今回の展示はドイツ人ヘルマン・サンダーが当時、朝鮮を旅行しながら撮った写真を含め、
天安博物館に所蔵されている西洋人が書いた朝鮮に関する著書と当時の写真及び観光はがき
などが展示される。
彼の写真のうち、１２０点ぐらいが旅行経路に沿って展示される。火事で消えた南大門となかなか
見られない北朝鮮の写真も含まれている。このほかにも天安博物館に所蔵されている外国古書の
うち、韓末、在韓フランス公使が１９０５年に著した朝鮮見聞記である「コリア」（ＥＮ ＣＯＲＥＥ）、
バートン・ホームズが当時、朝鮮を旅行しながら書いた旅行記で高宗と純宗を始めとし、１００枚
以上の当時の写真が収録された「韓国の首都ソウルと日本の都市」（Seoul Capital of Korea Japan
the countryJapan the cities）とアンダーウッド博士夫人のＬ．Ｈ．アンダーウッドが朝鮮での生活を
著した「韓国での生活」（Life in Korea）なども一緒に展示される。当時の風俗が分かる観光はがき
１００点も同時に見られる。
イ・ヨンミ学芸士は「当時の写真と本、そしてはがきの中には１００年前、激変期を生き抜いた人々の姿と
風俗がいきいきと盛りこまれている」とし「今日を生きていく現代人に今一度、我が文化を振り返る機会を
持てるようにした」と述べた。
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=116832&servcode=800§code=810
画像
http://japanese.joins.com/upload/images/2009/06/20090618130708-1.jpg
http://plaza.rakuten.co.jp/img/user/27/01/13702701/4.jpg
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1245200628/l50
.／三 -ー- ＼
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■出しチマチョゴリの写真
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/image/09.jpg
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/image/10.jpg
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/image/11.jpg
これをなくした日本は謝罪と賠償の用意がある。
でしょ!?
こんな先祖がいたなんて自しかねぇwwwww
済州島に銅像があるよ！
それは姦国
写真の中から映りのいいものを抜粋したのが120点なんだな?
韓国の歴史とはいつもこんなもんだ。
コメの生産量は最大4倍増、餓死する庶民は減少
官婢にも100日の出産休暇、医女制度が全国に広がる
朝鮮王朝第4代の国王・世宗が統治していた時代（1418－1450）は、当時はもちろん、後世に
おいても高い評価を受けている。世宗が崩御したとき、史官は「徳があまりに高く名をつけることができず、
時には“海東の堯舜”と呼ばれた」（聖徳巍巍人不能名時称海東堯舜）」（『世宗実録』巻127、32年
2月壬辰条）と記した。その100年後、粟谷・李珥（イ・イ）＝1536－1584＝は、「（世宗が）国家を
安定させ子孫が良い暮らしを送ることができるよう道を開き、わが国万年の大計の基礎を固めた」と高く
評価した。堯舜時代とは、東洋で最高の政治を達成した理想的な時代のことを指す。しかし世宗の
時代は、国王や士大夫など支配層のための「堯舜時代」ではなかったか。果たして庶民にとっても、
「堯舜時代」だったのか。
韓国学中央研究院のパク・ヒョンモ先任研究員は最近、『精神文化研究』夏号に掲載した論文
「世宗は庶民の“暮らしの質”をいかに高めたか」で、「五福」を基準に世宗代の庶民の「暮らしの質」を
分析した。「五福」とは儒教で語られる理想的な暮らしのことで、寿・富・康寧・攸好德・考終命を指す。
これを今日の言葉で言い表すと、長生きすること、経済的余裕、身心両面での健康、社会奉仕
（徳を積むこと）、安らかな最期に当たる。パク研究員は、5項目のうち推定が困難な社会奉仕（攸好德）
を除いた4項目について、世宗代の庶民の「暮らしの質」を検討した。
「寿」においては、老人に対する国家の待遇を通じ、当時の見方をうかがい知ることができる。世宗は
「年を重ねた人を尊敬してこそ、孝悌の風俗が篤くなる」として、80歳以上の老人のために養老宴を
開き、90歳以上の老人には官職を授けた。世宗は「養老する理由は、年を取ることは尊いと認めること
であって、高い低いを推し量るものではない」として、高齢の賤民も養老宴に参加できるようにした。
田結数は、世宗14年（1432年）に平壌・咸鏡道を除いても118万6070結となり、2倍以上に増加した。
また、土地1結当たり平均300斗だった生産量は、世宗26年には最高1200斗へと4倍に増えた。パク
先任研究員は、「世宗代中期に至り、朝鮮は土地生産力の増大につながる耕作地の大幅な拡大に
よって、“食べて暮らす問題”では飛躍的な発展を遂げた」と語った。
パク研究員は、そのほかに「康寧」の尺度として医女制度の全国的拡大、医学書の編さん、司法
制度の改善などを高く評価した。また「考終命」を評価する事例の一つとして、奴婢の出産休暇制度
を挙げた。世宗は、それまで官庁の女性奴婢（官婢）に7日間の出産休暇を与えていた制度を大幅に
見直し、100日間の休暇を与え、官婢の夫（奴）にも1カ月間の産後休暇を与えるようにした。
パク・ヒョンモ研究員は、「世宗代の人々は、各自が与えられた仕事をこなしつつ親に孝行し、兄弟・
夫婦間の友愛を育む平凡な幸せを分かち合うことができた」と評価した。
http://www.chosunonline.com/news/20090726000006
http://file.chosunonline.com//article/2009/07/26/084112147113192217.jpg
世宗って対馬に攻めてきて島民を虐したけど対馬守護の軍勢に蹴散らされて半泣きで逃げ帰った朝鮮族長？
あと、髷を結ってるな。1895年の断髪令とその影響を考えると意味深いかもしれん。
併合しないといけない理由、歴史がないじゃん
1909.8.29～1910.8.29
大韓帝国末期、私たちの新聞には写真が存在しなかった。写真が掲載されることがなかったので、カメラマンがいたはずがないのだ。
開花期の私たちの姿を写した写真は、西洋人と日本人が撮ったものだ。今しがた使った長い竹と門のところで怠けてみせる男たち、
胸を出した女たち、歪んでいく藁葺きの家の前で遊ぶは照れくさい表情の子供たち。...大部分は、今日の私たちの目には未開に
見える姿だ。
下の絵は露日戦争を取材しに来た米国カメラマン ロバート・ダン（R. L. Dunn）が撮った写真を模写したものだ。米国画報雑誌
‘コリウス'（1904.3.26）と英国の‘イラストレイテッド ロンドンニュース’（1904.4.9）にこの絵が掲載された。当時、写真技術から
離れて写真と同じように描いた絵をたくさん使った。侵略軍の補給品を背負って運ぶかわいそうな韓国人と、意気揚々な日本軍人が
対比されているもので、癇癪が起きる場面だ。雑誌に一度掲載された写真は永遠の生命力を持って、それが伝える否定的な残像も
消え去ることはない。
（写真：この絵は露日戦争を取材しにきた米国カメラマン ロバート・ダン（R. L. Dunn）が撮った写真を模写したものだ。）
http://image.chosun.com/sitedata/image/200910/30/2009103001482_0.jpg
19世紀後半まで韓国は文明世界から遅れて、国際舞台と断絶しており、西側に‘最も知られてなかった'（G. N. Curzon, 1894）国で
あった。1876年に開港をして以来、外国人らの訪韓が増えたが、韓国は相変わらず‘禁断の国’（Ernest Oppert, 1880）‘隠者の国'
（W. E. Griffis, 1882）であった。米国の天文学者ローウェル（Percival Lowell）が‘静かな朝の国’（1885）で呼んだのが朝鮮を象徴する
最もわかりやすい表現として定着した。
存在を知らせた広報大使の役割もした。1988年のソウルオリンピックのポスターに‘静かな朝の国’をキャッチフレーズとして前面に
出すことができたのは、過去のローウェルの著書と国教会の雑誌に根源がある。
西側が私たちを注目した大きい事件は、日清戦争と露日戦争だった。私たちは2つの戦争で韓半島の主人としての振舞いができず、
そんな私たちに同情的な眼差しを送る西洋の言論は珍しかった。列強の馬の蹄鉄に踏みにじられる私たちの姿が描かれるだけだった。
19世紀末から日本人たちはソウルで‘生影館’、‘鳳仙館’、‘玉川館’のような相互で写真館の営業を始めた。韓国人が経営する
写真館は1907年キム・キュジン（金圭鎭・1868～1933）がオープンした‘天然堂’が最初であった。キム・キュジンは日本で写真術を
学んだが、女性の顧客は女性カメラマンが奥座敷で撮るように配慮した。このような営業戦略が功を奏して1908年の旧暦の正月には、
写真を撮る国内外の男女が1千人余りに達して、そこまで受け入れる暇がなかった（大韓毎日新報、1908.3.4.）。しかし、写真の代金を
払わない人が多く、3年後には閉店寸前の状況となる困難に直面したこともある。1910年に米国でカラー印刷と写真を勉強した
イ・ジョンチャンがキム・キュジンと同業のために必要な機資材を輸入したという報道があった。
朝鮮日報（韓国語）
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/10/30/2009103001583.html
１００年前当時は、きっと４００～５００年くらい前の日本の室町時代の頃
の生活水準だったんでしょうね。。。
朝鮮民族がロシアと中国の便所奴隷となる正しい現在に戻すのに。
1910年、彼らがきた
イ・サンガク著作、ヒョヒョン出版
432ページ、1万5000ウォン
http://news.joins.com/component/htmlphoto_mmdata/201005/htm_20100521192341a000a010-001.JPG
韓国史で最も恥ずかしい事件である「韓日合邦」はいったい誰によって、どのように成し遂げられた
のだろうか。私たちはよく李完用(イ・ワンヨン)と伊藤博文をその元凶として選ぶが果たして彼らの
力だけで決定的戦争一つなく朝鮮が日本の手に落ちたのだろうか。韓国史の再解釈に没頭してい
る作家が書いたこの本はそういう疑問に答える。朝鮮併呑の主役21人の行跡と思想的遍歴を探し
出したという話だ。
教育者であり思想家として明治維新の精神的支柱に選ばれる吉田松陰はいわゆる征韓論の嚆矢
(こうし)であった。単純に地理的に近くて朝鮮を征服対象として見たのでなく日本が日本らしくあるた
めにと征伐理由を明らかにした。日本右翼の根である「黒龍会」を作った浪人、内田良平はその行
動隊の代表であった。一進会の李容九(イ・ヨング)と手を結んで「韓日合邦運動」を行ったり、「日本
の国是は中国大陸とシベリアまで勢力を伸ばすことで朝鮮はその受け台の役割なのに伊藤は日韓
併合の使命を放棄している」として伊藤博文の退陣を注文した程に影響力が強大だった。
強制力だけ動員したのではない。近代日本の礎石を固めた啓蒙主義者、福沢諭吉は機会がある時
ごとに「朝鮮は未開だから私たちが武力を使用しても進歩を助けなければならない」「朝鮮人は未開
な民で非常に頑固で傲慢で暴悪だ」と毒舌をふるった。
過去のことはしまって未来を悩む時だと言う人もいるが、忘れる頃に溢れでる歴史教科書歪曲や独
島（トクト）妄言を見れば私たちはこれらを必ず記憶しなければなければならないと著者は指摘する。
すぐにその未来のために一読しなければならない本だ。
キム・ソンヒ記者
ソース：中央日報(韓国語) 2010.05.21 19:23入力/ 2010.05.22 01:15修正
http://news.joins.com/article/336/4188336.html
日本が北朝鮮関連船舶を対象とする貨物検査特別措置法を成立させるなど制裁
強化を進めていることについて「低劣な行為」と非難、「制裁には報復で対応するのが
われわれのやり方だ」と警告する論評を掲載した。朝鮮中央通信が伝えた。
論評は、米韓と歩調を合わせ日本が圧力を強めても「われわれには通用しない」と
主張、「日本は同じ空の下では暮らせない１００年の宿敵」と強調した。鳩山由紀夫
首相の退陣や菅直人新政権発足には触れなかった。
ソース：MSN/産経ニュース（共同）
http://sankei.jp.msn.com/world/korea/100608/kor1006081109000-n1.htm
室町時代ではなく奈良時代という話があるﾆﾀﾞ
>>32
日清・日露戦争勃発理由は半島の帰属権についてだﾆﾀﾞ
半島に大陸勢力の南下阻止も含まれるﾆﾀﾞ
当時の日本防衛上避けられないのが半島情勢だったﾆﾀﾞ
そのおかげで日本は大陸に進出するはめに…
しているという。今回の談話は1995年、日本の敗戦50周年をむかえてアジア国家に謝罪した「村
山談話」のように韓国侵略の決算という点でとても意味深い。今回の談話が韓日関係の新しい転
機になることを期待する。
だが、韓国内の反応はすっきりしない。多くの韓国国民は「そんなにすごい内容が出てくるのか」と
考える。過去、日本の指導者が侵略歴史に対して謝罪の発言をしたが、韓国ではまだ「謝罪せよ」
という要求が続く。それは日本の言動が一致しなかったせいだ。言葉では謝って行動は侵略を美
化し、紛争を助長する謝罪は謝罪ではなかった。1965年の韓日修交以後、およそ半分世紀が過
ぎたのに日本がまだ韓国国民に「近くて遠い国」と見なされるのはこのためだ。
菅直人総理の日本政府は韓日の新しい歴史地平を開くために侵略の歴史を本当に謝罪しなけれ
ばならない。民主党政権は7・11参議院選挙惨敗にともなう政治的負担から談話水位を下げる可
能性があるともされる。それではいけない。その場合、談話はもう一つの言葉祭りで終わることに
なる。言葉では謝って行動では侵略と紛争を助長して政治的な利益を求める日本極右政治集団
の前轍を踏んではいけない。そのような薄っぺらなやり方では日本の孤立を自ら招くだけだ。韓日
の真の未来も開くことはできない。
侵略の歴史清算は「韓日併合条約の源泉無効宣言」から成り立たねばならない。「韓日併合が国
際法的に問題がない」と侵略を正当化する日本歴史学界の論理を根絶しなければならない。これ
を基盤にすべての韓日間に横たわった歴史歪曲、強制徴用者賠償、独島（ドクト、日本名：竹島）
領有権主張と同じ障害を除去していかなければならない。「軍慰安婦問題を国家次元で公式謝罪
して、賠償しなければならない」という25の日本地方議会の決議、三菱重工業の強制労働韓国人
に対する補償交渉は肯定的に評価するに値する。いくらを賠償するかは重要な問題ではない。真
正性がより重要だ。
辛い歴史を清算するためにも日本は‘心から’謝罪しなければならない。その土台の上に韓日両
国の未来を開かなければならない。
ソース：世界日報(韓国語) [社説]韓国・日本新しい歴史、日‘真の謝罪’にかかっている
http://www.segye.com/Articles/News/Opinion/Article.asp?aid=20100716001799
仙谷由人官房長官は４日午後の記者会見で、今月下旬に日韓併合１００年を迎えることに関し、
「韓国併合の植民地支配の過酷さは、言葉を奪い、文化を奪い、韓国の方々に言わせれば
土地を奪うという実態もあったということなので、そこは直視して考えていかなければいけない」と述べた。
首相談話などの政府見解を出すかどうかについては「未来志向の日韓関係をつくるため、
声明などを出す必要があるかないかを含めて、慎重に検討している」と述べるにとどめた。
（2010/08/04-17:06）
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2010080400683
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100804/plc1008041942012-n1.htm
耳をほじくって…。仙谷由人官房長官は４日の参院予算委員会で、自民党の西田昌司氏に
１９６５（昭和４０）年の日韓基本条約に対する認識を問われると逆ギレし、国会での政府答弁
としては異例の俗語を使って反論した。事実と異なる強弁で過去の発言をごまかすこともした。
予算委で西田氏は、仙谷氏が７月７日の記者会見で「法律的に正当性があると言って、
それだけで物事は済むのか。当時の韓国は軍政下だった」と述べた問題を取り上げ、
「基本条約が有効ではないかのような発言だ」と指摘。
仙谷氏は激高し、「耳をかっぽじって刮（かつ）目（もく）してお聞きいただきたい。有効でないような
発言はいつしたんですか」とまくし立てた。
また、仙谷氏が６月１６日、西田氏を念頭に「罵（ば）詈（り）雑言を投げつける質問をした
参院の人がいた。国会でなければ名誉棄損の状が３本も４本も出ざるを得ない」と述べたことを
問われると、「私の記者会見などの正式な発言ではなく、そういう非公式な雑談が書かれた
とすれば、西田さんに迷惑をかけた」と報道側の問題にすり替えた。
西田氏はほこを収めたが、発言は正式な記者会見でのものだった。意図してかどうかはともかく、
仙谷氏は国会答弁をうそで乗り切った形だ。
支持勢力の手前敢えて言わなきゃないってことも
あるんだろうな…
隠れブサヨク議員も大変だねww
政府は５日、日韓併合１００年に合わせ韓国国民に過去の植民地支配へのおわびを表明する
首相談話を発表する方針を固めた。閣議決定する方向で検討している。
１００年を迎える今月２９日や、韓国が植民地支配からの解放を祝う１５日の「光復節」の前に
発表する。複数の政府関係者が明らかにした。
談話の内容は、１９９５年８月に村山富市首相が出した「首相談話」と同様に「痛切な反省の意と
心からのおわび」を盛り込む方向。ただ、閣議決定には党内に異論もあることから今後も調整を続ける。
官邸筋は談話発表時期に関し「韓国の節目に合わせて発表すると、日本が韓国に謝罪した
印象が強まる。謝罪外交で国益を損なう可能性がある」と説明。また政府高官は談話内容について
「村山談話のキーワードを踏襲する。変更すれば新たな意味が出てしまう」と指摘した。
http://www.47news.jp/CN/201008/CN2010080501000262.html
「網も張る前に魚が飛び込んできた」‐‐。
１９１０年８月、韓日合邦の前夜の秘史についてこのように語ったのは、当時の統監府外事局長、
小松緑だった。心痛い証言だ。それは決して文学的修辞ではなく、惨めな無能の末、合邦を決めた
９１年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。明日、韓国は庚戌（キョンスル）国恥日
（韓日合邦）を迎える。
この経路を振り返るに当たって、まずは「合邦の魚」の主役から見てみよう。本音を隠したままの日本
側に対し、まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。総理大臣の李完用（イ・ワンヨン）の側近である、
新小説『血の涙』で知られる李人稙（イ・インジック） が密使として動いたのだ。
これを理由に、李完用は、いつまでたっても韓国の逆賊と言われ続けるのか。
～
さらに「歴史の網」は、その姿を変え、我々の前に幾重にも張られているのではないか。複雑な心境だ。
2001.08.27 21:58:55
中央日報/Joins.com
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=18651
2010/8/10 19:39
【ソウル＝尾島島雄】
北朝鮮の平壌放送は10日、日韓併合100年に際して報じた論説で
「日本は一日も早く犯罪の過去について謝罪、賠償しなければならない」
と改めて強調した。
ラヂオプレスが伝えた。
「大きな苦痛と災難、不幸を受けた我が人民は日本が働いた過去の犯罪行為について絶対に忘れないだろう」
とも指摘。1910年の日韓併合条約については無効だと主張した。
http://www.nikkei.com/news/category/article/g=96958A9C93819697E3E2E2E2948DE3E2E2EAE0E2E3E2E2E2E2E2E2E2;at=ALL
チョン・ウォンシク ウィークリー京郷記者
・ウィークリー京郷、韓日併合記念ハガキ29枚公開
・正当性包装・民心歪曲など大衆意識マヒ意図生々しく
1910年日本が韓日強制併合を記念して発行したハガキが公開された。
http://img.khan.co.kr/news/2010/08/09/20100810.01200111000005.01M.jpg
▲「日韓併合談判ノ表情」という題名を付けたハガキ
時事週刊誌「Weekly京郷」は9日発行された8月17日付888号を通じて未公開資料の「日韓併合記念
ハガキ」29枚を公開した。ハガキは美術史学者であり歴史資料収集家のイ・ドンス韓国海研究所長
が提供したものだ。併合記念ハガキの存在は学界に知られていて、言論にまれに公開されたことは
あるが、未公開資料29枚が一度に公開されたのは初めてだ。
ハガキは写真・絵・地図・官報・文様などで飾られている。「日韓合邦記念」または「日韓併合記念」と
いう文句を下段に印刷した。一部を除いてはハガキ発行日を「明治四十三年八月二十九日」(1910年
8月29日)と明記している。
▲「併合祝賀大会の光景」というハガキ
ハガキは一様に併合条約の正当性を宣伝して美化している。「日韓併合談判ノ表情」という題名を付
けたハガキは日本と朝鮮の代表団が交渉のテーブルに並んで座っている姿を見せて併合条約が同
等な立場で締結されたことを装っているが、実際の歴史とは違い演出された写真を入れたものだ。
朝鮮の宮城の前に数多くの人波が集まって「万歳」旗を振る「併合祝賀大会の光景」というハガキは
露骨な宣伝用で民心を歪曲した。この他に日章旗と太極旗を合わせた模様で強制併合の意味を付
与したハガキもあった。
http://img.khan.co.kr/news/2010/08/09/20100810.01200111000005.03M.jpg
▲日章旗と太極旗を合わせた模様で強制併合の意味を付与したハガキ
朴漢龍(パク・ハニョン)民族問題研究所研究室長は「近代化の時期の主要通信手段だった記念ハガ
キの発行は日常的に流通したという点で大衆の意識をマヒさせようとする意図があった」としながら
「日本帝国の朝鮮統治を視覚的で立体的に見せる資料」と評価した。
「Weekly京郷」はこの他にも併合条約締結を記念する二曲の記念祝歌が入れられた小冊子、当時外
国言論にのせられたカートゥーン(漫画)、併合当時日本と朝鮮の権力中枢人物たちの写真が合成さ
れた大型の額縁を共に公開した。
ソース：京郷新聞(韓国語) 入力:2010-08-09 22:08:05｜修正:2010-08-09 22:08:06
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201008092208055&code=940100
というてこれを用い、また強壮剤じゃというて無病の者でも飲んでいる、いよいよ病気が重くて生きられまい
という時は、大便を食べさす ・・・ 物が腐って臭かろうが、食物に蝿などがたかって汚しても、更になんとも
思わないで、年中風呂に入るの、湯をつかうのということは無い ・・・
朝鮮人の家に泊まると、一番に困るのは家の不潔であるのと、一種の臭気を吐き気を催すほどであるうえに、
南京虫がやって来るので、実に快く眠ることができないからである。また小便壷はたいてい室の中に置いてあって、
大人でも小児でも、客の前であろうが、誰が居っても構わず、、ジャ～と小便する、またその小便器を
口の側に持って寄せて唾を吐き込む、彼らは久しい慣習で、別になんとも思わぬらしい..
1906年発行の本「最近朝鮮事情～朝鮮の人々(上)(中)(下)」
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0
・勤勉とか責務という観念は無く、雨が降ったらそこらじゅう水だらけになるので
仕事をしないで呆然としている。雨が降ると動かないので雨具が無い。日本の傘を
入手すると嬉しそうに周囲に自慢している。ようするに、治水という概念が無い。
・雨が降って水が濁っても、ろ過して使うという事をしないで濁ったまま水を使う。
とにかく衛生観念が無く、伝染病がはびこっている。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=56&ITYPE=0
・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。とにかく不潔で、
味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。
・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。
・肺結核や解熱として小便を飲む
・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。
・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、
朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。
・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。
また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。
・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、
家の中の物が水に浸るが、洗うという事はしないでそのまま使っている。
・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に
洗濯物を揉んだり打ったりしている。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=57&ITYPE=0
そんな人種の家によく泊まる気になったものだな。
尊敬するわ。
俺の先祖もチョンらしいw
http://image.ytn.co.kr/general/jpg/2010/0822/201008221301445597_b.jpg
[アンカーコメント]
韓国強制併合条約が締結されて今日(22日)でちょうど100年になりました。韓日間に1世紀の歴史を決着させて
両国関係発展のための新しい100年の礎を置く歴史的道標になる日です。
強制併合100年をむかえて最近日本で写真展示会が開かれましたが、日本人の大部分は歴史的真実をよく
知らなかったという反応です。東京からキム・サンウ特派員が伝えます。
[リポート]
1876年江華島（カンファド）条約。
日本の韓国侵奪は英国から輸入した近代式軍艦の「雲揚号」の武力を前面に出して韓国を開港させる内容の
不平等条約を結びながら本格化します。1895年明成皇后害。以後の侵奪の最も大きな障害物だった
明成（ミョンソン）皇后(閔妃)を害します。
1905年乙巳保護条約(第二次日韓協約)。
それから10年後、大韓帝国の外交権を剥奪して朝鮮統監部を設置する内容の条約を強制的に締結します。
1910年8月22日韓国強制併合条約締結。
今からちょうど100年前。大韓帝国のすべての統治権を日本に奪われた恥辱的なその条約文です。
1910年8月29日韓国強制併合条約発効。
強制併合条約が発効された日。国権の象徴の景福宮（キョンボックン）勤政殿に日章旗がかかって国を
失った痛恨の植民時代が始まります。日本はこれを記念した郵便はがきを発行します。
日本人の大部分はこういう歴史的真実をよく知らなかったという反応です。
[インタビュー：展示会観覧客]
「初めて知ることになった事実を見ると本当に心が痛いことがありました。」
残忍で悪らつな植民統治時代。
日本の残忍で悪らつな植民統治時代に顔を隠したまま日本当局に捕えられる韓国人たちの姿です。
奪われた国権を取り戻そうと在日韓国人留学生たちは独立宣言文を宣言し、これは3.1運動の起爆剤に
なりました。
1919年3月1日独立運動。
3.1運動当時、独立宣言書と万歳運動の象徴の柳寛順(ユ・クァンスン)烈士の西大門（ソデムン）監獄受
刑者記録票は当時の独立闘争の熱い叫び声が聞こえるようです。
太平洋戦争当時の慰安婦強制動員。
植民時代の女性の人生はより一層みじめでした。慰安婦として強制的にトラックにのせられて引きずられて
行く韓国女性たちです。願わない妊娠に倒れる直前です。
日本軍需物資生産などへの強制徴用。
強制徴用者たちの人生も凄惨でした。目をあけて見られないほど全身に傷を負って昼夜で働かなければ
なりませんでした。
[インタビュー：展示会観覧客]
「(日本に)侵略されたせいで・・・、不平等条約です。このようになったことが若者たちに正しく理解されていないのが
(問題では)ありませんか？」
光復（解放）。
みじめで暗鬱だった日帝36年は米国の日本に対する原爆投下で幕を下ろして韓半島にはまた太極旗が
ひるがえりました。
韓日両国は今1世紀の歴史を決着させて新しい100年に向かって手を取り合っています。
ソース：YTN(韓国語) 入力見解:2010-08-22 13:01
http://www.ytn.co.kr/_ln/0101_201008221301445597
動画
http://www.ytn.co.kr/_comm/pop_mov.php?s_mcd=0101&s_hcd=&key=201008221301445597
日韓併合100年：金鐘泌氏が語る「対日請求権談判」秘話
本紙は毎日新聞と「韓日強制併合100年、あすを語る」シリーズを共同で企画し、その第1回目として、韓日請求権交渉の
当事者である金鐘泌（キム・ジョンピル）元首相と、日本の首相として初めて公式に韓国を訪問した中曽根元首相に
インタビューを行った。
金鐘泌元首相のインタビューは25日、ソウル市中区青丘洞の自宅で行われた。そこで金元首相は、韓日国交正常化交渉の
糸口となった1962年11月12日の「金・大平メモ」の合意を引き出した際、大平外相と3時間30分にわたって行われた談判の
秘話を打ち明けた。
金元首相は「3時間でようやく端緒が開けるほど、緊張感が張り詰めていた。大平外相はこの席で“8000万ドルが限度”と
口を開き、最初に“請求権資金”の額を切り出した」と話した。そして「大平外相は、“これは池田首相が指示した金額だ”
と言った」と付け加えた。
金元首相は「あなたと（3時間も）話しているのに、コーヒー1杯も出さないケチな国が8000万ドルとは信じられない、と
言い寄ると、大平外相は“ああ、すまない”と言って秘書室のドアを開けた。すると、記者らがびっしりと控えていた」と話した。
金元首相がこのとき、「日本の戦国時代を終わらせた織田信長は、ホトトギスについて、“鳴かぬならしてしまえ”と言った。
その後を継いで天下統一した豊臣秀吉は、“鳴かぬなら鳴かせてみよう”と言い、その後260年以上も幕府を運営し、日本を
支配する礎を築いた徳川家康は、“鳴くまで待とう”と言った。今ここで必要なのは、ホトトギスを鳴かせてみようと言った
豊臣秀吉ではないのか」と話すと、大平外相はようやく心を開いたという。
その後の本格的な対話で、金元首相が朴正熙（パク・チョンヒ）国家再建最高会議長の交渉カード、「8億ドル」を初めて
切り出すと、大平外相は席から立ち上がり、鈍牛（大平外相のあだ名）のように部屋の中を歩き回ったという。
金元首相は、「さらに1時間ほど激しい議論を交わした末に、最終的な“6億ドル（無償3億、有償2億、民間借款1億ドル）
プラスアルファ”の案を提示すると、悩んでいた大平外相は“俺はこれで終わった”と言いながら同案を受け入れ、メモを
作成した」と証言した。
http://file.chosunonline.com//article/2010/08/28/679649116917301273.jpg
韓日国交正常化交渉の糸口となった「金・大平メモ」。1962年11月12日、金鐘泌中央情報部長と日本の大平外相が合意した
秘密メモには、「無償3億ドル、有償2億ドル、民間借款1億ドルプラスアルファ」などの内容が書かれている。2005年8月26日、
韓日協定関連文書の秘密解除で初めて公開された。／写真＝趙寅元（チョ・インウォン）記者
http://www.chosunonline.com/news/20100828000049
その後、8億ドルの請求権資金で浦項製鉄（現ポスコ）を立ち上げ、高速道路を建設したのを機に、大韓民国の経済開発が
始まった」と語った。
李元徳（イ・ウォンドク）国民大教授は、「当時の韓国は、アフガニスタンと同レベルの絶対貧困国だった上に、すべてが
北朝鮮に遅れをとっていた状況だった。国民の反対にもかかわらず、政権の運命をかけて日本の資金を引き出し、経済正常化を
試みたのは、韓国現代史で評価されるべき選択だ」と評価した。
金鐘泌元首相は「1961年、国家再建最高会議が韓日国交正常化会談を始める1年前の政府予算は400億ウォン、北朝鮮の
一人当たり国民所得は124ドル、韓国は84ドルだった。世界最貧国の韓国には、当時、資源や資本はもとより、技術も経験も
なかった。当然、貧しい韓国に金を貸してくれる国もなかった」と語った。
紆余（うよ）曲折の末、金元首相が「6億ドルプラスアルファ」という「金・大平メモ」の合意を引き出し、
韓日国交正常化交渉の糸口を見出した。
しかし、政府間での公式交渉が妥結の局面に入った1964年6月、ソウルでは連日「韓日協定反対デモ」が起こり、
「朴政権は下野せよ」との反発の声が上がり、やがて6・3事態（朴正熙政権が非常戒厳令を発布し、デモを鎮圧した事件）へと
発展した。
金元首相は、1960年5月16日にクーデタを起こした朴正熙勢力が国交正常化に取り組んだ背景について、「第1次経済開発の
元金を用意し、日本列島を経て太平洋と大西洋に進出するための戦略的判断だった」と語った。また、「当時、朴正熙議長が
“8億ドルカード”を訓令として指示するなど（二人の間で）緊密な協議が行われた」とも話した。
金元首相に、韓日国交正常化交渉を担当することで「親日派」と責められる懸念はなかったのかと尋ねると、「そのせいで
2回も追放された。1963年に追い出された後、再び若者ら（大学生）が騒いだため追い出された。当時の障害物は請求権だったが、
革命を起こした人でも“俺がやる”という人物がいなければ、朴議長に“わたしがやる”と伝え、結局、わたしが担当する
ことになった」と話した。
韓国では、朴議長が最高会議を通じて「金・大平メモ」をすぐに承認した。しかし、欧州歴訪を終えて日本に帰国した
池田首相は激怒した。大平外相は当時、「お前が首相か」という暴言まで浴びせられた。同年12月25日、ようやく池田首相は
これを受け入れたが、大平外相はクビにはならなかった。
金民培（キム・ミンベ）記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/news/20100828000050
水道、電話が導入され、急速に現代化する京城（けいじょう）（現ソウル）。よく通った日本人の歯医者
さんは、子供にも丁寧（ていねい）に接してくれた。
▼１９２６年に生まれ、２０年間日本統治を体験した著者、朴贊雄（パクチャンウン）さんの思い出は、
愛惜に満ちている。朴さんによれば、創氏改名は強制ではなく、統治後期には独立の動きもなかった。
「朝鮮に政争も腐敗も弾圧もない、このような天下泰平の時代が、かつてあっただろうか」とまでいう。
▼「植民地支配によって、国と文化を奪われ、民族の誇りを深く傷付けられました」。日韓併合１００年で
出た菅談話とは、ほど遠い内容だ。カナダ在住の朴さんは、４年前に亡くなった。日本語で書かれているために、
韓国で広く読まれる機会がないのが残念だ。
▼韓国では２００５年、高麗大学名誉教授の韓昇助（ハンスンジョ）さんが雑誌『正論』で、「日本の
植民地支配は不幸中の幸いで、むしろ祝福すべきこと」と論じて、世論の袋だたきに遭い、行方をくらます
騒動があった。
▼一方、昨年出た『大韓民国の物語』（文芸春秋）のなかで、植民地時代に韓国は近代化し発展した、
との見解を示した李榮薫（イヨンフン）ソウル大教授はさほど激しいバッシングにさらされていない。韓国
近代化の歴史を、実証を踏まえて見直す動きも出てきたようだ。
▼菅談話はそれに水を差し、日本の「悪」をひたすら追及する、日韓の左派グループを勢いづかせて
しまった。韓国民が反日に血道をあげ、自らの暴政に関心を示さない状況を、北朝鮮は何より望んでいる。
菅談話がどれほど罪深いか、首相は一刻も早く気づいてほしい。
ソース（MSN産経ニュース） http://sankei.jp.msn.com/world/korea/100830/kor1008300320000-n1.htm
というてこれを用い、また強壮剤じゃというて無病の者でも飲んでいる、いよいよ病気が重くて生きられまい
という時は、大便を食べさす ・・・ 物が腐って臭かろうが、食物に蝿などがたかって汚しても、更になんとも
思わないで、年中風呂に入るの、湯をつかうのということは無い ・・・
朝鮮人の家に泊まると、一番に困るのは家の不潔であるのと、一種の臭気を吐き気を催すほどであるうえに、
南京虫がやって来るので、実に快く眠ることができないからである。また小便壷はたいてい室の中に置いてあって、
大人でも小児でも、客の前であろうが、誰が居っても構わず、、ジャ～と小便する、またその小便器を
口の側に持って寄せて唾を吐き込む、彼らは久しい慣習で、別になんとも思わぬらしい..
1906年発行の本「最近朝鮮事情～朝鮮の人々(上)(中)(下)」
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0
・衛生観念は全く無く、獣に近い
・勤勉とか責務という観念は無く、雨が降ったらそこらじゅう水だらけになるので
仕事をしないで呆然としている。雨が降ると動かないので雨具が無い。日本の傘を
入手すると嬉しそうに周囲に自慢している。ようするに、治水という概念が無い。
・雨が降って水が濁っても、ろ過して使うという事をしないで濁ったまま水を使う。
とにかく衛生観念が無く、伝染病がはびこっている。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=56&ITYPE=0
・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。とにかく不潔で、
味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。
・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。
・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。
・肺結核や解熱として小便を飲む
・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。
・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、
朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。
また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。
・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、
家の中の物が水に浸るが、洗うという事はしないでそのまま使っている。
・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に
洗濯物を揉んだり打ったりしている。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=57&ITYPE=0
・朝鮮の民は怠惰で仕事をしないでブラブラしているが、慶尚道の人間は多少勤勉で
貯蓄もするのでまあまあだ。全羅道の人間は欲深く、狡猾な者が多い。
・朝鮮婦人は表で顔を見られない様に外に出てこないが、下等婦人は外で働いている。
アタマの上に物を載せる力は天下一品。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=58&ITYPE=0
(五) 世界一の不潔国民－韓国の七大産物
韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花が、場所も嫌わず
狼藉と咲き乱れていて足の踏み場も無く、潔癖な者は一目見てその不潔と臭気に驚く。
彼ら韓人の尻の癖が悪いのは実に世界の名物というべきで、現にこの国の中央都会の
地である京城(ソウル)が、一名を糞の都と綽名されているほどで、至る所人糞あるいは
牛・馬糞を見ない事は無く、とてつもない臭気は鼻を襲い、目を顰めない者は無い。
京城市内を流れている川など、各戸から排泄される糞尿が混ざり、その水は一種の
黄色となりドロドロとなっているのは実に目もあてられない有様だが、彼らはとんと
平気なもので、その糞川の水で洗濯などしている。なんとも耐えられない話だ。
毎年夏になると伝染病が流行し、その伝染病に罹る者の多くは韓人で、大流行して
数千人が死ぬのは珍しくは無い。これらはつまり便所の整理がまったくされておらず、
雨の日に糞尿がドロドロになって流れ、人馬の脚や車のために四方に蹴散らされる、
言語に絶する光景から起こるのである。
しかし冬の日などは寒さで凍りつくから、あまり臭いもせず特別ひどくは無いが、
夏になったらたまらない。蛆や蝿が幾千万匹も群がり食物などに付着するので、その不潔さ、
煩さ、まったく話も出来ない。この状況で彼らは所選ばず(糞尿を)垂れ流すばかりか、
便所に有る糞尿もどんどん川に流れ込むので、そのアンモニア質が自然と地中を伝わり
雨や雪の作用で飲料水に影響を与えるから、伝染病が流行するのも無理は無い。
現に京城における井戸などは、このアンモニア質のまじらない純良な飲料水と言っては
殆ど皆無で、ことに驚くべきは恐れ多くも皇城の門前もはばからずにドシドシ垂れ流すのである。
彼らは決して場所などを考える脳力を持たないので、街路でも門前でも塀の外の凹地などでも、
白昼公然と平気にやっているが、その垂れ流した糞尿は誰も片付ける事も掃除する事も無く、
警察官なども皆無頓着である。
そこで或る人が京城市内における人糞牛馬糞などを掻き集めれば、見事な高山ができそうだ、
廃物利用として一大肥料問屋を開業したら必ず一儲けできるに違いないと言っていた。
糞の都における糞問屋、何と面白い考案ではないか。
兎に角、糞は煙管、虱、虎、豚、蝿と共に韓国の七大産物とでも言うべきである。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010333&VOL_NUM=00000&KOMA=20&ITYPE=0
「朝鮮」の項より
(略)次に便所を設けないのは この国従来の習慣で、室内には真鍮製の溺器を備えて
大便は全て戸外にやり棄てる。尿は吾人(日本人のこと)はそれが不潔な事を知っているけども、
彼らはこれを湯水のように考えていて、皮膚の艶を出すといって顔を洗い、又は梅毒の伝染を
防ぐと言って局部を浸す。
また、主と客が歓談する時にもし便意を催すことがあれば直ちに傍らの溺器を取り寄せ、
し終えれば又元のところに置いて談話に戻る。
子供が床に落としたり又大人が戸外に排出した大便は、飼っている犬や豚に掃除させ、
いわゆる一挙両得の仕事をさせている。しかし犬や豚がいくら多いとは言っても全てを舐め尽す
ことは出来ないので、市街・道路における人糞は牛馬のものと日光に焦がされ雨水に流されて、
不潔なことは実に名状しがたい。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40011212&VOL_NUM=00000&KOMA=66&ITYPE=0
■朝鮮の研究 山口豊正著 明４４(1911)
第二章 朝鮮の風俗 五 朝鮮人の衛生
便器も食器も寝具も併置されて、異臭が鼻を衝く。厠(トイレ)は僅かに設けるが、
開放されて糞尿は流失し、しかも屋内至る所に放尿して省みず、炊事場や調理は乱雑不潔で
味噌も糞も一緒と言うべき有様で、蒼蝿は際限無く発生して寒い時期も後を絶たない。
下水の設備は勿論のこと排泄口も無く、汚濁物はすべて雨水と共に混流して諸所に停滞し、
往々にして飲料水を汚染する。しかもこれに対して、彼らは平然として、入浴することなく
垢の染みた体を横たえて食っては寝て居る。
朝鮮人は概して暴飲暴食で節食することを知らない。下等社会は尚更で、食物の善悪・品質に
関係無く口・腹を満たし汚水も食べるから時々病気になる。病めば妙な草や木の根を飲用して
或いは牛糞を焼き人尿を飲むことすらある。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010316&VOL_NUM=00000&KOMA=34&ITYPE=0
隣国に密入国した揚句公園を不法占拠して何食わぬ顔をする劣等人種である。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100909-00000086-jij-soci
「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に
迷路のような道の「地べた」で暮らしている。
路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて
擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の
汚物を受ける穴か溝で狭められている。酷い悪臭のするその穴や溝の横に
好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと疥癬もちで
かすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、日向でまばたきしている。
ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。
蓋のない広い水路を黒くよどんだ水がかつては砂利だった川床に堆積した
排泄物や塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。
水ならぬ混合物を手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。
Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。
他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。古い都ではあるものの、
旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ無関心だったため寺院もない。
結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした宗教建築物
の与える迫力がここにはない。」
（"Korea and Her Neighbours" by Isabella Lucy Bird
『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』イザベラ・Ｌ・バード）
明治４３（１９１０）年の日韓併合から１００年にあたることだ。
ここでは、目を遠い昔へ転じたい。１３５０年前の西暦６６０年、朝鮮半島南西部にあった
「百済」という国が滅んだ。巨大帝国の唐と、半島南東部の新羅に攻められてのことだった。
韓国忠清南道の扶余（ふよ）郡では１８日から、「世界大百済展」が開催される。百済の滅亡は、
単に極東の小国の興亡にとどまらず、日本列島の歴史も一変させた。まずは、その経過を追ってみたい。
◆日本との深いつながり
百済の建国は、４世紀とされている。この時期、朝鮮半島は北部にあった高句麗が強国で、百済も
さまざまに圧迫を受けた。そこで、海を隔てた倭国（日本）から軍事援助を得ようとした。
この企ては成功したようである。日本は欠かせない鉄資源の確保を朝鮮半島に頼っており、そのため
にも百済を助けることとした。高句麗第１９代、広開土王（好太王）の功績を称（たた）えた碑文（中国・
集安市）には「倭が４世紀に海を渡って攻めてきた」とある。
（中略）
７世紀に入り、朝鮮半島の３つの国の抗争は最終段階に入った。新羅は唐と組んで高句麗と百済を
攻め、百済は倭と結んでこれに対抗した。そして６６０年７月、百済はついに滅亡する。約１８万の大軍の
前に泗●（しひ）（扶余）城は陥落し、落下岩から女官らが次々と身を投げた。
この報に接した倭国には、百済の人質として、王子の余豊璋（よほうしょう）が滞在していた。百済の
遺臣たちは、王子を押し立てて国を再興しようと送還を求めた。倭国は軍隊をつけて余を送り返す。
当時の天皇は女性の斉明（さいめい）帝だった。天皇は息子の中大兄、大海人両皇子とともに、百済
救援の遠征軍を率いて九州まで赴く。約２万７千の兵が対馬海峡を渡ったのは６６３年だった。同年８月、
倭国軍は白村江（はくすきのえ）で唐・新羅連合軍と戦い、惨敗した。
朝鮮半島での戦いだったものの、天皇が九州まで遠征しての敗戦は深刻だった。唐・新羅軍がそのまま
攻めてくるという情報も流れ、直ちに本土防衛体制を整える必要があった。
それを支えたのは、百済から亡命してきた官僚・技術者だった。彼らの技術で九州から瀬戸内海、
そして畿内にいたる防衛網として朝鮮式山城が築かれた。
◆国が滅ぶという悲惨さ
先月８日、熊本県にある朝鮮式山城、鞠智城（きくちじょう）にかんするシンポジウムが東京で開かれた。
会場では「日本の中の百済」と書かれたパネルが掲げられた。鞠智城跡からは築城を指導した百済人の
念持仏（ねんじぶつ）とみられる百済製の小さな金銅仏も発見されている。
倭国政権が最も恐れた唐・新羅軍の日本侵攻は、新羅が朝鮮半島を統一し、唐を半島から追い
払ったことでかろうじて危機を脱した。しかし、新羅との対立は８世紀まで続くこととなる。
百済滅亡がもたらしたものは、それだけではなかった。百済王家や官人の多くが倭国に亡命し、その
末裔（まつえい）は、さまざまな分野で日本の国家形成に貢献した。陸奥国でわが国初の金を発見し、
東大寺大仏を完成させた百済王敬福（きょうふく）などはその一人である。
平安遷都を行った桓武天皇の母は高野新笠（にいがさ）といい、百済王家の末裔である。サッカー
ワールドカップ日韓大会を前にした２００１年１２月、天皇陛下は「桓武天皇の生母が百済の武寧王
（ぶねいおう）の子孫であると『続（しょく）日本紀』に記されていることに、韓国とのゆかりを感じます」と
述べられ、話題になった。
危機に瀕（ひん）した百済を救援した倭国は、自身も多大な犠牲を払ったものの、律令制に基づいた
「日本」という古代国家を生み出す果実を手に入れることができた。国が滅ぶことの悲惨さと併せて、
語り継いでいかねばならない歴史だと思う。
ソース（MSN産経ニュース、論説副委員長・渡部裕明氏）
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100911/acd1009110313000-n1.htm
「市民は地上に瓦または藁を並べた平屋の下に潜り込んで生活している。
いや不潔な道路に蠢動していると形容した方が良いだろうか。その道路は広くても
二頭の馬が並べるほどではない。狭いところで大きな荷物を担いだ人が通ると、
それだけで往来を塞いでしまうほどである。道路のはしには悪臭が辺り一面臭って
くる溝があり、路面は埃まみれの半分裸の子供達と、猛悪な犬とによって占領
されている。」「下水道は、市内の汚水を昼夜絶え間なく城外へと排せつしている。
そのため、下水道の泥は真っ黒で、遙かな昔からの汚水によって染められ
悪臭を空気中に放散して旅人を悩ましている。」
「ソウルは汚いことと臭いことでは世界一である。」
■細井肇 著「漢城の風雲と名士」（『政治史』第７７巻、豚犬的生活五より）
「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（人糞の比喩）が
場所も構わずにあちらこちらに咲き乱れいて、足の踏み場もなく潔癖な人は一目
その不潔さと臭気の酷さに驚くのである。・・・（中略）・・・
現に、この国の中央都会である京城（ソウル）のような、「韓国の帝都」と言われる
都市でさえ至る所に人糞や牛馬糞を見ないことはなく、辺りに漂う恐ろしいほどの
臭気は人の鼻を襲い目を顰めない人はいない。
さらに京城市内（ソウル市内）を流れている川には、そこに隣接する各家々から
排せつされる糞尿が混じり、川の水は黄色に染まり、ドロドロとなっているなど
目も当てられない光景であるが、韓国人はその水を洗濯に使っている。
全く持ってとんでもない話である。
毎年夏期になると京城（ソウル）では伝染病が流行し、その伝染病にかかる患者の
殆どが韓国人であり、大流行時には何千人もの患者を出すことも珍しくはない・・・」
誇らしいニダ
＼ ＼ ＼ | ＿＿ | |￣| ／／ |＿＿＿ | ／／ ／
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＼＼ 人 人 人 ／
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国立国会図書館 明治34年（1901）11月19日発行「世界風俗写真帖」画面48より
http://kindai.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/767925/48
韓人の服装
「・・・・写真4（例の出しの写真）は下賤の女子にて、上衣と下袴との間に、
房を出せるは、一の盲信に基けり。其の理由を聞くに、平素斯く房を出さざ
れば、が腐るとの伝説あり」
理由を聞いたら、そんなだったと。う～ん、何かこちらの方が説得力があるぞw
『日本統治時代を肯定的に理解する』 朴贊雄
元朝鮮の仁荷大学教授 朴贊雄
日本の植民地時代に生まれ、数え年二十歳で終戦を迎えた者として、
この世を去る前に、率直な心情を書き残したい気持でこの短文をつづる。
合併当時の事情
合併当時の事情「日本人は平和愛好の弱小民族である韓国を銃剣で踏み
にじって植民地化し、36年間、虐政を施しながら土地と農産物を呵責なく
収奪した。南北すべての朝鮮半島人は当時の亡国の辛さを思い浮かべると、
今でも身の毛のよだつのを覚える」
これが今の南北朝鮮半島人の決まり文句になっている。だから、日本は
韓国に対して多大な賠償金を支払わなくてはならないというわけで、日本は
南の大韓民国に対して戦後賠償金を支払って国交を正常化した。ところが、
北朝鮮は北朝鮮なりに戦後賠償を当然のこととして期待しており、日本も、
当面の拉致問題が解決され次第、国交正常化して多大な賠償金を支払うことに
同意している状態だ。
僕はこのスジガキに対して少なからぬ憤怒感を抱く。
朝鮮が日本の植民地に陥る1905～1910年当時の世界は弱肉強食の時代で、
経済力や軍事力のひ弱な国は植民地獲得戦に乗り出している列強が競って
これを食い物にした。
韓国の当時の経済力や軍事力は列強に比べればゼロに等しいから、当然に
日・清・露三国の勢力角逐の場となった。そこを日本は、日清・日露の両戦
役を勝ち取った余勢を駆って朝鮮を手に入れた。これに対して、現代人が
今の国際規約や国際慣習の尺度で当時を裁くのは不当である。
いる。日露戦役当時、仁川の沖合いには日本やアメリカ、ロシア等の軍艦が
常時出没していたが、韓国には海軍もなければ軍艦もなかったとのことである。
もし韓国が中国やロシアの植民地になったと仮定するとき、韓国の政治や
経済の発展は今の中国吉林省内の朝鮮半島族自治州、あるいは中央アジアの
カザフスタンやウズベキスタンに在住する高麗族の水準にしか達し得なかった
であろうと思われる。それよりは日本の植民地になった方がよかった、
というのが僕の歴史認識である。
今なら世界のいかなる強大国家でも、いかなる弱小国家をも植民地化する
ことは夢想できないばかりか、植民地化したが最後、そこの住民の生活を
保障しなければならない羽目に陥ること必然である。故に、ある弱小国家が
願ったとしても、まともな民主国家ならおいそれとこれを引き受けるわけには
いかないであろう。
植民地当時の状況
では植民地当時の状況では、植民地化された朝鮮の政治的・経済的・社会的
・文化的状況はいかなるものであったのか。
日本の植民地期間は1910年(明治43年)8月29日から1945年(昭和20年)8月15日
までの35年間である。保護国になった1905年11月17日からは40年になる。
合併当初から1919年(大正8年)3月1日に起こった全国的な独立万歳デモ事件
に至るまでは朝鮮半島民衆による散発的な抵抗運動が続くが、同デモ事件以後、
日本政府は同年8月に朝鮮総督を長谷川好道から齋藤實にかえ、朝鮮統治の
原則を武断政治から文化政治に変更してから後は朝鮮半島民衆による抵抗は
とみに衰えた。
ところが何もなかろうことは、誰の目にもはっきりと見えていたのだ。
当時の朝鮮は日本の植民地になったお陰で、文明開化が急速に進み、国民の
生活水準がみるみるうちに向上した。学校が建ち、道路、橋梁、堤防、鉄道、
電信・電話等が建設され、僕が小学校に入るころ(昭和8年)の京城はおちついた
穏やかな文明国のカタチを一応整えていた。
日本による植民地化は、朝鮮半島人の日常の生活になんら束縛や脅威を与え
なかった。これは何でもないことのように見えるかもしれないが、独立後の
南韓や、北朝鮮における思想統制とそこからくる国民一般の恐怖感とを比べれば
よく分かる。南北朝鮮半島人は終戦後の独立によって、娑婆の世界から地獄に
落ち込んだも同然であった。
僕のこのような事実描写に対して「非国民」あるいは「売国奴」呼ばわり
する同胞も多かろうが、そういう彼らに対し、僕は一つの質間を投げかけたい。
日政時代に日本の官憲に捕えられて拷問され、にかけられて投獄された
人数及びその刑期と、独立後に、南韓または北朝鮮でそういう目に遭った人数
とその刑期の、どちらが多く長かったであろうか、と。
僕の父(1903～69)によれば、当時日本の教師達が学齢期の子供のある家を
訪ね回りながら、その父母に小学校に入れるよう頼み込んだそうである。
日本と合併して、日本人の建てた学校に送るのを躊躇した父兄が大分あった
らしい。だがそれも束の間、父より七つ下の叔父の時になると、中学校は
もとより小学校も入学試験で受験生を選抜した。
寺内総督当時は日本の官吏は文官も含めて、すべて軍服にサーベルを下げて
いたというが,1919年、齋藤総督に代ってからは文官の佩刀＜はいとう＞が
廃され平服になったという。
僕は1926年(大正15年)10月に京城で生まれ、数え年二十で終戦を迎えた。
小学校から中学校の教育をほとんど日本人教師から受けており、終戦当時は
京城高等工業の学生として日本人学生と共に学んでいた。だから、植民地時代
の朝鮮の有り様については一応総合的な構図を捉えているつもりでいる。
僕の場合、6歳で京城師範学校附属小学校に入学した時、初めて日本人と
出会った。一年から四年までは緒方篤三郎先生、五年と六年は朝岡寛一郎先生
が受け持たれた。お二方は親切誠実なうえ大らかで、曲ったことは決して
受け入れない性格であられた。このお二方は僕の恩人であり、僕の人格形成に
影響を与えられた。特に朝岡先生には、僕らが六年になってからは放課後の
課外授業もしていただき、そのお陰もあって、僕は名門の京畿中に受かった。
当時、朝鮮内の中学校には朝鮮半島人だけ、日本人だけ、また、少数ながら
韓日共学の学校があった。京畿中は朝鮮半島人だけの中学校であった。当時、
小学校にしろ中学校にしろ、日本人と朝鮮半島人の学生間には、お互いに
よそ者という感情はあったものの、敵対感情はほとんどみられなかった。
小学校があって、それぞれ別の運動場を中にして隔たっていた。しかし、僕らは
六年間を通して、第一附属の日本人学生と反目やいさかいに及んだ覚えはない。
京畿中の教師は三分の二以上が日本人で、残りの三分の一が日本で教育を
受けた朝鮮半島人教師であった。だから、朝鮮のすべての「教育の淵源」は
日本ということになる。僕の祖父、朴勝彬も、合併三年前の中央大学出身で、
合併前に大韓帝国の検事を勤めた後に弁護士、それから普成専門の校長を
七年間勤めている。
当時の朝鮮半島人は日本人に対して尊敬はしないものの、軽蔑や敵愾心も
ほとんどなかった。歴史的事実として、植民地化されている現実を認めて
生業を営んでいるカタチであった。だから、親は子供らに対して、学校で
よく勉強していい大学を出て、いい職場にありつくことを願うばかりであった。
このような朝鮮半島人の強烈な、そして通俗的あるいは利己的な親心は
今もって変わりがない。独立運動をする親もなければ、子に独立運動を
そそのかす親など、ただの一人もいなかった。
著しい人ロの増加
日本植民地時代の35年間に、朝鮮半島の人口は確実な足取りでほぼ二倍に
膨れ上がっている。これは何を意味するのか。
1910年 (明治43年) 13,128,780人
1922 年 (大正11年) 17,208,139人
1934 年 (昭和9年) 20,513,804人
1942 年 (昭和17年) 25,525,409人
1945 年 (昭和20年) 29,000,000人(推定)
これにはいろいろな要因が考えられる。
（１）疾病の予防並びに医療制度の向上、
（２）豊富とは言わぬまでも食糧の普遍的供給、
（３）総督府の誠実な農村振興並びに治山治水政策の奏効、
（４）産業化への離陸、
というのが僕の推測である。
咸興に隣接する興南に建てた朝鮮窒素肥料会社の貢献は特筆に値する。
野口は1925年(大正14年)から五年の歳月を費やし、咸興の北にある鴨緑江
上流を堰き止め、日本国内にもなかった37万キロワットの巨大発電所をつくる。
さらに、それに続いて白頭山や豆満江などに各15万キロワット出力の発電所を
建設した。彼はこの電力を利用して空中窒素から硫安をつくるなど、朝鮮の
総合的化学工業化に尽くしたのである。
朝鮮に、このような天下泰平の時代がかつてあっただろうか。
終戦後に高まった反日感情
今の若い連中は教科書や小説等の影響を受けて「当時の朝鮮半島人は皆、
日本を敵国と見做し、事あるごとに命をなげ出して独立運動をした。日本の
特高が全国的に監視の目をゆるめず、多くの愛国者が次々と捕えられて処刑
された」という自己陶酔的な瞑想に耽っているが、これはウソである。
今、植民地時代をウスウスながらも思い浮かべることができる年齢層は、
終戦当時15歳に達していた、今は73歳以上の老人達である。それ以下の朝鮮
半島人は他人から聞いて、あるいは学校教育を受けて反日感情に走っている。
韓国人にとって、反日感情はいかにも勇ましく愛国的でカッコがいい。
この反日感情が全国を風靡しているので、老人達がそういう国民的合意に
逆らう発言をすれば窮屈な思いをする。そのうちに多勢に押されて、
逆に加勢するようになる。今や老いも若きも、日本に対する罵声が高ければ
高いほど愛国者と遇されているのである。
僕が今もっとも憤怒に耐えられないのは、北の金正日政権が日本に対して、
歴史認識をなじり、35年間の悪行に対し謝罪して賠償金を支払えと、臆面も
なく要求している現実である。
今、北朝鮮国民の苦しみは世界に類がない。飢え死にした者が300万人以上、
脱北して逮捕の脅威におののきながら旧満州の地をさ迷う者が30万人にも
のぼるという。歴史的にもそういう悲惨な例はない。自国民をなぶりす
現行犯が、日本に対して35年間の悪行を弁償しろなどとよくも言えたものである。
あくどい独裁者の圧政の下に喘ぐ国民の恐怖感というものがどの程度である
かは、体験しない者には分からない。李承晩や朴正煕独裁の下でなんら罪なき
国民、特に学生が程度の差はあれ、常に恐怖の中で生きていたことを今の若者
達は想像できまい。そのひしひしと迫る恐怖の手綱が1987年の国艮抗争以後、
緩んできたのは有難いことであった。
ところが、北朝鮮の金日成・正日父子による独裁の苛酷度は、李承晩や朴正煕
の独裁に輪をかけたもので、金正日の代になってもそれは一向に弱まっていない。
近年、南で金大中、盧武鉉の時代になってからは国全体が大きく左に揺れて、
金正日に吸収されるのではないかという強い懸念が国民の重大な不安ないし
恐怖のタネになっている。これも見逃せない現実である。
日本は、金正日が当面の拉致問題さえ片付けてくれれば、戦後賠償を支払う
つもりでいる。だが、そのカネは北朝鮮が民主化する前に渡してはいけない。
今、そのカネが金正日に渡れば、それは北朝鮮の軍事力の強化に役立って彼の
立場を固めることになり、結果的にその国民は永遠に彼のくびきから抜けきれ
ないであろう。
すごく貢献し、朝鮮の文化の基礎を日本流に築きあげた。
それゆえに日本が、これからも西欧の文明を矢継ぎ早に取り入れて日本化して
いけば、朝鮮は(他のすべてのアジア国家も同様であるが)それを別に苦労もせず
にタダで直ちに真似ることができる。これは朝鮮にとってはもっけの幸いである。
神様の目からみれば、日本が韓国に賠償するワケはないのである。
逆に、何十人もの日本人を拉致して、彼らとその家族の人生を蹂躙し、
これによって全ての日本国民に耐えがたい精神的苦痛を与えた金正日こそ、
日本に謝罪し多大な賠償金を支払うべきであろう。
/∧＿/∧ /∧＿/∧ ｵﾛｵﾛ
<<｀｀ДД´´;>> <<;;｀｀ДД´´>> ｵﾛｵﾛ
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⊂⊂(( ヽﾉヽﾉつつ ⊂⊂ヽ// )) つつ ｵﾛｵﾛ
しし(（＿）) (（＿）)ＪＪ
.人
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─<. ｀∀´ .> ＜ 大嘗糞国！
＼＿／ 人＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ .人 │ ＼（＿）
（＿） ∩、 （＿＿） ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩（＿＿） ＼ <ヽ｀∀´>＜ 大嘗糞国大嘗糞国～！
大嘗糞国～～！ ＞< ｀∀´> ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／.｜ 〈
(Philipp Franz Jonkheer Balthasar von Siebold, 1796~1866)
ドイツの医学者・博物学者・日本学者
物腰からも日本人や中国人よりエネルギーと戦闘的精神を強く放射している。
しかし精神的教養と生活の洗練という点では、韓国人は同じ階層の
日本人よりかなり 劣る。また我々が一番低い階層の日本人を見ても感心する
共同生活におけるあの巧みさや高いレベルの暮らし方も、韓国人にはない。(pp. 4-5)
王位継承のさいは中国皇帝が叙任権を行使し、貢物を受けとるといわれている。
少々きびしい見方をすれば、中国の家臣と解釈できるこの関係は、現在中国を
支配している清朝が武力をもってこれを強制した一六三六年以来のことと記されている。
一五九二年から一五九八年における日本の将軍秀吉（通常は太閤と呼ばれ る）
の侵入以来、朝鮮は日本に朝貢の義務を負っている。
というよりむしろ日本とは善隣関係にある。 (pp. 34-35)
朝鮮の工業技術は隣国の中国や日本と比べてずっと遅れているように思う。
木工は断然といってよいほど遅れており、陶磁器の作りはひどく粗末である。
鉄器、特に刀その他の刃物は価値が低い。 (p. 38)
フランツ・フォン・シーボルト『日本』
フィリップ・フランツ・フォン・シーボルト（尾崎賢治訳）
『日本・第五巻』雄松堂出版, 1978.
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1285055383/
そして今の生活がコレ
ヒットラーだって日本だって
他と比べて、そんなに悪いわけじゃないよな
いやむしろ、日本ほど韓国にやさしい国なんて
なかった
もしも、日本がいなかったら
韓国ももちろんだけど
中国なんかも植民地として
いまのアフリカみたいなじょうたいだったかもしれんし
ほんとに余計なことをしたもんだ
１００年前の韓国は
街じゅうだらけの～～～
臭い臭い臭い臭い
くっさぁ～い首都ソウルでした★★★
┐（'～`；）┌
糞の都ソウルｗｗっｗｗｗｗっｗ
の衝撃の事実を知ってしまい
キムチのヤケ食いやら連続火病で
あの世に旅立ったコリアンが多いとかｗ
ロシアの侵略に備えて
悪臭防衛していたらしい～な？
（￣―+￣）
で街じゅうを臭くして
ロシア人が汚くて臭い街にヤッて来ないように
悪臭都市を築いていたらしい～
～防衛～チョ～
┐（'～`；）┌
http://mirumiru.linkulblog.net/e104196.html
http://megalodon.jp/2010-0927-0509-14/mirumiru.linkulblog.net/e104196.html
エロ演劇のシナリオ屋さん
炎上したら閉鎖
したらばとかで炎上したら警察に届けます
リアンの血は永遠にである
|ﾞ|′ .,,,,,/ﾞＬ,,,,, r‐------------、 ＿_
{ﾆﾐ、二7ﾞ‐'r.r‐'! | | .|ﾞ二二二二こ| .| ,,-''二y,,二''-、
|''二二|「,,,y,,,,,,y,,卩 .| | .―ｰi､.r‐ｰ'".| | ,/ﾞ／ | .lﾞ ｀'i､ヽ
| ﾆﾆ,".| | lﾆﾆﾆl | | | jﾆﾆ".ﾆﾆ,,i､.| | / ,i´ lﾞ / .ﾞl ﾞl
| ト-┘|.,ﾆﾆﾆ .lﾆ" | | | .|〈＼ | | | .| / ," │.|
.,,ﾆニ.lﾆ二',!.l'''i､l''''" .| .|.ヒﾆ,,,",ﾆ,亡,!| .| │ヽ._/ ,lﾞ .,,/｀,i´
."''''',! l'''''ﾆﾆﾆﾆ ﾆﾆ7 | {,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,! | ＼,,,,／ .x‐",,／
|,,| {,,} |,,r'''''''''''''''''''''''''''=┘
/＼ ,、 ＿ ＿,
／／ヽ＼ ＼） | | /／
／／ lて ＼＼ ｒ───┘└''──へ
／, i 二二 二二 ,＼＿ ￣￣７／| |＼＼￣￣
=二／ | |＿＿＿＿l | ＼／ ／／二 二＼＼
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| 二二 二二J 、 | l二l l二l |
| | ヽヽ /／ ＿_二l l二二l l二＿
| |＿__, ＼＼ ,二二二l l二二l l二二,
ヽ二─ ´￣ ＼ ヽ、 ￣￣二￣￣￣二￣￣
￣ ´ ∠／ ＼＞
韓国の１００年前
今でも風呂に入らない臭い韓国人
┐（'～`；）┌
風呂に入らないから・・？
バーカ！
世界にゃ風呂なんか無い国のほうが圧倒的に多い事も知らねえのかｗ
この無知野郎ｗ
臭い韓国人は風呂には入らないのだな？
自ら暴露した
臭いアホ馬鹿チョンコ～
臭い臭い臭いチョンコ～は
風呂にも入らない!!
┐（'～`；）┌
「市民は地上に瓦または藁を並べた平屋の下に潜り込んで生活している。
いや不潔な道路に蠢動していると形容した方が良いだろうか。その道路は広くても
二頭の馬が並べるほどではない。狭いところで大きな荷物を担いだ人が通ると、
それだけで往来を塞いでしまうほどである。道路のはしには悪臭が辺り一面臭って
くる溝があり、路面は埃まみれの半分裸の子供達と、猛悪な犬とによって占領
されている。」「下水道は、市内の汚水を昼夜絶え間なく城外へと排せつしている。
そのため、下水道の泥は真っ黒で、遙かな昔からの汚水によって染められ
悪臭を空気中に放散して旅人を悩ましている。」
「ソウルは汚いことと臭いことでは世界一である。」
馬鹿チョッパリ 歴史を直視しなさい 馬鹿チョッパリ
462 ：日出づる処の名無し[sage]：2010/10/02(土) 15:29:58 ID:ug3xclMH
日本人は傲慢な民族である しかも嫉妬深い
【韓国】１００年前、韓国人の生活は・・・
94 ：日出づる処の名無し[sage]：2010/10/02(土) 16:50:05 ID:ug3xclMH
日本人は風呂という肥溜めに入るらしいね
【韓国】１００年前、韓国人の生活は・・・
96 ：日出づる処の名無し[]：2010/10/02(土) 18:55:36 ID:ug3xclMH
日本土人に文化を伝えを学問を教えたのが韓民族だよ？何ほざいてんの？
馬鹿チョッパリ 歴史を直視しなさい 馬鹿チョッパリ
フランス人の４１％「韓国を知らない」…「韓国について知りたいと思わない」が６８％
469 ：日出づる処の名無し[sage]：2010/10/02(土) 18:57:23 ID:ug3xclMH
起源も何も日本土人自体が韓民族の賎民子孫だよ？
朝鮮民族なのに韓民族と言ったり
馬鹿チョッパリ 歴史を直視しなさい 馬鹿チョッパリ
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