日本の政治を立て直す

1 ：12/04/22 〜 最終レス ：12/06/10

日本の政治の劣化を食い止め再興させよう！

2 ：

手始めに
自民党を解散

3 ：

人間劣化

4 ：

東京大学が送り出す人材の質が悪い

5 ：

>>4
>東京大学が送り出す人材の質が悪い
それは朝鮮族が日本を牛耳ろうと最早半世紀以上前からちょん子の英才教育を徹底してやっていて、其のちょん子達が日本のあらゆる分野に入り込み日本を牛耳るようになっているからである。
勿論東大にも大勢のちょん子が入って来ているので、東大も劣化し、日本も気付かないうちに劣化させられ朝鮮化がどんどん進んでいるからであるのだ。

6 ：

例えばちょんカルト層化の場合
>>http://d.hatena.ne.jp/rainbowring-abe/20061025

7 ：

上記URLのさわり
かつて創価学会の副理事長であり、顧問弁護士も勤めていた山崎正友氏は、「創価学会は、決してただの宗教団体ではない。政治の世界で、経済の世界で、その他あらゆる面に手をのばし、世界に類を見ない巨大で強
力なコングロマリットなのだ。強大な権力と、ずばぬけた財力を持ち、また、東大、京大等の卒業者等で固めたエリートの官僚機構を持っている。その上、自前の情報機関を持ち、合法、非合法にわたって“特殊活動”を任
務とする師団をかかえている。百名をこえる弁護団を擁し、その多くは小・中・高校生の頃から、「ハイル池田」を骨のずいまでたたき込まれ、英才教育を受けて法曹界に入ったメンバーである。・・・・・・・

8 ：

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1334509789/229 2012/04/25 21:27:21.95 ID:3GUI/ol/

9 ：

官僚として潜り込んだ大勢のちょん系が洗脳・支援→ちょん孫儲かる→負担は国民→政治家に裏献金→太陽光産業に当然参入した層化にも莫大な金入る。

10 ：

最近テレビに出るコメンテーターは如何視ても日本民族のものではなく、官僚や経済評論家の顔もちょん顔だらけであることを未だ気付かない者が多過ぎる。

11 ：

国民負担の褌で金儲けをするちょん孫。それを援けて涙銭貰る政治屋と官僚。こんなふざけたことを赦してはならない。

12 ：

　日本の政治を立て直すには、先ずは今日本のあらゆる分野を占拠しているエベンキちょん族を駆除することから始めなければならない。今日本民族はエベンキちょんによって危急の状況に追い込まれている。しかし、そ
のことを認識出来ている日本人は少ない。その理由の一つは日本が在ちょんの通名を認め、帰化エベンキちょんが日本風の名前に変えることにある。
　朝鮮族の顔層や体躯はよくよく視れば日本民族のものとは可也違い慣れれば見分けが付くものだが、大凡の人は見過ごしてしまう。そこで日本名や通名を名乗られれば見分け難いのである。

13 ：

　奴等の【日本民族解体】戦略は、戦後十数年してから其の基本方針が立てられた。奴等は日本社会のあらゆる分野で天辺からの切り崩しを目論んだのだ。政界に於いては戦後の殆どを与党であった自民党である。
　天辺を押さえてしまえば後は芋ズル式に崩せるし、下から遣れば逆に時間が掛かり、その為に日本民族切り崩しを見破られて失敗するからだ。
　教育関係は日教組を組織し、頭を押さえた。学問の府は東大である。東大の教授には今や韓国籍や帰化人が其の多くを占めるに至っており、其の端的の証明が東大生を留学生に占めさせる【秋季入学制度導入】であ
る。奴等エベンキちょんが日本で言う｢国際化｣とは｢日本の他民族化｣であり、｢日本民族解体｣なのである。

14 ：

　東大には長谷川何某という行動生態学という訳の分らんがくもんをしている教授が居る。こいつの出自や中学校までの経歴や出自は探したが不明であり、系譜も確かなものが見つからなかった。あるネットの調査では
朝鮮族の通名や帰化名には長谷川姓は可也多い。通名帰化名100順位のうち、長谷川姓は17位に入って居る。何と安田や金山や張本等より上である。この長谷川は後から述べる合わせ技で朝鮮人認定粗確定と我は観る。

15 ：

>>14の続き。
　　3月7日、韓国のＭＢＣテレビが番組内で「明朝の初代皇帝である朱元璋は高麗人である可能性が高い」と報じ、中央日報をはじめとするほかの韓国メディアも続々と追随した。これに対し、中国新聞網は30日、「韓国
人の文化に対する野心には敬意を払うべき」とする文章を掲載した。
　　近年、韓国では中国発祥とされていた文化や偉人を「韓国起源」と発表するケースが相次いでいる。端午の節句や中国起源の神話にはじまり、パンダや中国四代美人の西施なども韓国が起源であるとの主張があった。
　　記事では、「韓国起源の主張について、はじめは怒りの気持ちがあったが、今では一種の『娯楽』という感覚すら生まれつつある」とし、中国の有識者からは「文化の強奪を通じて、文化の少なさを補おうとしている」、「韓
国が他国の文化を強奪するのは、文化に対するコンプレックスがあるからだ」という声が上がっているとした。

16 ：

　　続けて記事では、韓国が文化に固執するのは、「経済的・政治的に成長を遂げながらも、世界に対する影響に制約があるのは、自国の文化的影響力が足りないためと思っているからに違いない」と推測、「韓流」とい
った韓国大衆文化の輸出は自国文化成立のための一つの手段だったと推測した。
　　さらに、韓国の文化強奪を認めることはできなくとも、韓国人の文化に対する野心には敬意を払うべきであるとし、中国も文化大国となるためにはどうすれば良いかを考えるべきであるとした。（編集担当：畠山栄）

17 ：

　韓国の他国の文化捏造強奪振りは日本にも多く向けられて来た。茶道、生け花、すし、柔道、剣道、侍、ひらがな韓国起源説等々その奇想天外な発想は枚挙に暇が無い。
　ところが、笑ってばかり居られない。以上の捏造が朝鮮族が作ったものであるうちは日本人はおろか南北エベンキ国以外の外国は又始まったかで済まそうが、東大の日本人教授が海外に論文まで出して文化強奪を喧
伝しているとなれば、見過ごす訳には行かないのだ。吾等などは今や東大が朝鮮大学に成り下がっていることを充分承知しているが、日本人社会で東大が其処まで成り下がっていると知っている者が如何程居ようか？

18 ：

>>17の続き。
「日本語のルーツは韓国語」東大教授が英学術誌で発表＝韓国　【社会ニュース】 2011/05/07(土) 。（編集担当：新川悠）
>東京大学の長谷川寿一教授とリー・ショーン氏が研究した、現代の日本語は朝鮮半島からの渡来人に大きな
>影響を受けたとする内容の論文が、4日の学術専門誌「英国王立協会紀要（Ｐｒｏｓｅｅｄｉｎｇｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｒｏｙａｌ
>Ｓｏｃｉｅｔｙ　Ｂ）」に発表されたことが分かった。
以下詳細は次の通り。

19 ：

　　報道によると、長谷川教授とリー氏は日本語の基本動詞、数字、代名詞などの主な210単語について、59の方言によるリストを作成。各方言を比較した結果、現代の日本語は朝鮮半島から日本列島に大量の渡来人が
来た紀元前200年ごろにルーツを置いていることが分かった。
　　日本語の起源は、定住が始まった3万年―1万2000年前から直接由来したとする自生説があるが、今回の研究結果は朝鮮半島からの渡来人が日本の先住文化に大きな影響を及ぼしたとする外部流入説と一致する
という。
？？？　戦後朝鮮人がでかい面する以前はそんな渡来人説など微塵も無かった。渡来人説を広めたのはコリアンタウン出身の司馬遼太郎である。

20 ：

しかもこの長谷川某は言語学者でも無い。言語学は学問の一分野をなすもので、門外のむ学者があたら何処からか拾った出鱈目で書いたて論文などとんでもないことだ。

21 ：

では１００歩譲って、今の朝鮮に昔の自国文化が何処に残ってるの

22 ：

「日本語の祖語は朝鮮語」とか、「古代の日本人と朝鮮人は通訳がなくても話せた」などと口走る人を見かけたら、それが日本人であろうと韓国人であろうと、日本語についても朝鮮語についても、ほとんど理解していない
か、あるいは言語にかこつけて何か別の意図を隠し持っている人であると考えて良いでしょう。｣
日本人に成り済ましたエベンキ？がこのように日本民族に侮辱的行動を東大教授の面を以ってするとは許容の限界を大きく超えるものであり、法律で罰せられなくば首掻き落としても憤怒収まらぬ糞種族である。

23 ：

政治を立て直す前に国民が情報の中身を自身で考え本質を追求し判断
する能力が必要。情報には全くの偽情報、事実を多少入れながら大多数
のウソを混ぜる。これを昔の人は千三つ（センミツ）という。千の情報
の中で事実は三つの意。また解釈によってアジテータにも使われるし黒も
白となる

24 ：

>>23
其の通りだが、なかなか其れが広められないから苦労しているのだ。

25 ：

木村鷹太郎の『海洋渡来日本史』を読む
　日本語は主としてギリシャ語の系統で、それにラテン語、チュトン語［ゲルマン語］が混じっている。
［以下、日本語とギリシャ語・ラテン語・英語・ドイツ語の対照表が10ページにわたって載せられている。そのうち英語の部分だけを抜き出してみると……］
イウベ（夕）Euve……イヴ Eve
カゴ（籠）Cago……カゲ（ケージ） Cage
キミ（君）Kimi……キング King
クダ［管］Kuda……グッタ Gutter［側溝］
シホ（鹽、汐、海）Sio……シオ Sea
ソロリ（徐々）Sololi……スロリ Slowly
ダメ（だめ、不良）Dame……タメジ Damage
ドロ（泥、渣滓）Doro……ドロス Dross
ナンボ（幾何、何程）Nambo……ナムバ Number
ホネ（骨）Hone……ボネ（ボーン） Bone
ミ（身、自）Mi……ミ Me
ユリ（百合）Iuly……リリ Lily
［ただの駄洒落としか思えないが、木村鷹太郎は本気である。］

26 ：

本来この世に生を受けた人間に価値の差は無い。しかし“質”の差はある。

27 ：

日本神話の神名も、ギリシャ語・ラテン語に由来する。
　『古事記』の冒頭［神世七代。天に７組の神々が生まれる部分］は、『聖書』の「創世記」及び「ヨハネ福音書」の天地創造の物語と同一である。
これは『古事記』が「明らかに猶太教［ユダヤ教］、耶蘇教［キリスト教］の先在的材料を成せるもの」であることを示している。
ただ、『古事記』では７組の神々が生まれ、「創世記」では６日間で世界が創造されることになり、１日合わないが、これはユダヤ教の間違いである。
［なんで日本からユダヤに伝わったもので、その逆とは言えないのか、さっぱり分からない。］
国常立［クニノトコタチ］神＝ヘルメス＝光明の神＝創世第一日（「光あれ」）
豊雲野［トヨクモノ］神＝雲・交通の神
宇比智迩［ウヒヂニ］、須比智迩［スヒヂニ］神＝天上・天下の水＝創世第二日
角杙［ツノグヒ］、活杙［イクグヒ］神＝生産・妊娠・種子の神＝創世第三日＝植物の発生
意富斗能地［オホトノヂ］、大斗乃弁［オホトノベ］神＝年・自生の神＝創世第四日＝年の創造
淤母陀流［オモダル］、阿夜橿木［アヤカシキ］神＝水・樹木・天上の神＝創世第五日＝動物の発生
伊邪那岐［イザナギ］、伊邪那美［イザナミ］神＝男女＝創世第六日＝アダム、イブの創造
　……日本語の凡て［すべて］は、明かに、専ら希臘、羅典語にして、決して素人学者が言へる如く、
南洋、アイヌ、蒙古、朝鮮等に日本語源を求むべきに非ざるなり。
然り、日本人の如き優等種族は、もし之れを他に比較せんと欲せば、古来世界に於て、最も優等なる人種たり、
又た優等文明の創始者たる歴史を有せる人種に比較すべきは当然にして、希臘、埃及等の古代民族及び世界文明の創始者に比較するは、
最も其当を得たるものと謂ふ可し。
［要するに日本は偉いからその起源も偉いギリシアやローマであるというわけ。著者がどういう考えを抱いているのか、実によく分かる一文である。］

28 ：

>>25
そう言うことなのだろうね。

29 ：

日本太古史の地理研究
　『古事記』『日本書紀』他に描かれている歴史・地理は、極東の島国日本の歴史・地理ではなく、
日本人の祖先が日本列島に来る以前の、全アフリカからヨーロッパ、トルコ、アラビア、インド、チベット、中国に至る、
古代世界の全部を含んだ歴史・地理である。「現代の島国日本は、後代──何れかの時──に於いて、
其等大世界を島国に縮密移写せしもの」なのである。
［「古代、全世界は日本だった！」というのだから壮絶である。
それにしても「何れかの時」がいつなのか、ぜひとも知りたいものであるが、著者は何も言わない。］
　例えば、『古事記』の、
「天地［あめつち］初発［はじめ］の時、高天原［たかまのはら］に成りませる神は……次に国稚く浮脂［うきあぶら］の如くにして、
海月［くらげ］なす漂へる時に、葦芽（あしかい）の如く萌騰［もえあが］れる物……」
という一節には、小アジアの地名が読みこまれている。「初発」はヒット人国［ヒッタイト。前19〜13世紀頃小アジアにあった国］、
「高天原」はアーメニヤ［アルメニア］、「浮脂」はパフラゴニア［小アジアの黒海沿岸の古代地名］（泡はアフラ Aphra で「泡」を意味する）、
「海月なす」はカッパドキア［小アジア東部高原地帯の古代地名］（くらげの如き、の意）、
「漂へる」はポントス［小アジアの黒海沿岸の古代地名］（漂う、の意）、「葦芽」はアシカニア［不詳］、
「萌騰れる」はモエシ人国で地図には「ミシ」とある［不詳。モエシア（バルカン半島にあったローマ帝国の属州）のことか？］。

30 ：

>>27
でも、其れは他民族の文化を自国のものとしたものではない。寧ろ、他国の文化を自国に影響するほど素晴らしいと讃えたものである。

31 ：

国生み、神生み［イザナギとイザナミの夫婦神が、次々と自分たちの子供である日本の島々や神々を産み出す部分］に出てくる地名は、
中央アジア以西、地中海沿岸の都市である。例えば、
水蛭子［ひるこ。イザナギとイザナミの間に最初に生まれた流産児］：ヘリコン。エジプトの別名。
淡島［あわしま。阿波地方？］：アフリカ。アフラは泡。
淡路の穂之狭別［あわじのほのさわけ。淡路島］：ホヒニシヤ［フェニキア］。
伊予の二名島［いよのふたなじま。四国］：イオニア。
筑紫［つくし。九州］：デュクシ。西方、月の意味で、ギリシア。
大倭・豊秋津島［おおやまと・とよあきつしま。本州］：イタリア、ギリシア、ドナウ河一帯。古代にはヤワンといった。語源はヤマ。
大島［山口県の屋代島？］：シチリア島（根拠不明）。
姫島［大分県の姫島？］：サルジニア島。別名のイベリは姫の意。
知訶［ちか］島［長崎県の五島列島］：コルシカ島。鹿島である。

32 ：

朝鮮人の様にテメイを高みに置いて他民族を下におく捏造では全く無い。

33 ：

小沢議員　宗教法人課税　２チャンネルで検索してください。
ついに、ニュース２チャンネルに宗教法人課税の板が立ちました。
大快挙です。
スレ伸ばしにご協力を宜しくお願い致します。
本当にチャンスです。

34 ：

天孫降臨の準備──出雲
　イザナギ、イザナミの二神の三人の子はそれぞれ領地を与えられた。
天照大御神［アマテラスオオミカミ］は天＝アジア、月読命［ツクヨミノミコト］は夜の食国［よるのおすくに：夜の世界］＝ヨーロッパ、
須佐之男尊［スサノオノミコト］は海原＝地中海とアフリカ、である。
だがスサノオは自分の国を捨てて母・イザナミの国である東方へと行った。その子孫の大国主命［オオクニヌシノミコト］は出雲を領地とした。
　出雲とはアジアとアフリカの中間の地峡、イドム［エドム。死海とアカバ湾の間にあった古代王国］である。
大国主神は『旧約聖書』のヨセフ及びダビデである。しかし、オオクニヌシの活動範囲はエドムのみならず、中央アジアやチベット、インドなどに及んでいる。
ギとコノハナの子、彦火々出見尊［ヒコホホデミノミコト。山幸彦］はカルタゴで生まれた。
その子鵜葺草葺不合命［ウガヤフキアエズノミコト］はギリシア語でウ・ガヤ・フォーキス Ur-gaia-phorkys 「天地支持者」を意味する。
すなわちギリシア神話のアトラスである。ウガヤはモロッコを支配した。
モロッコにはアトラス山脈があることからアトラスの国であることがわかる。
また、彼は中国神話の庖犧［ホウギ］氏［伏犧（フクギ）ともいう。中国の伝説上の皇帝］とも同一人物である。
中国史もまた極東中国の歴史ではなく、西方の歴史を東洋に持ってきたものなのである。

35 ：

神武天皇の世界統一、万国平和運動の開始
神武天皇の出発は阿弗利加のセネガル国
　ウガヤの子、神武［ジンム］天皇［初代］はアフリカの西の果て、ヒスペリアに住んだ。
現在のセネガルである。セネガルのゼネは「正」、ガルはギリシア語でガラ Gala 「」「養う」。
神武天皇の勅語の文中にある「正を養う」はこの国のことを指している。神武天皇は世界統一を志し、世界平和運動を推進した。
「現在島国日本に神武天皇の遺跡なきは素よりなり。
神武天皇は世界的大天皇にしてその史蹟は世界的舞台たればなり。
而して此世界的大舞台に於いて『全世界の徳光的統一、人類平和』の日本の国是は、定まれるなり。」

36 ：

神武東征より崇神天皇に至る──希臘日本
　神武天皇はアフリカを出発し、地中海を航海してマルタ島に到着し、案内人の珍彦［ウズヒコ］と出会った。
マルタ海の周辺をギリシア神話では渦＝カリプラ［カリュブディス。ギリシア神話でシチリア島のメッシナ海峡に住む渦の魔物］の海と呼び、
『古事記』ではそれを甲斐弁羅［カイベラ］神という。
　それから神武天皇は北ギリシアの西方アカル・ナニヤ［アカルナニア。ギリシアの西北地方］に着いた。ここが難波である。
神武天皇はそこからギリシアに上陸し、その地で日本を建国した。
ドーリス国つまり「剱奉献国」では高倉下［タカクラチ］の剣を天皇に奉献する者がいた。
高倉下はヘラクレス族の別名である。また、神武天皇の宮、橿原宮はテッサリアのクランノンである。
　神武天皇の東征はギリシア史上「ヘラクレス神族の帰国」あるいは「ドリヤン［ドーリス］民族の帰国」［前12〜11世紀に、
ヘラクレスの子孫を自称する北方のドーリス人がギリシアに侵入した事件。
ミケーネ文明を滅亡させた］とよばれるものである。

37 ：

>>31
もう分った。
>>>>33
宗教は救世の為にあるのだから、高い税率でがっぽり税金を取って世の救済に充てるべき。

38 ：

倭人のバカ爺めまたここでどっかからパクってきた記事を書いてやがる
名無しでしか書けねえのか知ったかぶりめが。

39 ：

羅馬建国者稲氷命、及びピラミッド王三毛入野命
　神武天皇の３人の兄のうち、五瀬命［イツセノミコト］は東征中に戦死したが、稲氷命［イナヒノミコト］は海原＝イタリアの王となり、
三毛入野命［ミケイリノノミコト］は常世国＝エジプトの王となった。
　イナヒは新羅［しらぎ。朝鮮半島南東部にあり、のち朝鮮を統一した国(?-935)、のはずなんだが……］の先祖だが、
新羅はイタリア南部の地名シラキ Scyllaci ［不祥。スキラ（シチリア島のメッシナ海峡にある危険な岩、ギリシア神話のスキュラ）のことか？］のことである。
ヨーロッパの伝説では、イナヒ(Aeneas)［アエネイス、アイネイアス。トロイ戦争の勇士。
ウェルギリウスの『アエネウス』(前70-前19)では、トロイ落城後、流浪の旅の果てにローマを建設したことになっている］がローマ帝国の建設者となっている。
また海原はイタリア中央部のウンプリアのことである。ウェルギリウスの『イナヒ伝』［『アエネウス』］には、イナヒ王の子イウレ(Iule-us)彦が登場するが、
これは磐余彦［イワレヒコ。神武天皇の別名］のこと。またパリヌラなる人物も登場するが、これは兄のイツセのことである。
イツセはギリシャ語で「直」の意のイツセ Ithyse で、パリヌラは「棹」の意の Phallinauarcha の短縮形であるから、意味が同じ。
　そしてミケイリノはエジプト王になった。エジプト王ミケイリノ［ミケイリノス。メンカウラーのギリシャ語読み。
エジプト第四王朝(前2613頃-前2494頃)のファラオで、ギザの三大ピラミッドのうち、最小のピラミッドを建設した］と同一人物である。
この王の年代は、今から約4612年前である。

40 ：

橋下が風見鶏の見切りを如何付けるかが予測していたが、“増税”を引き換えにするところが、流石穢多根性の真骨頂丸出しか？
この一言で橋下支持者の多くが離れて行く。今までは、「節電で乗り切ろう」と言っていたこととの一貫性が問われる。詳しく聞いて無いので真意は読み取れんが、また捏造マス塵の前後の弁省略か？

41 ：

政治が守るべき正しい道が行なわれなくなると、人間が守るべき道を定めることが必要となる。知識が行き渡ると人心が荒廃して来るので、自然の摂理に従う人為的な掟を造ることが必要だ。親子、兄弟、夫婦の六親の
間で不和が生じるまでに至れば、孝行や慈悲と言った道徳や倫理が必要となる。国家が昏乱したときこそ、忠臣が必要なのと同じようにである。(老子私訳)

42 ：

要は政治では人心を一にすることは限界がある。絶対無比の一本の柱を亡くしたことで混迷が続くのだ。終戦時は、公平と協調が日本民族に強いられた。今一度、犠牲者出さずにどん底に陥るべきである。
躊躇いは、日本を奈落の其処へと導くだけである。

43 ：

其処⇒底
東北震災のあれ程の刺激を以ってしても日本の精神的な再起を促すものではなかった。今日の経済は極めて人為的なものであり、本気で遣れば如何様にも切り抜けられるものなのだ。

44 ：

政治屋経済界など本来社会を引っ張る者達の此処まで無様な姿を見せ付けられれば、世の人々を救芯する力を持つものは居ない。既成の重石を残らずぶち壊さなければ日本民族に明日は無い。

45 ：

亀岡事故、教頭が携帯番号教える 少年は定員オーバーで走行か　2012年4月26日 22時18分 (2012年4月27日 00時26分 更新
「　京都府亀岡市で集団登校中の児童らに軽乗用車が突っ込み、１０人が死傷した事故で、京都府亀岡市教育委員会は２６日、亡くなった松村幸姫さんの携帯電話番号を、児童が通っていた安詳小の教頭が、容疑者の
少年＝自動車運転過失致死傷容疑などで送検＝側に伝えていたことを明らかにした。教育長や校長、教頭は遺族に謝罪した。また、少年らが事故前、４人乗りの軽乗用車に少なくとも６人で走行したことを供述しているこ
とが判明。」

46 ：

【】京都府亀岡市が同盟により私物化
「京都府亀岡市教育委員会が解放同盟の幹部により 「私物化」されている。関西のみで活躍する、 ジャーナリスト社納葉子によれば、
エセについて自分が取材すると、「差別は他の差別とは違う。絶対に許せないと」言って解放同盟の活動からに脅された。
さらに両親を障害者差別者であるとして捏造した主張までも解放同盟側が行なった。
亀岡市の市長は毎年、解放同盟の息がかかった人物が選出される。亀岡市は教育委員会は必ず、解放同盟の意思によりメンバーが決まる。
京都府亀岡市は完全なる解放同盟の独裁下にある。「差別は他の差別とは違う、特別な差別という解放同盟の傲慢さ」 今も社納葉子は解放同盟と闘っている。 」
今回の無免許は運転技能に関係ないとする全マス塵のコメントは解放同盟への「護るべき」人権への配慮からだろうか？
上の二つの記事を如何判断して結び付けるかは読者の識見に任す。

47 ：

追記
　実は開放同盟を名乗る奴等には似非穢多が多い。これ等似非穢多の正体は一体如何言う【種族】であろうか？
　このことも良く考えて貰いたい。

48 ：

老子第十九還淳
絶聖棄智、民利百倍。絶仁棄義、民復孝慈。絶巧棄利、盗賊無有。此三者、以爲文不足。故令有所屬。見素抱樸、少私寡欲。
聖絶ち智を捨て去れば、民の利を百倍す。仁絶ち義を棄てれば、民孝慈に復す。巧絶ち利を棄てれば、盗賊あること無し。この三者、以って文として足らずを為す。故に所属あらさしむ。素を見し樸を抱き、私を少なく欲を
寡くす。
学識をひけらかさずに知識に頼らず素朴に生きれば、民は大きく利を得る。お仕着せの「仁」を絶って「義」を棄て去れば、民は自ずと孝を尽くし慈愛の心を持つ。嘘を付かず欲張らなければ、盗賊は居なくなる。以上挙げ
た三つの文では何を言わんとしたものか良く分らないだろう。故に、舌足らずのところを分り易く言えば、要は素朴を由とし、我欲を抑えて控えめに生きることが肝要であるということである。

49 ：

　今の世は余計なものが多すぎるのである。余計なことをし過ぎるのである。

50 ：

欲望を膨らまさすような社会の仕組みは、人の心を荒廃させ、 軈ては、人心は逼迫する。

51 ：

余計三大悪
政界、財界、マス塵

52 ：

今や100歳に成らんとする新藤兼人が非戦の思いをテレビで語っていた。この人は遠に亡くなった我が父親と同年である。
実体験者として戦争を忌避する気持ちは分るが、戦争は起こしてはいけないが、起こさずを得なくする憤奴が居る限り起こさずには居られないことも確かである。
国家は外夷に敵する事に其の存在意義があるからである。

53 ：

小学生の列に車、６歳重体＝運転の男を逮捕―千葉
愛知でも児童の列に車＝２人重傷、２４歳男逮捕
何度繰り返せば気が済むのか？此処のところ連日たて続きに起きた車の突っ込み事故は、あの癲癇一件を除いて総て二十歳台前半の世代が起こした事故？事件である。
如何も偶然とはいえない。この世代の心の緩みと社会性への認識の欠如は今の時代をその儘映したものであるのだ。
この世代の緩みは一体如何なる故のものなのだろうか？

54 ：

個人主義の教育は自己と他者との繋がりを切り離す。社会は人が寄り添ってはじめて成り立つものだとの原点に立った教育が疎かになっている。
人権教育も行き過ぎで、多くの人の人権を犠牲にして、非人権侵害者？といわれる輩の慮外な増長を援けるだけに終始する。

55 ：

個人主義が当たり前になってもう4世代目くらいだからね
現状を不思議だと思う人がいない
外観だとちょんまげのが誰一人としていないくらいに

56 ：

非人権侵害者？⇒人権被害者
人間は損得勘定で立場を決める。もっと低所得層が拡がれば個人主義を崩壊させる。

57 ：

古に倫理道徳を説く者が多かったのはそれだけ世の中が荒んでいたからだ。今の日本こそ其れが必要なのだ。

58 ：

年金の収支詳細の公表を!!年金が国民から今まで毎年総額いくら集められ毎年いくら年金として
支払われてきたかの詳細な収支報告を年金の開始年度から現在に至るまで詳細に公表すべきだ！！
年金として幾ら集められて年金として幾ら支払われたかの毎年の総額だけでいい。
一説には総額950兆円の年金が集められてそのうちの800兆円が国家公務員によって運用されて
無くなったといわれている。それが事実ならば由々しき事態である。
年金は国民からの預かり金であって税金ではない。年金は公務員が勝手に運用してもいいという
お金ではない。年金原資を銀行に預けておくだけでいいのにそれを勝手に運用して目減りさせるなど
あってはならぬ行いだこれはもう犯罪行為というべきだろう！！
巷では増税が叫ばれているが1000兆円の借金のある国の公務員の給料が、
国家公務員の年収の平均は662.7万円あるhttp://www.ojibleau.com/2008/12/post-4.html
一方日本のサラリーマンの平均年収は406万円である。国民の所得の総平均でいくと291.6万円である。
http://www.news30over.com/archives/3032767.html国家公務員の収入が破格に高い。
財政破綻しかけの国で公務員の給料が民間の1.6倍もあるのに増税が先とはどういうことか
増税よりも先にまず公務員の給料を民間並に下げるのが先ではないか！！
国家公務員の数は94万5千人http://www.gyoukaku.go.jp/senmon/dai1/sankou6.pdf#search='国家公務員の数'
国家公務員の給料をサラリーマンの平均収入に合わせると
（662.7万円-406万円）ｘ94.5万人＝2兆4258億1500万円の節税になる
公務員の給料は毎年度末のサラリーマンの平均収入と同額を翌年度の公務員の給料にすればいい。
国家公務員の年収を日本のサラリーマンの平均年収に合わせるだけで2兆4258億円節税できるのだ！！

59 ：

http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/images/3080.gif
http://image.excite.co.jp/feed/news/Advancenews/Advancenews_news201204_post-450_1_s.png
少子高齢化→移民？ふざけるな！　石原 伸晃 等や民主の糞奴政治屋を総て落選させ、この日本から叩き出そう！
拡散願う！求人求職のミスマッチを生じさせるのは政治屋が余計なことをするからだ！

60 ：

糞ちょん孫正義の金儲けに乗って実質的増税とも言える電力料金値上げは余りにふざけた仕儀である。それで増税！

61 ：

>>58
>国家公務員の数は94万5千人http://www.gyoukaku.go.jp/senmon/dai1/sankou6.pdf#search='国家公務員の数'
>国家公務員の給料をサラリーマンの平均収入に合わせると
>（662.7万円-406万円）ｘ94.5万人＝2兆4258億1500万円の節税になる
>公務員の給料は毎年度末のサラリーマンの平均収入と同額を翌年度の公務員の給料にすればいい。
>国家公務員の年収を日本のサラリーマンの平均年収に合わせるだけで2兆4258億円節税できるのだ！！
「金に印は無い」のであり、税金で飯食っている奴等は国家公務員ばかりで無く、看做し公務員や血税に集る民間や地方公務員や地方の貪り組織を入れると如何程になるか調べて計算し直してみるべきである。
国から地方へ金は流れており、庶民には地方税や公民のインフラ事業からの毟り取りもあるのだ。

62 ：

庶民への【搾取の構図】は“凄まじい”ものがあることを知らねばならない。拡散願う。

63 ：

震災「関連死」は1618人　負傷悪化やストレス原因(2012/4/27 11:37)日本経済新聞
こんなときに、外国に莫大な施し金をばら撒いている場合か！腐った政府は直ぐ潰そう！

64 ：

現行の日本国憲法の改定は基本的には変える必要が無い。否、変えてはいけない。
と我は思っている。特に前文は尚更である。
前文の不戦の文面も、「政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、」と書かれているが、ここで「政府の行為によって」の解釈だが、他国の侵害があっても指咥えて他国の侵害の儘に
委ねるとは解釈出来ぬ。何れの国家も永続することを前提に成り立つものである。外国の思うが侭に侵害させては最初から国とは言え無い。さすれば、「政府の行為によって」の解釈は、日本国政府の自動的行動に由っ
てと解釈する以外ない。続く。

65 ：

>>64
政治屋他ちょん勢力が幅を利かす現行で、今憲法を改正すれば、憲法改正で日本民族は消滅させられる。日本民族派はウマウマ奴等の手に乗ってはならない。

66 ：

　憲法改正を殊更論う奴はちょんだと見て間違いない。殆どの政治屋が自衛権を認めている現状からすれば、自国の防備の軍事力をつけるのに憲法を変える必要など全く無いのである。

67 ：

今回の三党の改憲論
http://image.news.livedoor.com/newsimage/7/9/79df3_368_b50ee3ee1329223224c17d1e4c7dad09-s.jpg

68 ：

浅草亀岡町（現・台東区今戸）
天保年間名字帯刀を赦されて平民となった穢多の頭領弾 直樹は此処を拠点に全国の穢多を差配した。
京都府の亀岡市は之に肖って命名したものか？江戸亀山藩。

69 ：

自民党政権時代にもどさないと。

70 ：

シナチョンポチのメディアが先導し志のない｢職業政治屋｣が踊っている
シナもチョンも日本の金をアテにして、事実現在においてもたかっている。
生活保護保護受給者の大半は在日とであることをご存知か？
の90％は在日南チョンと北チョンそれに出身者です。
勤勉な日本人の富と血税を食い荒らしている事実。馬鹿な政治屋は無給
で働くべきだ。

71 ：

日本の復興は先ずは「煎餅屋」勢力を根こそぎ絶やすことから始めなければならない。「煎餅屋」勢力は日本支配を達成する目的の為には手段を選ばず、あらゆる反日勢力と合従連衡も厭わず、それらを利用する。

72 ：

　吾は“日本民族主義”と言う立場での排外主義者であるが、同時に“地球規模的な民族主義者”でもあり、論えば【純粋民族主義】とでも言えよう。曰く、｢各民族は其の民族性を尊重すべきであり、民族の尊厳を持たねば
ならない。｣を持論とする。
　然れども、今日、朝鮮民族の無様さは自民族を自ら汚すものとなっている。嘗ての日本民族による半島統合“支配”を攻撃しつつ、歴史を捏造し、我が日本民族を支配せんと躍起となる様は全くの矛盾を露呈しているもの
で、南北ちょんの因縁付けて他国を貪ろうとする性根の朝鮮族は我が民族にとっては殲滅すべき対象でしかないのである。

73 ：

　民族主義が否定されるのは民族原理主義の行き過ぎた躍動である。之は他民族に被征服という厄害を齎して来たからである。
　ところが、この“悪”動？は其の殆どが民族主義に非ざる権勢欲と支配力に塗れた糞奴が民族を唯利用したものである。一握りの糞奴の暗躍に手を貸して民族の尊厳を疵付けることに加担させられた民族こそ好い面
の皮にされたものである。

74 ：

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/music/26020/1335412275/l50

75 ：

　他民族征服も人の仕業の一つに違いないが、赦せぬは頑是無い子供達の行き先を不安悲惨にすることである。
　ところで、日本の半島統合のモデルとしてモンゴル帝国とオスマントルコ帝國があった。征服朝は強奪を選ばず、宣撫の徳を選ぶを賢明とする。

76 ：

憲法第29条　財産権は、これを侵してはならない。２　財産権の内容は、公共の福祉に適合するやうに、法律でこれを定める。３　私有財産は、正当な補償の下に、これを公共のために用ひることができる。
　自民党は、国境の領土保全を図るため、主権侵害の恐れがある無人島を国が収用できるなどとした法案の要綱をまとめた。（2012年4月29日11時24分 読売新聞）
　いいから早く成案しろ！売国政治屋供。

77 ：

例えばタレント議員など本来政治音痴の著名人などには絶対投票してはならない。国賊議員に利用されるからである。
政治音痴の議員の当選は、そいつを押して当選させる国賊議員供の手先を作るだけだからである。
本来、議員は其々個々別々独自の政治的信条を持っていなければならない。数の論理を優先する政治手法は個個の国会議員を国民の代表足らんことを邪魔するのだ。

78 ：

世の中には道理で処理出来ぬ事柄がある。本来領土は極めて人為的なものである。領土主権がぶつかり合えば、力づくで解決するしか手は無いのである。
※無論、この「力づく」には「策謀の能『力』」も入る。金の掛からぬ【策謀】を上とする。

79 ：

六韜　守土第七
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
文王曰、何謂仁義。太公曰、敬其衆、合其親。敬其衆則和、合其親則喜。是謂仁義之紀。無使人奪汝威。因其明、順其常。順者任之以徳、逆者絶之以力。敬之勿疑。天下和服。
詰り、「文王が呂尚にたずねた。
文王「領土を守るにはどうすればよいか」
呂尚「親族を粗略に扱ってはなりません。民を見下してはなりません。左右の者をいたわり、四隣の国々の侵略を許さないことです。手にしている権限を臣下に貸し与えてはなりません。弱い者を踏みつけにして強い者を助けるようなことをしてはなりません。
また好機を逸せず、手加減をしてはなりません。
さらに何をおいてもまず富の蓄積に努めなければなりません。富がないと仁を施すこともできませんし、親族を大切にすることもできません」
文王「それでは仁義とは何を言うのか」
呂尚「民を敬愛し、親族を大切にすることです。民を敬愛すれば国内は平和に治まり、親族を大切にすれば民から喜ばれます。これが仁義の基本にほかなりません」」

80 ：

　単一民族国家のわが国に他民族が幅を利かすようにすれば、いざと言うとき国家の独立も危うくするのであり、民を愛し敬うことで、運命共同体を構成しなければ国家は他国や内部から瓦解させられてしまうのだ。
　我が日本民族主義に強く偏るのは、国家の結束を固めることで、 軈ては日本民族を護ることに繋がるとの思いに一理を置くからである。

81 ：

エベンキ糞奴に宣撫策はちょんを増徴させるに終始する。
経済のからの売国の構図。
対韓貿易で日本が大幅黒字。日本が素材を韓国に供給し、韓国を加工貿易国に仕向けている。
素材供給産業は人手は少なく済む。一方、加工産業は人手がいる。韓国で儲ける日本の輸出企業の国内雇用の貢献度は少ない。
之が日本の財界が国賊的企業である証であるのだ。
日韓スワップは国民負担で財界の儲けを手助けしたのである。

82 ：

経済のグローバル化は持ち株のグローバル化にも繋がる。財界の雇われ幹部供は首になるのが怖くて、日本国民のことなど考えないハイエナ外国人にばかり眼を向ける。したがって、輸出が増えても国民に利益還元は
為されない。
野田をはじめ政治屋は国民に負担だけさせて、財界に尾っぽ振ることで、次の選挙の安泰を確約させ捲っているだけなのだ。

83 ：

貿易障壁撤廃で国内需要が海外との競争に左右されれば総ての産業で国内雇用需要は大幅に減少することになる。この雇用減少を輸出で補うことはわが国では不可能である。

84 ：

枝野はまると朝鮮人。元核マル派に属していた？(今も裏では属しているのでは)日本民族解体の尖兵。

85 ：

自民の臭い民族である茂木敏充は栃木県足利市山下町の生まれであろう。名うての朝鮮親派。
日韓国人の法人である在日本大韓民国民団（民団） や、在日コリアンがトップを務める創価学会からも数多くの講演依頼などを受けており、これらが茂木氏のスポンサーではないかと言われています。
（一部ではすでに創価学会員となっている情報も．．．）
http://ren-kamei.iza.ne.jp/blog/entry/2380798/
つまり、彼自身は韓国マンセー民族であることは間違いないですし、グローバリズムとか人種差別などと言う利いた風な口をたたいて詭弁を使っているのに過ぎません。
実際、日本のみならず中国や台湾、その他国々でも韓流への批判が強く、台湾では韓流ドラマ輸入の制限法までが作られました。これが現実です。
いずれにしても、茂木氏が売国奴、詭弁家であることが明らかになったことで、彼には即刻韓国に亡命でもして韓国人になればいいだろう(元々のエベンキ)、と思っています。面がまんまだ。
皮肉にも、韓国ごり押し批判に火をつけて、より多くの日本人に洗脳されていたことに気づく「アハ体験」をさせたといえるでしょう。
(http://blog.livedoor.jp/rera1016/archives/52716996.html)

86 ：

エベンキの成り済ましは幾ら隠しても活動や体躯面構えを観れば一目瞭然である。

87 ：

総ての党の絵尾便器マンセーや外国勢力と内通している議員を曝して落選させよう！で、なければ日本を日本民族の手に取り戻すことは出来ない！

88 ：

茂木敏充
日韓議員連盟
日朝国交正常化推進議員連盟
自民党朝鮮半島問題小委員会

89 ：

自民党・茂木敏充　定住外国人の地方参政権に賛成
一言で言えば２１世紀の日本を「多様性のある多民族社会」に変えるということです。
有能な人材が世界から日本に集まり、ここで世界に向けてサクセスストーリーが生まれるという国家を目指すべきです。
このための具体的な政策課題として
(1)英語を第２公用語にする
(2)定住外国人に地方参政権を与える
(3)インターネットの接続料はじめ知的生産活動の基本コストを諸外国並みにする
(4)日本の制度やシステムの中で国際基準と合致しないものを一括して見直す、
の４点を提案したいと思います。
茂木としみつオフィシャルウェブサイト｜政策提言
http://www.motegi.gr.jp/proposal/proposal01.html

90 ：

日本民族解体派尖兵茂木を栃木5区選挙区の選挙民に落選させるように拡散願う。
http://ren-kamei.iza.ne.jp/blog/entry/2380798/は既に消去されていた。このURLの記事が嘘だったか、エベンキの言論弾圧か！

91 ：

河野太郎　神奈川15区落選運動対象
極度の売国度症候群、公明党と共に国籍法改悪を主導、自民党は何が何でも勝たせねばならない？が、コイツだけは許せぬとの声多し。
自民も創価と組み民主と同じく売国奴の巣窟。
★二重国籍推進
★国籍法改正案推進
★特別永住者国籍取得特例法案(疑似外国人参政権)推進
移民1000万人受入推進
恒久平和議連(自虐史観)
（TX「サキヨミ」VTRで発言）
父親は「河野談話」「北朝鮮へのコメ支援」その他の売国行為で有名な河野洋平
現在、売国王候補No.1（国籍法改悪の件で）→売国奴列伝.河野太郎
※日本民族であれば日本民族を陥し込めることは絶対にしない。後頭部絶壁、鰓張、面　認定確定。自民の中で超弩級の工作振り！

92 ：

とにかく、円高を是正して産業空洞化を止めようとする政治家を当選させろ。
為替問題を政治問題にしない政治は、徹底的に落とせ。

93 ：

　外国人を日本国民と同様に扱ったり、国籍を取りやすくしたり、外国人の国内での諸々地位を上げ、福利を国民と同等に扱うことは、我が日本民族をこの国で政治的・社会的地位や発言権を押さえ込むことに繋がるの
だ。国民の範囲を限定的にしない国家は国家の定義から外れるものである。国家を構成するものは国民だからである。

94 ：

>>92
円高を是正すると日本は益々苦しくなる。今の世の中何で成り立っているかだ。油だ。
無資源国の日本が円安になれば、如何なる。
物欲を極端に減らし、人口も減らし、資源完全循環型社会にすれば話は別だが。そのほうが庶民の暮らしは安定するのだが。

95 ：

嘘。観念論でしかない。
↓
>円高を是正すると日本は益々苦しくなる。

96 ：

民間労働者の雇用のこと考える能力がない奴らに政治を任せてはならない。
特に、苦労をしらない二世、三世議員はダメだよ。

97 ：

そもそも、円高の是正の仕方を考えたこともない、手法もわからないくせに、
脊髄反射で円高容認で噛みついてくる奴は在日か、韓国、中国の狗に成り下がった奴
と思って間違いない。
こいつのようにだ。
↓
ID:vU7SjyTN

98 ：

単純計算
輸出実質額　今より低くなる。
輸入　〃　　　今より高く買うことになる。
少なくとも今より物不足になり、経済規模は減少する。
複雑に理屈を捏ね回しても始まらない。

99 ：

仕組みは急ハンドルをきれば、事故起こすのである。

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