鈴虫寺と円町だるま寺

1 ：2010/10/13 〜 最終レス ：2013/05/30

魅力あふれ、品格、人徳、優しさあふれる鈴虫寺と円町だるま寺住職の説法など語ろう。

2 ：

鈴虫寺のお守りのご利益について教えて下さい！今度の日曜いきます！

3 ：

すずむし寺でのおすすめなこともおしえてね。

4 ：

坊主がインチキで金儲け上手です。

5 ：

81 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/10/16(木) 02:30:35
寺は怖いぐらい儲けることが出来る。
アイデア次第だと思うよ。
実例（悪意はないです。成功例を挙げているだけです。
　　　寺院名は書きません。すぐわかると思うけど）
毎晩祇園で遊んでいる住職が、芸妓や舞妓に「うちの寺の恋愛成就の菩薩様に
手を合わせると大変なご利益がある。」と、いつも言っていたら、京都の芸妓舞妓が
こぞってお参りにいくようになったので話題になり、現在では休日になるとその寺の
前に車が行列をなしてます。
皆さんよく知っている虫が年中鳴くように飼育している寺。
虫の鳴き声　プラス　女性が飛びつく縁結び。これでガッチリ恐ろしいほど儲けています。
資産を持っていた女性が出家して郊外に広大な土地を購入、寺院を建立し短期間の尼僧体験
（座禅、写経等）が出来る寺として有名。

6 ：

パンツ見えるタイミングはいつ？

7 ：

だるま寺もうさんくさいなｗ

8 ：

かなり

9 ：

だるま寺には藤山かんびがまつられています。自主的に。

10 ：

>>1
褒め殺しもいいとこだなｗ

11 ：

爽やかな雰囲気のだるま寺は、花園大学の学生に親しまれています。

12 ：

たしかに、鈴虫寺さんと円町のだるま寺さん、似た雰囲気ある。ご利益があるところや、心が落ち着く所、心が洗わるところが似てる。

13 ：

寺でスターや有名人の位牌をまつるとき、無宗教式で俗名でまつります。戒名だと誰かわからないから、観光者の驚く顔が見れませんからね。

14 ：

嵐山観光で、鈴虫寺と二尊院はオススメです。

15 ：

鈴虫寺と二尊院は雰囲気とか似たもの同士な感じ？

16 ：

>>14
寄りによってR(鈴虫)寺と二尊院を一緒にすんなよ…

17 ：

>>16
鈴虫寺とダルマ寺はそんなに似てるのか？
似てるところ言って見て！

18 ：

鈴虫説法とだるま説法
癒されるの一言。
ご住職のやさしさあふれる説法で、
がんばって生きようと思いました。
説法でも、心の底から、真心あふれる人の
ことばでないと感動できません。
ありがとうございました。

19 ：

鈴虫説法とだるま説法
お話されるご住職の柔和な笑顔。
心が表れます。
わたしも他人に対して、笑顔で接しようとおもいました。
でもご住職のように、心からの優しさあふれる本当の、
笑顔ができるか不安です。
本当の笑顔は、本当に心の優しい人しかできませんね。

20 ：

やっぱり、性格の良い和尚の法話、説法でないと感動できません。
言葉に偽りがあれば、他人には伝わるものです。
鈴虫説法とだるま説法は本当に感動です。
有難う御座いました。心からお礼を言わせていただきます。

21 ：

作文的につくって感動を狙う説法よりも、
日常の何気ない言葉のほうが、話される方の人となりが、
出るものです。
説法で人気のある、ご住職の日常の本当の言葉をお聞きしたいです。
心の底から真心の言葉で癒されたいです。

22 ：

徳の高いお坊さんや、神父、神主などの聖職者は、
人の悪口や悪い噂を好んだりされないでしょうし、
人の悪口や悪い噂を聞かされる環境にもいないでしょう。
うらやましい限りです。職場では、上司の悪愚痴を言い、聞かされ、
自分も悪口を言われていないかおびえる日々です。
お坊さんがうらやましいです。

23 ：

説法でも相手がど素人だと思って、適当にきれいごとを並べていたりすると、
見抜かれているものですからね。

24 ：

だるま寺はご住職の人徳をしたって、
若い修業僧、学生が集まって来るようです。
若い修業僧の方がうらやましいです。
毎日、日常会話の中で、すばらしい言葉を聞けて。
本当にうらやましいです。

25 ：

芙蓉を見るだけで金を取る法輪寺

26 ：

お金を取るくらいの芙蓉だから、
芙蓉の数がものすごくあるとか、
種類の珍しい芙蓉だとか、
なにか特徴があるのか？
普通の芙蓉が普通の数だったら、
料金不用だろうし。

27 ：

だるま寺の芙蓉って、社務所前だけにしかないねー

28 ：

へーそんな芙蓉を、売り物にして金とってんのや。ほっほっほ。そんなんでよく観光寺院めざしてるな。

29 ：

不要な寺院。 不要寺。

30 ：

だるま寺の芙蓉
http://28.pro.tok2.com/~t6570531/kyotomeisyo2/daruma8/newpage1.htm
http://www.thekyoto.net/kyoukyou/0708/070828_02/
http://www.thekyoto.net/kyoukyou/0409/040903_01/index.html

31 ：

┓(´_`)┏

32 ：

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1245633251/
韓国の伝統的娯楽である嘗糞を復活させましょう
1 ：重要無名文化財：2009/06/22(月) 10:14:11
嘗糞 出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia) 』
嘗糞（しょうふん ）は朝鮮古来の民俗医術の一つ。
人の糞を舐めてその味が苦ければその人物の体調は良くなっており、甘ければ体調
が悪化していると判断する。
過去には、6年以上父母の糞を嘗めつづけ、病気を治した孝行息子の話などの記録
があり、指を切って血を 飲ませる行為と共に親に対する最高の孝行の一つとされた。
中国の南北朝時代や唐代の説話として現れる。『二十四孝』や『日記説話』によれ
ば南斉時代に、庚黔婁と言う 役人が父親が病気になったので帰郷すると医者に、
糞を嘗めて見ないと状態が解らないと言われ、その味が 甘かったので憂いたと言う
「嘗糞憂心」の故事が残っている。ただし、これらの伝説と朝鮮における嘗糞との
関連性はよく分かっていない。
"後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。"
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%98%97%E7%B3%9E

33 ：

R差別について聞きたいのですが・・・・
関西地区（京都、大阪）はR差別が酷かったそうですよね。
Rと呼ばれていた地域の出身者は美人や男前が多いと聞きました。
本当ですか？

34 ：

↑すいません。間違って違うスレに書き込んでしまいました。

35 ：

現在でも芸能人の八割はRと在日と言われています。昔からR、在日には美人が多く、嫉妬も絡み穢多美人などといわれ無い差別を受けたといいます。芸能人、スターの華やかな人生の裏には苦しい、悔しいおもいをした差別の歴史もあるのです。

36 ：

映画スターとしてひとまとまりにして供養する場合、華やかな人生の裏には差別や貧困などで苦労された方々が多くいた事を忘れず供養してほしい。遊女や歌舞伎、芸能人などを供養する人は差別の心を捨ててほしい。

37 ：

芸能の華やかな面ばかり捕えて祭り、ひとあつめの道具にすることは避けたいね。社会の底辺から文化をささえた、差別された人々の気持ちをわからないと供養できない。人をいじめたり、陰口、嫌味を言うことが大好きな僧侶にはできないことだ。

38 ：

ようし

39 ：

ケインズは『我々の孫の経済可能性』で、資本主義による市場経済は、その技術発展にともなって
生産性を飛躍的に増大させ、しだいに労働時間の短縮を実現していき、100年後には4分の1（だったな？）
の労働力しかいらなくなり、人々が暇をもてあそぶようになる豊かな物質的社会がやってくるだろうと予測し、
資本主義はもうダメだと絶望していた当時の世論を説得しようとした。
ケインズの予測が当たったかどうかはべつにして、ケインズは当時の国民を騙すためにそう言ったのだろうか？
マルクスとエンゲルスも、そのような未来が実現されるであろう唯物史的可能性を展望し共産社会と名づけた。
そのときこそ、プロレタリアートが賃労働という階級的宿命による拘束から生活上解放されるときであり、
近代化の理念である個人の自由とヒューマニズムとが真に成り遂げられる一つの到達点だとエンゲルスや
マルクスは考えていたのだろう。
ケインズもおそらくそのことを知ってのことだろう。彼は資本主義経済こそその実現者になると弁護したはずだ。
しかしマックス・ヴェーバーがいうように、資本主義社会は聖なる労働にプロレタリアを永久に縛り付ける宗教
なのだろうか。プロレタリア階級の階級的宿命とされた労働からの解放は資本主義社会下ではありえないのか？
つづく

40 ：

　　　　　　　　ノ´⌒ヽ
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　 　 ｉ /　 ⌒　 ⌒ 　ヽ　）
　 　 !ﾞ　　(･ ）｀ ´( ･）.|ｉ/
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／　（ ⊂) |／／ ""´ ⌒＼　　） 　 　 ／　（ ⊂).／／￣￣￣＼　　　懐かしいわ
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　　　 ﾄニｨ'i　 (･ ）｀ ´( ･）　i,/　　　　　 　 .ﾄニｨ‖ ―　　　― ‖　　 　 .踊るわよ
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　　　　　　 くV　ヽﾍ_　ヽ　　＼　　仁 」　　　　　くV　ヽﾍ_　ヽ　　＼　　仁 」
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41 ：

42 ：

だるま寺?

43 ：

鈴虫寺は今年から、１２月に納めの地蔵って言う縁日をはじめるようですが、
詳細ご存知の方お教えください。

44 ：

無門関　第二十一則　雲門屎[蕨]　　かんしけつ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
○　雲門、因（ちな）ミニ僧問フ、如何（いか）ナルカ是レ仏。門云ク、乾屎[蕨]。
○　僧が聞いた。「仏とは何ですか」 和尚が答えた。「乾いた糞かきへらだ」
○　雲門に坊ずがきいた、「どんなのが仏で？」雲門、「クソかきベラよ。」
ほとけはクソカキベラ！の次は当然ながら流れはウンコだ。　ウンコを見るにも・・・１２の方向性が有るのを知れ。
神道（しんとう）：八百万（やおよろず）の神々のひとつは、ウンコ神（しん）もある。
道教：中原（ちゅうげん）に鹿を追う四千年前から今に至るまでずっとウンコもれそう
儒教：子（し）のたまわく、「君子（くんし）は常に南面（なんめん）し、時には、ウンコもれそう」
ヒンドゥー教：ウンコもれそう、この便意はハラッパのモヘンジョダロ以前にもあったぞ……
拝火教：ウンコもれそう、ペルシャのトイレはジュータンが敷かれ明るすぎ。ロウソクの火を消してから。
ギリシャの神々；ウンコもれそう。ゼウスとヘラが息を抜きかけいのちの子が増えた。
ユダヤ教：神（やはうぇ）は云う、モーゼよ、ウンコがしたいのなら、なるべく早めにそうモウゼ！紙の手配を待て。
カトリック：ウンコがもれたなら、それはアダムとイヴがリンゴを食っておなかをこわした原罪の故にである。
イスラム：ウンコをもらしたとのだが全く気が付かないのは、全能のアッラーのおぼしめしである。
プロテスタント：隣人がウンコをもらしたい時、愛によって代わりにわたしがウンコをもらそう。
仏教：それは実はウンコではない、ほとけだ。つまりは、ゴールド、金のお布施だ。
禅：ウンコもらしたい。ウンコと屁は二ではない一の如し。一如である宇宙一杯に爆発する屁の音を聞いてこい！

45 ：

【妙心寺派は即座に謝罪文と賠償金を】
臨済宗妙心寺派による京都・明道寺乗っ取り事件で、京都地裁は妙心寺派の特命住職の地位を無効とすると共に、妙心寺派に対し、謝罪と賠償を求めた。
犯罪者集団・臨済宗妙心寺派による強引な乗っ取りと、寺院運営に名を借りた犯罪行為の実態が明らかになりつつある。

46 ：

だるまでらの方丈さんって、
いやみとかいじめが好きなのか？

47 ：

普通にしているだけで、
すごい嫌味いわれたんだけど。

48 ：

大学の近くに弟子になると本人と家族が交通事故にあう呪われた寺院があるとききました。ほんとうですか？七回転けてから、八回目に起き上がるご利益で有名らしいです。七回転ける呪い、七人転ける呪いの呪われた寺院。

49 ：

兄弟子が住職をつとめる寺。悪口ずきの兄弟子から嫌われ、そこに下宿する学生から影で愚僧と呼ばれる。過去この寺に下宿していた実兄も単車で暴走事故死。本人は僧侶として暴走。親の因果が子に移り罪もない実子がとばされ事故死。家族全員重症。

50 ：

やっぱり、自分の子供だけは可愛いんだな。これからは鬼子母神の様に反省してほしい。

51 ：

大河ドラマ「森脇健児」
森脇健児：北村一輝
山田雅人：堤真一
森口博子：黒木瞳
中山秀征：佐藤浩市
ヒロミ：宇崎竜童
中居正広：中村勘三郎
木村拓哉：北大路欣也
香取慎吾：千葉真一
稲垣吾郎：松本幸四郎
草なぎ剛：田中邦衛
森且行：緒形拳
松本人志：江守徹
浜田雅功：石立鉄男
小川菜摘：白川由美
黒柳徹子：清川虹子
美輪明宏：西田敏行
大鶴義丹：唐十郎
吉田栄作：小林旭
タモリ：渡鉄也

52 ：

≫50　当たり前だろ　バカッチョ

53 ：

人命が喪われています　やめとけ。

54 ：

昨日、WBSの“THE行列”で鈴虫寺の特集やってたよ。
説法とお地蔵様だけで、あれだけ人を集められるのは凄いと思った。

55 ：

実力があるから、人が来る。それがすごい。
さすが鈴虫寺。説法も和尚の人徳がにじみ出て感動する。

56 ：

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57 ：

81 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/10/16(木) 02:30:35
寺は怖いぐらい儲けることが出来る。
アイデア次第だと思うよ。
実例（悪意はないです。成功例を挙げているだけです。
　　　寺院名は書きません。すぐわかると思うけど）
毎晩祇園で遊んでいる住職が、芸妓や舞妓に「うちの寺の恋愛成就の菩薩様に
手を合わせると大変なご利益がある。」と、いつも言っていたら、京都の芸妓舞妓が
こぞってお参りにいくようになったので話題になり、現在では休日になるとその寺の
前に車が行列をなしてます。
皆さんよく知っている虫が年中鳴くように飼育している寺。
虫の鳴き声　プラス　女性が飛びつく縁結び。これでガッチリ恐ろしいほど儲けています。
資産を持っていた女性が出家して郊外に広大な土地を購入、寺院を建立し短期間の尼僧体験
（座禅、写経等）が出来る寺として有名。

58 ：

えんま血？

59 ：

七転び八起きで
七転八倒？
転ばないといけない。

60 ：

ご利益は七転び八起きでも北条さんは、挫折経験のある人間が嫌いだし、挫折経験を乗り越えて頑張ってる人間もきらっている。特に挫折経験を乗り越え頑張ってる人間の陰口がお好き。自分は要旨にきて挫折しなかった事が自慢。

61 ：

植木屋のお陰で成り立っているお寺。すべてに植木屋が関わり、入り込んでいる。そして寺が回っている。寺はその事を感謝しなければならない。なのにその植木屋も入り込み過ぎて切りたくても切れないと語っているようだ。

62 ：

インド仏教の佐々井秀嶺上人の活動を支援する、
神戸市長田区明泉寺町のナグプール同友会。
日本で各団体から募金を募り、
佐々井上人に手渡している。
しかし佐々井上人は多額の金銭を流用する事度々。
日本国内で資金援助した各団体に迷惑を掛けている。金銭を流用しがちな佐々井
上人としりながら国内の仲介する、ナグプール同友会の明泉寺富士氏の
金銭感覚も問題視されねばならない。

63 ：

お風呂に入って頭を洗っている時、「だるまさんがころんだ」と口にしてはいけません。
頭の中で考えることも絶対にヤバイです。
何故なら、前かがみで目を閉じて頭を洗っている姿が「だるまさんがころんだ」で遊んでいるように見えるのに併せて、水場は霊を呼び易く、家の中でもキッチンやおふろ場などは霊があつまる格好の場となるからです。
さて、洗髪中にいち度ならず、頭の中で何度か「だるまさんがころんだ」を反芻してしまったあなたは気付くでしょう。
青じろい顔の女が、背後から肩越しにあなたの横顔を血ばしった目でじっとみつめていることに.....。
さて、あなたは今からお風呂タイムですか？
何度も言いますが、いけませんよ、「だるまさんがころんだ」だけは。

64 ：

こわ

65 ：

質問
死んだ鈴虫はどのように供養されてるのですか？

66 ：

佐々井秀嶺はインド仏教徒巡礼者用の宿泊施設をブッダガヤに建てる計画の委員長
となったが、工事は途中でとん挫した。
神戸市長田区臨済宗南禅寺派明泉寺住
職冨士玄峰〔荘碩〕〔臨済宗南禅寺派前総務部長〕
の働きかけで昭和６１年神戸市仏教連合会が
５００万円の寄付を集めて送った。高尾山など真言宗の関東三山からも１−２
千万円の支援が集まっていた。
「失敗の原因は十分な計画性に欠けていたことです。ヒンドゥー組織の妨害も
あり、だまされてしまったんですね。こちらは具合悪いですよ。あの５００万
円はどないなったと言われますからね。上人は懺悔はする。でも説明がないん
です。そういうところが一番マイナスですね。」
佐々井の「いい加減さ」には幾度か尻拭いをさせられてきた玄峰だが、「蹴ら
れても殴られてもついてゆく女みたいなもんですね」と、苦笑いした。惚れ込
んだ男に対する信頼と期待は揺るぎない。「日本では悪名高き男として知られ
ています」は佐々井の口癖。数少ないが強力な支援者を黒沢映画にたとえ、「
私には７人の侍しかおらんのですよ」と言った。佐々井が日本仏教界から評価
されない理由を玄峰はこういう。〔他人事では済まされない。冨士師が仲介者〕
そして今年、平成二十三年、
佐々井秀嶺氏は
冨士玄峰氏が仲介した、臨済宗からの寄付四百万円を流用したことが発覚した。

67 ：

佐々井秀嶺師と明泉寺冨士玄峰師は一体。冨士玄峰師は関連する団体、
長田区仏教会、神戸市仏連、神戸ＪＢ、臨済宗アジア、南禅寺、等に入り込み、
インド佐々井師への寄付組織へと変えていった。そして長田区仏・神戸ＪＢを利
用し足掛かりとして、昭和６１年、冨士師は神戸市仏連から寺院建設のため５００万の寄
付を取り付けた。しかし寺院建設計画は怪しく頓挫。冨士師の他人事の様なコメントだけがのこった。
神戸ＪＢも機関誌が[ぱどま]と言うくらいインドナイズされており、かなりの費用を佐々井師につぎこんでいる。

68 ：

佐々井秀嶺の信奉する、
アンベドガル博士の仏教活動は、
インドのR問題やR解放運動であり、正式な仏教活動でないと見解を発表する日本の仏教学者も多い。
そう考えると、それを支持する長田区明泉寺町のナグプール同友会も正式な仏教
活動ではなくインドのR解放運動の会と言うことに成る。
R問題も人類にとって、大切な活動である。その活動ならば仏教会では無く、日本のR団体にお願いして、指示を求めてほしい。

69 ：

死んだ鈴虫を粉末にしてお菓子の中に入れてる・・・・・
わけないから安心して食べてねとおっしゃられてますたｗ

70 ：

だるま焼き
手と足を

71 ：

だるま
手と足を

72 ：

だるま寺ってその昔、少林寺拳法の宗道臣氏が修行に来てたとこ？

73 ：

昔は立派な和尚がいたからな。

74 ：

>>33
Rに美男美女説は嘘。日本人独自の妬みそねみからきた言い伝え。
美男美女と言うのは、豊か差からしか生まれない。
Rで差別と貧困を受けて育った人間はその辛さで顔に苦渋が刻まれ、
文化教養とは隔離されたものであるから美貌が育たない。
京都に美男美女が多いのは、昔の権力者が各地から美女を呼んだから。
実際に住んでみると、京都の普通の家庭の娘はブスが多い。
意外なのは小奇麗な金持ちの顔と不細工な貧困層の顔がはっきり分かれている事。

75 ：

casteによって顔つきが違う話に納得。

76 ：

鈴虫寺で願い事ガメラ叶った話を聞きたいな〜

77 ：

だるま説法に感激！
方丈さんのメッキではない性格の良さが心を打つ。
全人類がみんなこの説法を聞いて方丈さんの様な清々しい心になれば、世界中から戦争・貧困・差別・などが無くなると思いました。

78 ：

北朝鮮の新しい指導者金正恩の母は在日で有ること、そして母が斉州島出身の白丁であり、姓が(高)で有ることの理由で金正恩は影で差別の対象にされているようだ。 北朝鮮国内では金正恩の生母が在日であり、チェジュ島出身の白丁で在ることを極秘事項にしている。

79 ：

鈴虫寺はマーケティングとアドバタイジングの成功例。

80 ：

鈴虫寺はご利益があるらしいよ。俺の周りの体験ではご利益出た人結構いるしな。
それにご利益が出ないのに、金払ってまであれだけ多くの参拝者いないからなあ。
いくら宣伝や経営うまいからって、ご利益がなければ来ないよ。

81 ：

密教祈祷を圧倒する鈴虫寺の参拝者数には驚いた。
醍醐寺やら東寺、智積院に行って、その後に鈴虫寺に行くと
並んでたから驚いた。とてつもなく文化的・歴史的に重要な密教寺院
のガラガラな感じとはまったく違った。

82 ：

鈴虫寺とだるま寺
寺の雰囲気、
住職の説法
ご利益などなど、
何か似てる。
似すぎてる。

83 ：

佐々井のおっさん
として有名な
インド仏教の佐々井秀嶺
とその取り巻きは金にルーズ。
昔も今も。
シンポなし。

84 ：

臨済宗妙心寺派に僧籍を持つ
インド人僧侶
ボディダンマ逮捕。
ボディダンマはインド仏教指導者佐々井秀嶺氏の弟子で臨済宗南禅寺派明泉寺冨士玄峰氏の元弟子。
この度、礼拝所冒涜罪で逮捕された。金銭問題などの多い、佐々井・冨士両氏の独善的仏教展開の結果である。
両氏の行うインド仏教は純粋な仏教活動では無く、インドの
R解放問題であると言われている。インド人妙心寺派僧侶と被差別民達は、
みずからの信念を押し通したカルト的行動といえる、
妙心寺として排斥処分をだし。
法律を順守する姿勢を世界に示してほしい。

85 ：

佐々井のおっさんはインドのR解放の手段として仏教の名を利用しているだけ。

86 ：

直接いけない人は遠方から京都の方角へ祈るんだけど、正確には難しくないですか？
そこのところを聞いた人はいませんか。

87 ：

まんげ

88 ：

>>81
鈴虫寺の賑わいぶりは、WBSでも取り上げられてたよな。
番組では流石に霊験のことは言ってなかったけど、噂では霊験があるらしいね。
臨済宗と霊験ってあまり似合わない気がするけど、禅僧は観想力が強そうだから
霊験を出せる人は出せるのかもね。
やはり、集客のカギは霊験があるか否かだよな。
今の時代、何のメリットもないのに、わざわざ寺社に足を運ぶ暇な人はいないわな。

89 ：

>>81
ちなみに、仁和寺、青連院とか曼殊院とか赤山やら台密系も
ガラガラだよな。
鈴虫寺は、満員御礼ｗ
仁和寺やら醍醐寺、智積院の護摩祈祷も参拝者あんまりいないし
しかも、婆さん（失礼！）ばっかりで笑える。

90 ：

時代はZENだなｗ密教は終わった宗教かもね。
歴史的・文化的な意味合いでしかもはや必要性はないのかも。

91 ：

そうだよな。天龍寺とか、永平寺、南禅寺は参拝者多いもんね。
それに引き替え、密教寺院のガラガラ度合はなんとも言い難いね。
大覚寺も格式高いんだろうけど、ガラガラでした。
密教信者としては切ない。

92 ：

札所とか霊場とかになっているのにね。
なんでだろう？
禅宗寺院なんか仏像そんなにないのに
なんであんなに人多いんだろう。
密教ももっと考えないとダメだよね。

93 ：

>>90
つーか、霊験が確実に出せるのならば、密教の可能性もまた広がってくる。
もともと祈祷や霊験というのは密教の専門なんだから、しっかりして欲しい。
日本の僧侶は、葬式と観光で食えるからすっかり骨抜きになって、霊験が出せなくなってる。
しかし、近年では葬式も法事もいらないという人が増えてきたし観光も多様化が進んでるから、
この流れで進んでいけば、坊さん達の経済基盤も安泰ではないだろう。
「日本仏教が生き残れるか否かは霊験にある」と言っても言い過ぎではない。

94 ：

ぶっちゃけ、確実というか多少なりとも
霊験出せる密教僧なんてほんと少数だしね。
有名な密教祈祷寺院も本当に験が出ているのか疑わしいしね。
まあ、密教僧はむちゃくちゃ頑張らないとダメでしょうな。
禅宗のほうが霊験が出るなんて笑えない話だ。

95 ：

修行僧、トイレで女性に触る…飲み屋はしご中に

繁華街で知り合った女性を公衆トイレに押し込み、体を触ったとして、京都府警中京署は６日、
京都市北区紫野大徳寺町、大徳寺塔頭の龍翔寺の修行僧・渡辺俊邦容疑者（２５）を強制わいせつ容疑で逮捕した。
渡辺容疑者は犯行後、寺に逃げ帰ったが、女性に教えた携帯電話の番号から身元が判明。
調べに「酔ってあまり覚えていないが、確かに触った」と容疑を認めている。

発表では、渡辺容疑者は５月３１日午前４時１５分頃、同市中京区新京極通蛸薬師下るの
公衆トイレから出てきた女性（２０）を再びトイレ内に押し込み、体を触った疑い。

渡辺容疑者はこの約３時間前、繁華街・木屋町で知人男性とともに被害者女性ら２人に声をかけ、
近くの居酒屋で飲食。その後、別の店に移動する途中に犯行に及んだ。
その際、女性に「やめて」と抵抗されて逃走。女性は近くの交番に被害を届け出た。
同署によると、渡辺容疑者は修行３年目という。
（2012年7月6日20時31分 読売新聞）
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120706-OYT1T01112.htm

96 ：

いじめられないんなら、僧堂行ってもいいよ。。

97 ：

鈴虫寺はただの霊感商法ｗｗｗ

98 ：

だるま寺は？

99 ：

だるま寺？？？
鈴虫寺のマネしてぼろ儲けしたいんだろｗ

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