/
被差別Rにまつわる怖い話 9
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1286669562/
被差別Rにまつわる怖い話 10
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1296556691/

3 ：

被差別Rにまつわる怖い話 11
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1302729845/
被差別Rにまつわる怖い話 12
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1304987338/
被差別Rにまつわる怖い話 13
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1307192580/
被差別Rにまつわる怖い話 14
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1311468458/
被差別Rにまつわる怖い話 15
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1320320085/
被差別Rにまつわる怖い話 16
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1327213302/
被差別Rにまつわる怖い話 17
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1336914069/
被差別Rにまつわる怖い話 18
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1344169605/

4 ：

>>1さん、スレ立てお疲れ様です。

5 ：

“未指定”の被差別R
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/geo/1284115560/

6 ：

野中さん
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1254232132/l50

7 ：

野中広務を懐かしむスレ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/manifesto/1181486307/l50
【時事放談】野中広務【爺放言】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/manifesto/1223925865/l50

8 ：

R解放同盟「一般市民にRを避ける意識がある。これが消えない限り差別はなくならない」
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1347969003/
472 名前： アメリカンボブテイル(福島県)[sage] 投稿日：2012/09/19(水) 10:39:19.30 ID:31G0J+gQ0
どっかの県では高校生が「無差別R」ってロックバンドを作って文化祭でのライブのポスター描いたら「差別だ！」と言われて
学校で被差別Rの歴史を教える人権教育が始まったらしい。85年ごろのことだからR差別問題なんて消えかかってたころじゃね？
474 名前： ヒョウ(新潟県)[sage] 投稿日：2012/09/19(水) 10:42:34.30 ID:UUoLGpoVP
いわゆるRって賎民・穢多の集落だろ
新潟県では賎民はあまり集落を形成しなかったから被差別Rはないけど被差別民なら昔いた
ホイトとかカンジンと呼ばれる人、それと太鼓屋
475 名前： ヒョウ(新潟県)[sage] 投稿日：2012/09/19(水) 10:51:25.29 ID:UUoLGpoVP
>>472
それ新潟県長岡

9 ：

北海道のR
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1337490823/l50

10 ：

徳島自衛官変死事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B3%E5%B3%B6%E8%87%AA%E8%A1%9B%E5%AE%98%E5%A4%89%E6%AD%BB%E4%BA%8B%E4%BB%B6
徳島、自衛官、飛び降り自殺の事件について！！
本当に、この事件はそれで終わってしまったのでしょうか？
徳島、自衛官、飛び降り自殺の事件について、教えて頂けますでしょうか？よろしくお願いします。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1227123352

11 ：

「四つ葉のクローバー」って差別用語だったのか((((；゜Д゜)))

12 ：

新潟のRは拉致のメッカ

13 ：

四つ (日本語の表現)
四つ（よつ）とは、被差別R民に対する差別語とされている。
この表現は明治大正期には既に使われていたというが、その語源は明らかではない。主な説として次のものが挙げられる。
四つ足→動物→畜生、人間以下の意味。
動物の解体処理を業としていたから。
小指から士農工商と数えると、親指で穢多非人だから。
平民が５だとすると、人格的に何か１つ足りないから。
外部と通婚ができず狭いR内での近親婚が重なり、指の欠損など奇形児が多発したから。
武器を持って蜂起しないよう、親指を切り落とされたから。…などである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E3%81%A4_(%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E8%A1%A8%E7%8F%BE)

14 ：

岡山で何年か前に重機で被害者を生き埋めにした事件は、Bの仕業だって聞いた事あるな。

15 ：

秋田県上小阿仁村
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1352297177/l50

16 ：

新潟にはタイシってR民が居る。

17 ：

>>15
秋田の医者の問題はオカルトと言えばそうだけど、Bとは無縁でしょう。
村八分の問題に近いような…。

18 ：

新潟
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1063538207/
新潟県はどういが〜？
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1139129950/
アルビオレンジは柿の種
http://logsoku.com/thread/tmp6.2ch.net/rights/1193513424/
アルビオレンジは柿の種 Part2
http://logsoku.com/thread/tmp7.2ch.net/rights/1206777799/
アルビオレンジは柿の種 Part3
http://logsoku.com/thread/mamono.2ch.net/rights/1219498773/
アルビオレンジじゃ柿の種　Part4
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/rights/1238658423/
新潟にRってあるの？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1324988191/

19 ：

東北地震で被害にあったＢ地区
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1299930089/l50

20 ：

学校が無い被差別Rに分教場を作った東北は差別がなくなったが
新潟の場合はR民を同じ学校に通わせて違う教室で学ばせたから差別が残ったらしいな。

21 ：

Ｃ県の一見してのどかな町に、「刑部」 なる地名が存在する。 刑部とは、簡単に言えば、昔の裁判官 （刑法）、刑務官の事だ。 そこに神社を建立して刑部が祀られてい る。 氏と町との被差別R化を嫌った為の事か。
罪を犯した理由があるとは言え、「人殺し」が奉られるとは なかなかあり得ない話だが、「刑部」地 名は 同じ県内のもう少し目立つ場所にも堂々 と存在する。
Ｃ県では現代に下り凶悪犯罪も多いと聞 いたが、 その訳もうかがい知れる事である。

22 ：

TCG県にも「刑部」あるね
香ばしい
その近所に「西汗」「東汗」っていうBもある

23 ：

>>21
言っていること間違ってね？

24 ：

地名ね、垣外なんかもモロだ。町名変えても
バス停の名前なんかに残ってたりする

25 ：

Rと祭礼
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1337745442/l50

26 ：

花園とかって綺麗な名前はRの地名を隠す為に付いた町名。

27 ：

新町（しんまち、あらまち）

28 ：

>>22
おまえのほうがよっぽど香ばしいわｗ
あと>>21は底辺中卒高齢Rの戯言

29 ：

西陣織の職人はほとんどRか在日

30 ：

>>26
新光町（暗いから明るくした）
日の出地区（どんよりしてるから明るくした）
住吉町（住み悪いから住み良くした）
啓発○学校（R対策事業以前に行われた啓発事業によって作られたから）
日赤町（貧乏な地域に日本赤十字社の病院ができたから）
学校町（貧乏な地域に学校ができたから）

31 ：

住吉町は
住吉神社が由来の場合も多いと思う。
日赤町は
赤十字病院があるからということだが
その場所は元々は遊郭だったケースも多そうだ。

32 ：

【茶髪】だんじり【下品】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1255090319/l50
生野区　だんじり　[地車]　[だんじり]
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1321033097/l50
だんじり祭りは大阪だけではない。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1324739536/l50

33 ：

大阪で猛烈にＤＱＮ度が高いだんじりは、富田林と鴫野。

34 ：

【なにわ】ナンバーができる前は
【泉】ナンバーは他府県から、がらが悪いと言われていました。

35 ：

堺ナンバーはどうなん？

36 ：

暴走族が元気だった頃の話だよ…
あと【三河】【筑豊】ナンバーも気をつけた方がよいと言われていました。

37 ：

ナンバースクール

38 ：

関西人が多いようだが
【姫路】をお忘れですよ

39 ：

『非人が忍者になって支配者と戦う階級闘争アニメです。解放同盟よ！金出して原作をアニメ化しろ。』
(カムイ外伝　コメントより)
http://www.youtube.com/watch?v=ZLrYqgMZIJ8

40 ：

R解放同盟は穢多系の団体だから…

41 ：

キョエイチュウも解放同盟に居た。日本人じゃない人も多いんじゃないかと思う。

42 ：

大昔にやってなかったっけ？アニメのカムイ、勘違いかな

43 ：

えたと避妊の違いとは

44 ：

えたは動物の死骸から皮革やニカワの抽出などに携わる職能集団。農業もやらないわけではない。
非人は犯罪者。定住せずに移動しながら生きる人たちも非人になる。猿回しとか。

45 ：

渡守、墓守、陰陽師なんかも非人でしょ
この辺は世襲非人だと思うけど
オカルト的に特別な能力を持った集団ってのもカテゴライズしにくかったんだろうね
現代でその能力を活かす場が限られている事は残念な事だと思う

46 ：

>>44
ありがとうございます

47 ：

用事があってB地区に行ってきたが、不気味な雰囲気で、こりゃオカルト板にスレが立つはずだとオモタw

48 ：

70年代の航空写真も見れる
Googleマップを使って国土地理院の地図を見る
http://user.numazu-ct.ac.jp/~tsato/tsato/geoweb/googlemaps/djws/
※「電子国土写真」（電子国土基本図オルソ画像）および「写真1970s」（国土画像情報 1974年〜1978年）は，一定の縮尺以上に拡大しないと表示されません。
　 （縮尺が小さい場合は，電子国土の地図が表示されます。）また，画像の整備地域が限られているため，表示されない地域もあります。 ご了承ください。

49 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

50 ：

くぐりもせず聞いてみるけど北東北にもRってある？
旅が趣味なので、是非巡ってみたい。

51 ：

>>45
岡っ引きとかもそうだよ。
えたは被差別というより死体を扱う（動物の皮革とか）から一般人と
あまり交わらなかっただけで
関西は違うけど関東以北はカーボとか死体解体のひとがいた。
やっぱり川べりに多かった。
ひにんは犯罪者系の人が多かった。でも金を積めばぬけられたみたい。その子供は。

52 ：

穢多は世襲
自分たちの下に非人がいるから満足する。
非人は出世して抜けられる可能性があるから希望がある。
虐げられた者同志が力を合わせて内乱を起こすことを防ぐ
巧いシステムだったんだよね。

53 ：

僕はそう習ったけど今は違うらしいよ。
住み分けができていたから差別はなかったって感じらしい。
士農工商エタヒニンそれぞれに階級がある。

54 ：

穢多Rと非人Rは別々なんでしょ？
他にも夙村などの雑種賎民系のRもある。

55 ：

エタは農業もやっていて年貢もお米で払ってた。田んぼがある。

56 ：

数の子天井

57 ：

私の時代(昭和４０年代)は大阪市の小学校ではR教育の一つで【にんげん】という教科書でR差別の歴史を教えていましたよ。
(水道が通っていないから川まで水を汲みに行った話、大雨になったら一般地区が洪水を避ける為に(一般地区の人が)R地区の水門を開けてR地区が洪水になった話とか…)
R地区じゃなかったので先生が↑の教科書の話の流れで…士農工商の下にエタ、ヒニンが有り、それが今のR地区と言っていました。
勿論、差別は駄目ですよとも言っていました。

58 ：

俺の通っていた小学校でも、副読本「にんげん」は配布はされた。
が、授業で読む事もなければ、何の教材かの説明も一切なかったわ。
単に「貧乏人をバカにするのはやめましょう」という本だと思っていたな。

59 ：

「にんげん」懐かしいな
うちのとこは時々授業で使ってた（あんま覚えてないけど、教師によりけりだったかな

60 ：

エタは多種多職、裕福、農民で言うと地主（庄屋、名主）の階級。
会社で言うと資本階級、もしくは経営陣。利権を世襲（家系ではない。企業組織的な頭が世襲）
非人は労働者、言い換えれば（訳ありな）平社員。
大名が直接非人を雇用っする場合あり（警官や現業公務員的な位置）
明治以降、朝鮮人のために現在ある被差別Rが捏造された。
都市型Rや炭鉱Rは朝鮮人が主要因となって形成された被差別R。
基本的に居住区が強制的に指定できる江戸時代の城下町に非人を住まわせる必要はない。
逆に居住区を強制的に指定できないなら刑罰的な要素が薄れる。
エタは古くから工場（こうば）を持っていた。
都市が発展し工場の周囲に宅地が増設され工場の臭いや産業廃棄物、酷い場合には公害問題となる。
丁度、その頃、移民の多くが職を求めて工場に勤めていた。
行政は移転の要望を出すがエタは、二つ返事できるような財政的余裕がない。
しかも、工場の土地の価値が高騰するのは目に見えている。今で言うと築地市場移転問題。
だから土地を手放したり離れたくはない。そこでエタは工場に勤めている朝鮮人を利用することにした。
「朝鮮人」を差別しているからもっと郊外に移転し住めと言うことか？これは差別だ！と騒ぐ。　
都市型Rは「朝鮮人」を「病人」や「社会的弱者」と地域の状勢により置き換えているが根底は同じ。
例えば築地市場移転問題は真意は不明だが「朝鮮人」を「土壌汚染」に置き換えてるが、根本は明治時代のエタと同じ。
江戸時代、エタは差別されていません。後世が完全に捏造したものです。

61 ：

そういや消防〜厨房時代、相手をからかう文句の一つ（所謂ハゲやデブの類）に「エタ・非人」が流行ったことがあったな
今考えると寒気がする…地域、教員次第ではとんでもないことになってたな
俺はなんとなく洒落にならない気がしたから遠くから聞いてるだけだったんだけど、あの感覚は間違ってなかったｗ

62 ：

石原慎太郎：霊友会
長男：真光
次男：お天気キャスター
三男：幸福の科学
四男：オウム真理教

ｗｗｗｗｗ

63 ：

年末から正月のアルバイトで郵便局に行った時に
『○○郵便局のトイレで差別落書きがありました…我々は局長に対して責任を…』のポスターが貼ってありました。
郵便局内にもそういう事を追及(糾弾)する部署があるみたいですね。

64 ：

R採用枠

65 ：

俺だっ
田中亮太郎だっ！

66 ：

近代都市の形成と在日朝鮮人 ―京都市を事例に―
高野昭雄（京都府）
本論文は、昭和戦前期における京都市の市域拡張を、最底辺から支えた朝鮮人労働者について、全体像を整理し、
さまざまな新しい事実を発掘して、近代都市形成史の中に位置づけなおした、画期的な論文である。
これまでの近代都市形成史研究では、生活と労働が視野の中に入っていても、朝鮮人労働者を取り上げることさえ少なかったが、
本論文は、本格的に視野の中に入れ、緻密な史料調査と分析を経て、「もう一つの郊外」「もう一つの京都」を描くことに成功している。
その構成と内容要旨は次の通りである。
序章課題を設定し、視点と分析方法を示している。
　現代の京都市の骨格となる道路や住宅地区整備は、ほぼ1930年代に実施された。
これらの都市計画や社会的基盤整備事業は、1920年代以降の大規模な市域拡張とともに行われる。
1920年代の「都市化」は、同時に全国で進行し、地方から多くの流入者を迎えることになった。
京都市は、1918年、1931年に大規模な市域拡張を実施したが、編入された「新市域」では、
都市計画に基づく土地区画整理事業が進み、工業用地や住宅地が形成されていった。
これらの事業に、朝鮮半島から移住してきた朝鮮人が従事していたことは知られてはいたものの、
歴史研究の対象として取り上げられることはほとんどなかった。
僅かに、河明生氏や外村大氏の先行研究があるが、京都市の総合的な分析とはなっていない。
また被差別Rが朝鮮人の居住地域として指摘されてきたが、はたして実態に即した見解なのかどうか、再検討の余地がある。
　京都市が指定した「八大不良住宅地区」以外にも「不良住宅密集地域」と認識されていた地域は存在し、行政の調査も行われていた。
それらの史料や統計を綿密に検討することにより、朝鮮人の居住実態が明らかになるはずである。
その地域として、編入後の「新市域」の分析に焦点をあてる必要がある。
被差別R史研究と在日朝鮮人史研究とを橋渡しし、同一地平で検討することも、本論文の課題として設定している。
　近代都市史研究、在日朝鮮人史研究、被差別R史研究という大きな分野の研究を結びつける、実証的な検討が本論文の特色である。

67 ：

第一章　「市域拡張と都市下層」は、従来の都市史研究では十分に活用されてこなかった学区別の統計を駆使して、
戦前期京都市の市域拡張と人口増加の様相を数量的に把握する。その中での都市下層社会の状況について、
被差別R以外のデータを含む、京都府学務部社会課編『少額生活者に関する調査』（1933年）を使用することにより、
「（八大）不良住宅地区」と表示される大規模被差別Rにとらわれず、全体像を数量的に把握している。
第二章　「在日朝鮮人の就業状況」は、京都市に流入した朝鮮人の全体状況を把握することを目標とする。
戦前期京都市における朝鮮人の流入を論じた先行研究では、いずれもその対象を「不良住宅地区」に限定しておこなってきた。
本論文では、まず「不良住宅地区」の比重を明らかにするために、朝鮮人の居住地域・学区の人口動向を調査し、
数量的な把握を行う。それぞれでの朝鮮人の就業状況も分析した。
その結果、併合前の旧市域の「不良住宅地区」に流入した朝鮮人は、土工をはじめとする自由労働者の比率が高かったのに対し、
旧市域の「不良住宅地区」周辺部に流入した朝鮮人は、友禅染工をはじめとする各種職工の比率が高かったことが明らかとなった。
先行研究では、「不良住宅地区」やその周辺部に朝鮮人が流入したと語られることが多かったが、
「不良住宅地区」とその周辺部では、流入した朝鮮人の職業構成に大きな違いがあることが明らかとなった。
京都市では被差別Rが周囲から孤立している状況にあり、工業の発展が大きかった大阪市とは異なる様相を示している。
さらに1931年に京都市に編入された「新市域」では、編入後に社会基盤整備事業が活発に展開されていたことを背景として、
流入朝鮮人の職業として自由労働者の比率が高かったことも明らかとなる。
　このように、朝鮮人の流入について、「不良住宅地区」以外の地域も研究対象とすることにより、
「不良住宅地区」以外の地域だけでなく、「不良住宅地区」そのものの状況も、先行研究より明確に整理する結果を得た。

68 ：

第三章　「被差別Rと在日朝鮮人―崇仁地区を事例に―」は、京都市最大の「不良住宅地区」とされた崇仁地区の状況を、
崇仁小学校『学齢簿』のデータを用いて、朝鮮人の流入とともに考察し、第二章の結論を裏付けるとともに、より精密な分析を行っている。
　崇仁地区は京都駅に近いという地理的要因もあって、他の「不良住宅地区」に比べると、人口の流動性が高く、
とりわけ流入面では、滋賀県・奈良県の特定の被差別Rからの流入が目立っており、それぞれ出身地域ごとに固まって居住する傾向が見て取れる。
通婚などの交流が活発だったと推定できる。
　人口動態の分析から、戦前期崇仁地区における人口増加のほとんどは、朝鮮人によるものであったと判明した。
崇仁地区に流入した朝鮮人は慶尚南道出身者が多く、中でも固城郡など特定の郡、さらには永吾面など特定の面に本籍を持つ者が多かった。
これは地縁・血縁を頼って朝鮮人が流入したことを示している。
　朝鮮人は、その多くが川端町・屋形町といった崇仁地区内で最も居住条件の悪かった低湿地に流入した。
川端町・屋形町を中心に、朝鮮人が集まって住んだと思われる密集番地が見られる。
朝鮮人密集番地の中には、日本人流入者も集住したところがあった。
こういった朝鮮人が居住していた低湿地は、洪水の被害が大きく、1935年の大水害後には、被差別R住民と朝鮮人が一緒になって、
水害救護金不公平配分糾弾闘争を闘うという場面も見られる。
　崇仁地区居住日本人の多くが、靴・履物などのいわゆるR産業に従事したのに対し、同地区居住朝鮮人は、これらの仕事にほとんど従事しなかった。
朝鮮人の多くは、土工・手伝・失業対策事業などの日傭労働に従事した。
崇仁地区における日本人と朝鮮人の共通の仕事は、土工などの日傭労働であった。
朝鮮人は、これらの日傭労働に従事しながら、家族を養い、定住していった過程が解明された。

69 ：

第四章　「吉祥院地区における朝鮮人の流入過程」は、京都市で朝鮮人人口率が最も高かった南西部郊外の吉祥院地区を取り上げ、
被差別Rや桂川の河川敷に住みついた朝鮮人の生活と労働を研究対象としている。
先行研究では、被差別R史においても、在日朝鮮人史においても、
大都市郊外の被差別Rや半農村地区が研究対象となったことはほとんどなかったから、その意味でも貴重な研究となっている。
この章では、「京都市民生局所蔵史料」ならびに新聞史料を駆使することにより、土地区画整理事業や砂利採取業、
新京阪電車敷設工事などと朝鮮人の結びつきを明らかにするとともに、被差別Rと朝鮮人の関係も、先行研究から一歩先に進んだ分析を行っている。
　朝鮮人密集地の一つとなっていた吉祥院Rは、周囲の工業地帯から孤立し、土建業と砂利採取業が中心産業になっていた。
吉祥院Rに流入した朝鮮人は、被差別Rの縁辺部に建てられたバラックに住み着き、土工や川砂利の採取夫として就業していった。
土建業と砂利採取業が中心産業となった吉祥院Rは、就業条件と居住条件に比較的大きな許容力があり、
朝鮮人が家族で定住する条件を備えていたことが明らかとなる。

70 ：

　新京阪電車の敷設工事に従事していた朝鮮人労働者は、西院付近に住んでいたが、工事が終わると、新たな居住地を探さねばならなかった。
彼らが居住先として選んだのが吉祥院の桂川河川敷であった。
河川敷は、洪水の被害も大きく、きわめて居住条件の悪い場所であった。
しかし、この河川敷ですら安住の地とはならず、朝鮮人は再び立ち退きの対象となっていく。
京都市の社会的基盤整備事業を支えた朝鮮人は、厳しい居住条件の中にあったのである。
　こうして吉祥院Rとその周辺が朝鮮人密集地となっていく。
吉祥院Rは、周囲の工業地帯から孤立し、土建業と砂利採取業が中心産業となっていた。
吉祥院Rに流入した朝鮮人は、被差別Rの縁辺部に建てられたバラックに住み着き、土工や川砂利の採取夫として就業していった。
土建業と砂利採取業を主な産業とする吉祥院Rは、就業条件と居住条件の面では比較的大きな包容力があり、
朝鮮人が家族で定住する条件を備えていたことが明らかとなる。
　彼ら、土建業と砂利採取業に従事した朝鮮人労働者については、土建業大手となっていく大林組や、
京都を基盤とする増田組が関わりを持っていたことも明らかとなった。

71 ：

第五章　「上賀茂地区における朝鮮人労働者―すぐき・屎尿・砂利―」では、京都市北部郊外の上賀茂地区を分析対象とする。
在日朝鮮人史に関する先行研究では、ほとんど触れられてこなかった京野菜栽培と朝鮮人の結びつき、
屎尿処理業と朝鮮人の結びつきを、農業経済学の研究成果も取り入れながら、解明している。
　戦前期上賀茂地区では、産業の中心が、すぐき栽培を中心とする農業であった。
すぐき栽培には、他の作物とは段違いに多い人糞肥料が必要であった。この人糞肥料（屎尿）を汲み取り、運んでいたのが朝鮮人だった。
京都市では1922年から市営の無料汲み取りを実施していたが、急激な人口増を原因として、1924年から有料汲み取り事業に移行した。
それでも都市部の屎尿は処理しきれず、そこに日稼的に屎尿汲み取りを行う朝鮮人の活躍する場があった。
彼らは上賀茂にも集住し、生活を安定させていき、そのリーダーは学区会議員選挙でも当選するほどの力を持つようになっていた。
　また上賀茂地区は、賀茂川が山間部から平野部に出てくる場所にあり、砂利の堆積層が厚く、砂利採取業の好適地となっていた。
砂利採取業は、夏は強烈な反射熱に、冬は寒い川風にさらされ、過酷な労働環境にあった。
他に仕事を見つけられない多くの朝鮮人労働者は、その条件を乗り越えて砂利採取業に従事していた。
屎尿汲取業と砂利採取業の両方が産業として成立する上賀茂地区は、京都市有数の朝鮮人集住地区となっていった。

72 ：

　昭和戦前期には、京都の市街地は大きく拡大し、かつての市電軌道最外郭線（北大路通、西大路通、九条通等）の建設など、
現在の京都市の骨格を形作ることになる数多くの社会的基盤整備事業が展開されていた。
それらの土木工事の基礎にある砂利採取業を支え、増加する人口によって深刻化していた屎尿汲取を支えていたのが朝鮮人労働者であった。
これらの職業に従事することにより、朝鮮半島から家族を呼び寄せ、定住していった、
というのが京都市に流入してきた朝鮮人の生活と労働の一面であった。
　本論文の第三章から第五章で取り上げた、崇仁地区、吉祥院地区、上賀茂地区は、いずれの地区においても、
1930年代以降朝鮮人女性の比率が高まっており、家族での居住が進行していたと推定される。
これらの地区で朝鮮人労働者が従事していた職業は、土工・砂利採取業・屎尿汲取業などを主としていた。
従来、朝鮮人が従事した職業は不安定で、移動性の強い単身者が多い、とあいまいに語られることがあったが、
本論文の分析により、大都市郊外では、逆に家族定住を可能にするほど、相対的に安定した職業が存在していたことが明らかとなった。

73 ：

「終章―本研究の成果と今後の課題」
京都市に流入した朝鮮人は、「不良住宅地区」に居住したのはわずか8％で、
周辺部である「新市域」に居住した朝鮮人が圧倒的に多いことが判明した。
「旧市域」においては、「不良住宅地区」に居住した朝鮮人は、土工をはじめとする自由労働者の比率が高いが、
その周辺部に居住した朝鮮人は、友禅染工をはじめとする各種職工の比率が高いことも明らかとなった。
この状況は、朝鮮人労働者の特徴に由来するというより、工業化の進展度が遅い京都市の条件によるものであり、
工業の発展した大阪市とは異なった状況であった。
　具体的な事例研究として最初に取り上げた崇仁地区では、居住する日本人の多くが、いわゆるR産業に従事したのに対し、
朝鮮人の多くは、土工・手伝・失業対策事業などの日傭労働に従事した。
朝鮮人は、これらの日傭労働に従事しながら、家族を養い、定住化していった。
　第二の事例である吉祥院地区では、土地区画整理事業や砂利採取業、
新京阪敷設工事などと朝鮮人労働者の関係を浮かび上がらせることができた。
ここでも周囲の工業地帯とは孤立して、土建業と砂利採取業が中心産業となり、家族とともに定住化する道をたどった。
　第三の事例である賀茂川地区の分析では、農業であるすぐき栽培と朝鮮人労働の結びつきを解明している。
屎尿汲取業と砂利採取業に従事した朝鮮人も、上賀茂地区に家族とともに定住化していった。
　こうしたいくつかの事例からも、「在日朝鮮人は、近代京都の市域拡張を底辺から支えていた」（189頁）ことが明らかとなった。

74 ：

近代都市の形成と在日朝鮮人
http://www.amazon.co.jp/dp/4409240803/

75 ：

大阪市浪速区Rの志誠建設(もと才誠建設)はエサでホームレスを集め、
生命保険をかけて殺しまくってるそうだな。それと亀田一家の亀田　浩之
とも大の仲良しらしいな、さすがRどうしだぜ。ちなみにボクシングの
亀田はRとチョーセンのハーフｗｗｗ

76 ：

>>75
亀田親父は平民やで。
ガラ悪いとこやけどな

77 ：

>>30
海外の観光都市でも最もスラムな区域に日本語でいう「美しい町」って地名が
つけられていておもしろいな、と思った

78 ：

高校生の頃にあんまり頭のよろしくない高校しか受からなくて仕方なく行ってたんだが、Rの人も何人かいたんだ
みんなに共通してる事がいくつかあった
仲間意識が凄く強い
裏切りに対して敏感（友人は3日間遊ばなかっただけでボコボコにされてた）
独特の雰囲気がある
態度が誰に対しても変わらない

79 ：

隣保館や教育集会所や解放会館やコミュニティセンターを中心とした独自のムラ社会がある。
勉強会やら職業体験やら合宿やらで「私たちはR民。」「私たちR民は兄弟姉妹なんよ。」
「R民がR民として胸を張って生きれる世の中が差別が無い世の中なんよ。」みたいに教え込まれるらしい。
差別された人間の心の痛みは差別された人間にしかわからない。でも自分が本当に差別されているかわからない。
だから隣保館とかに集まって差別されているかをお互いに確認しあっている。被差別意識のマインドコントロールがある。

80 ：

R解放同盟のＨＰにも↑のような雰囲気がありますね。
『寺尾(狭山)判決38ヶ年 今こそ、悔しさを晴らすとき』

81 ：

被差別R民であることを確立することが差別が無い状態って、オレには全力で矛盾してると思えちゃう。
これをおかしいと思えなくなるには相当キツイ洗脳が必要になると思う。
でもね、「差別＝自分たちが受ける被害」と考えると話が通じる。
自分たちが支配者として君臨する世の中が差別の無い世の中ということなんじゃないかな。
実際には支配できちゃってるから、より多くの利権確保と内部の権力闘争が大変そうね。

82 ：

中国人民解放とR解放は同じ。昔の共産主義的な革命的な考え方。古い考え方。
今現在、中国人民解放とか言ってた人たちはお金持ちになったけれど本当の人民は抑圧されたまま。
今現在、R解放とか言ってた人たちはお金持ちになったけれど本当のR民は抑圧されたままだね。

83 ：

R民を自殺させる方法考えてくれ

84 ：

ゴキブリが自Rるわけないぞ

85 ：

あなた(83)が新しい宗教法人(ｶﾙﾄ)を設立して
R民を入会させて集団自決すれば…

86 ：

先の大戦に負けなかったら
今みたいに 解放同盟が大きな顔してないでしょう。
R民＝ユダヤ人

87 ：

大戦に負けなかったらそもそも解放同盟は存在してないでしょう。
松本治一郎さん児玉誉士夫さん田岡一雄さん辺りのヤクザな人たちが満州国や大陸に進出してヤクザな商売やってたんじゃないでしょうか？
西光万吉さん南梅吉さん辺りは国内でファシズム団体でも作って反共活動してたんじゃないでしょうか？

88 ：

児玉は実際やってなかったか？支那でアヘン商売。で、ユダヤに因縁付けられた、
何の本か忘れたがそれこそがクソしつこいユダヤが太平洋戦争仕掛けるきっかけ
だったみたいなのを読んだ覚えがある

89 ：

松本さんはやぶ医者をやってたんじゃなかったっけ？
やぶ医者っていうよりカルト教団の教祖といった方が正確かな？

90 ：

Ｎ●Ｋで出●家の秘密をやるみたいだな。
実家が海苔製造業だし、なんかヤバそうだな。

91 ：

出○ってそうなのかよ
だとしたらあれだけTVで馬鹿にするって凄いよな

92 ：

>>86
「ユダヤ人＝ユダヤ教徒」みたいに「被差別R民＝R教徒」　ていうのを前からうっすら思ってた。

93 ：

まあ多かれ少なかれＧＨＱの仕込んだ悪意があるのは間違いない。
ドイツを縛ったやり方を、朝鮮人を代用して日本にインストールした。

94 ：

ユダヤ人って日本人のことじゃなかったのか

95 ：

>>92
R団体が一般人の中から希望者ををR関係者に認定して
R関係者に優遇措置を斡旋するんだけれどそれと引き換えに
隣保館で行われる勉強会に参加させてその勉強会でR差別の当事者だと自覚させてた。
その結果。R関係者が「私はR民」だって言い出す。
その子供も「私の親はR民」「私もR民」って言い出す。
江戸時代の身分制度の名残で差別され近親相姦が多くて精神病や奇形児が多いって伝説も怖いけれど
マインドコントロールや洗脳と言った怖さもあるね。

96 ：

R民もイギリスとアイルランドの関係みたいに
線引きをする為に、どこかの島(淡路島？)に強制的に移住させれば良いんだよ。

97 ：

淡路島は流刑地じゃないだろ。
移住させるなら日本のアルカトラズ佐渡島だろうな。
佐渡は古代より重罪人専用の流刑地だった。

98 ：

>>97
佐渡は金鉱採掘の労役があるので、量刑の重軽で佐渡行きが決まるわけじゃない。
重罪人を隔離してしまうという目的で選ぶ地は、八丈島。

99 ：

宇喜多秀家

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