日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?５

1 ：

この板のある宗の坊主のスレでは、
「宗の青年会の打ち上げでソープに行く」など、
破戒僧ぶりが見られました。(真宗ではありません)
私はなぜ、こんな生臭坊主なんだろうかと考えたとき、
キリスト教の神父や牧師は信仰の上で聖職者を志すが、
坊主は「寺に生まれたもの」が継ぐことになっており、
信仰のないものが坊主になっているのではないかとさえ思います。
(カトリックの神父がそんな生活をしているとはとても思えません。プロテスタントの牧師は在家です)
私はこう思ったのですが、どうなのでしょうか？
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ４
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1320157669/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ３
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/kyoto/1300383406/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ２
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/kyoto/1284253551/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？世襲が原因？
http://logsoku.com/thread/love6.2ch.net/kyoto/1263237763/

2 ：

真宗禿乙

3 ：

277+1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [] ：2010/11/23(火) 10:24:22
神戸ＪＢクラブ内での人間関係相互不信の伝統
神戸青年仏教徒会の雰囲気は会員の僧侶がお互い陰で、潰しあう感じ。
僧侶では無いクズレ業者や異教徒の会員は、僧侶の尊敬できない行為や雰囲気〔派手派手遊び〕
を、会の外で宣伝。こんな行為、雰囲気を、多くの市内寺院や長田区は敬遠してきました。
そしてここ十年間位の歴代理事長期間での不祥事で県からのお叱り。
やはり再生作業は徒労なのか？
全日本仏教青年会でも神戸ＪＢはイチビッテいましたが、すべてはったりです。
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [] ：2010/12/03(金) 20:51:23
>>277
だって、おれたち仏教に興味があって坊主になった訳じゃないもん

4 ：

だから禿は坊主じゃないと言っとろうが

5 ：

306+1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [↓] ：2010/12/18(土) 02:58:35
日本史的に言っても「興味があって出家した」坊主ってのは少数派。
孤児や農家の口減らしから武士や公家の跡目以外の出世先、
みんなそれぞれお家の事情で寺へやらされたりして坊主に。
千年以上も前からの話よ
347+1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [] ：2010/12/21(火) 14:29:29
だって俺たち仏教に興味があって坊主になったわけじゃないもん。
正直言うと、貧乏人と関わりたくないよｗ
炊き出し？汚いホームレス連中を境内に入れるとかありえんよｗ
掃除も面倒くせえし

6 ：

532+1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [] ：2011/02/23(水) 14:18:11.18
>>529
俺も実家が寺で、一応本山に修行に行ったけど、
寺の中はほんっと腐りきってますねｗ
世襲のボンクラばっかりで、車はみんな新車の外車に乗ってる。
誰もお経の中身の意味分かってないしｗそもそも興味もないｗ
仏とはなんぞやって語ろうとしたら、お前頭大丈夫か？って言われたしｗ
ただの伝統芸能なんだよね。
俺はそれに呆れ果てて坊主になるのやめたよ。
普通にサラリーマンやってます。
535+1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [] ：2011/02/23(水) 15:56:58.73
>>532
自分は新車や外車に乗ってても別に構わないと思う。
戒律を無視してても構わないと思う。
ただ、世襲禿が仏教に興味がない。思想がない。
教えを説けない事が問題だと思うんだな。
寺の息子が出家することはあって良い。
ただし、師僧は親や法類ではなく全く無縁の寺で認められて、師僧を一から
探して認められるところから始めろと言いたい。
それなら寺の息子でも本当の出家だ。
それなら実家の寺へ入っても問題ない。
539+1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [] ：2011/02/23(水) 16:24:05.16
>>535
>ただ、世襲禿が仏教に興味がない。思想がない。
>教えを説けない事が問題だと思うんだな。
そこが問題の核心ですね。
僧侶がお経の意味が全く分かってないっていう事実を知ったとき、
マジで愕然としたよｗ
キリスト教で、聖書を通読したこと無い神父さんとかいるのかなｗｗ

7 ：

>>6
＞戒律を無視してても構わないと思う。
スレ全否定かよｗｗｗ
こんなアホなテンプレ張ってんじゃねえよ
禿の陰謀か？

8 ：

また、あほな自演スレかよ。戒律なんた２ちゃんねらーに言われたくありませんわな。
自分さえよければいいという典型的なスレ。
どうせ、自演野郎は、自分にはやさしく他人に厳しいんだろうからね。哀れだね

9 ：

よほど世襲が羨ましいんだろうな
批判主は、小さい寺の住職か、僧侶の修行をして資格を取ったけど
その後二ートかのどちらかだろうな。可哀想なことだ。

10 ：

あと、リアルでは、
誰からも相手されないも付け加えておこうｗ

11 ：

アハハ、戒律を守れない自演野郎がいうなよ（爆笑
あほかよ。真正のあほだな。

12 ：

戒律守れと言っていいのは戒律守ってるやつだけだよな

13 ：

>>12
戒律守ってますってのが僧侶（比丘）だろ
じゃなかったら居士
このスレは表示詐欺を指摘してるだけ
戒律守れというのに在家だったらダメという決まりもないし

14 ：

>>13
決まりとか関係ない、常識的に考えて、戒律守れっていうやつは
自分が戒律守らないとなあ。出家、在家なんて関係ない。
逃げているだけ。自分にはやさしい奴の典型だよ、あんたはｗ

15 ：

在家も守るべき戒律はあるんだけどね

16 ：

で、このスレ住人って、現役の坊さんも多いと思うけど、
みんな観音経を現代語訳で解説できるか？
般若心経を、カンニングせずに現代語で解説できるか？
法華経を岩波新書の現代語でいいから通読したことあるか？
多分そんなやつ5%もいないだろうな。
これが現実･･･！
真面目にお経を勉強してたら、お前頭大丈夫か？って言われるからな〜〜ｗ

17 ：

修行に励んでください

18 ：

>>16
現役のお坊さんなんかいません。
あなた一人がかきこみまくっているだけですしｗ

19 ：

>>14
戒律守らずに葬式業やりたいから煽ってるんですね分かります！
具足戒守ってくださいね。在家を騙す僧侶は地獄行きですよ＞＜

20 ：

アハハ、気違いが１人で書き込みしていることがばれたから
ってなんかほざいてますよ→>>19ｗ

21 ：

お得意の別人格か？！

22 ：

坊主ってほんと性格悪いなｗ
寺嫁もここ見てるんだろなｗ

23 ：

>>22
性格悪いのは、２ちゃんねるで粘着して、批判と称して訳のわからない
誹謗中傷しているお前の方だよｗ

24 ：

>>23
本職の方？
ここは坊主の戒律について語るところだから
感情論で煽ったり粘着するだけなら帰ってもらえますかね？

25 ：

普通の
日本における末寺のお坊さん方というのは、
出家修行者といった感じの意味合いよりも
法要などを修する職業をしている方々、
というのがピッタリ。
普通に家庭を持って妻子を抱えて、
その時間がきたら法要などの業務や仕事に就く、と。
よって、
本来の出家修行者としての意味合いが薄くても大して問題なし・・・。
本人、自らが職業人としての僧侶ではなくて、
解脱と悟りを求める出家修行者だという意識が高い人は根本が違う。
もちろん、そういう方もいるでしょう。

26 ：

趣味でやってる人と お仕事でやってる人の違いかな？
修行マニアとかオタクも多いんだろうね

27 ：

葬儀が本業、仏教は付け足しだ。

28 ：

歌舞伎とかと同じ、ただの伝統芸能だろ

29 ：

>>25
末寺じゃなくても出家者修行者じゃないだろ
何言ってんだ
幼稚園経営とか大規模なビジネスに精を出してるビジネスマンじゃないか

30 ：

今真宗以外の宗派も肉食妻帯してるけどなんで？
真宗にすり寄りたいの？

31 ：

お前みたいになりたくないだけじゃないの？ｗ

32 ：

肉食妻帯＆戒名ぼったくりなんて最高だなw

33 ：

【肉は食い放題】毛のない葬儀屋【布施はぼり放題】

34 ：

気に障ることしたのかもしれないが、
真宗の奥様にチクチク嫌味言われたり無視されたり睨まれたりした。
会う度やられるんだが真宗は、こういう奥様が多いの？

35 ：

寺嫁にイジメられたスレあったなそういや
そっち行けばいいんじゃね？

36 ：

>>26
そんなサラリーマン感覚で坊主やらないでくれよ本当に
「おれには家庭が、生活があるから」ってか？
そんなことで威張りたいなら普通の大学出て普通に就職しときゃいいんだ
世襲だったら、逆にもうちょっと誇りと責任感持てよ

37 ：

寺は怖いぐらい儲かる

38 ：

天皇と宗教は、日本最大のタブーであり、利権である。
保守派が天皇と宗教マンセーなのはこういう事情がある。
ネトウヨはその走狗である。

39 ：

アホは死ぬまで財務しとれ

40 ：

そうかそうかそう だったんだ

41 ：

そのうち良い寺以外はてるとおもうよ

42 ：

先に前スレ埋めないか？

43 ：

お前が埋めたらよかろう。
ここに書き込みしているのもお前なんだからｗ

44 ：

>>43
このスレに居る者に声を掛けるのに、このスレに書き込まずにどうするんだ？
テレパシーでも使うのか？
それとも、一人で２０レスしろとでも言うか？ｗ
埋めるっていう言い方が気に入らなかったなら、
「先に使ったらどうか」という言い方にしておこうか。
いずれにしろ、このスレ初の書き込みに>>43と言われるのは甚だ心外だな。

45 ：

埋め終わったから喧嘩スンナｗ

46 ：

真宗と層化が同盟するらしい。
真宗の工作能力と層化の物量が結びついたら手強いぞ。

47 ：

またこのキチガイかｗ

48 ：

前スレ１０００ｗｗｗｗｗ

49 ：

暴力の臨済宗も加えて三国同盟でいけ。

50 ：

戒律でテレビゲームを禁止しろ　そして子供は三人以上作れ
仏教どころか 日本が滅ぶぞ

51 ：

しかし、最近この板の伸びが悪いよね。
昔はポンポン伸びてたのに。奴がいなくなったからか？

52 ：

>>16
＞このスレ住人って、現役の坊さんも多いと思うけど、
ﾉｼ
＞みんな観音経を現代語訳で解説できるか？
できる
＞般若心経を、カンニングせずに現代語で解説できるか？
できる
＞法華経を岩波新書の現代語でいいから通読したことあるか？
ある
*^ーﾟ)ﾉ

53 ：

>>52
嘘か本当か知らんが、それが本当ならものすごく珍しい坊さんだね。
般若心経、法華経、涅槃経、法句経、
これくらいは常識として全文解説できるレベルに知っておいて欲しい。
つか僧侶認定試験したらいいんでないの？マジで

54 ：

自演かｗ

55 ：

>>16
法華経を解説しろとはいわないのが優しいのか自演なのか･･･ｗ

56 ：

理趣経と蘇悉地経の解説じゃあきまへんか

57 ：

そんなんうっかり解説したらあきまへん

58 ：

法華経？
んなものゴミ箱に捨てろ。

59 ：

それをすてるなんて、とんでもない！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼

60 ：

法華経とか華厳経とか普通に読み物として読めるので難しく考える必要はない
法句経とかホテルに置いてある仏教聖典にも引用されてるやさしいお話
*^ーﾟ)ﾉ

61 ：

まぁガチで解説を始めたら、時間の三分の二は仏典用語の解説に回される
受験生の夏季集中講座並みの進行になるので、平時は当たらずとも遠からず、くらいの解説で。

62 ：

>>60
その、ホテルにおいてある仏教聖典すら一読したことない坊さんが多い。

63 ：

ホテルの仏教聖典を読んで改宗するキリスト教の聖職者もいるそうな

64 ：

誰でも一読くらいはしてるんじゃねーの
学院の課題で十住心論を書き下し文にする時はお世話になりましたｗ

65 ：

十住心論は一行にまとめられる
真言密教は世界一ィィィィィ！！！

66 ：

宗教板から戻られたんですね？ｗｗｗｗｗ

67 ：

沙門各位におかれては。
普段において常用する経典経文以外は、名こそ知れど読んだことはない、ってのは多いと思う。
檀務の限りでは、それで用が足りてしまうからね。
けれど八万四千の法門、その後塵を拝する身であるからには、様々な経典に目を通して見識を深めてほしい。
先人は、何の故に三蔵と呼ばれたか。
それを思い出してほしい。
理想は手の届かぬ円月だとしても、その光は常に足元を照らしていますというかいつでも見てますぜｸﾞﾍﾍ。

68 ：

沙門なんて軽々しく使っていい言葉じゃないな
少なくとも今の日本に沙門なんていない
いるのは頭を剃った婆羅門だけだよ

69 ：

え、日本にバラモン教って伝わってたっけ？

70 ：

非出家者で、祭祀によって生計を立てている者ってことだよ

71 ：

あぁ、だったら日本に沙門は居ないな。
乞食になって毎日空き缶拾うか、とびっきりのパトロン見つけて修行に邁進するか
どっちかしかないだろ、つまりコレが現状、日本仏教の限界ってわけだ。

72 ：

まず戒律守ってないからね。そこからだね

73 ：

戒は全力で遵守してるが、律はちょっと御容赦いただきたい。
しかし胸張って
「 童 貞 で す か ら ！ 」
と言える身分っつーのも珍しいよねorz

74 ：

ほい
そろそろ境内掃除の時間だね
出撃ー

75 ：

テレビゲームするなよ

76 ：

御神渡

77 ：

>>73
別にである必要はないだろ。
出家後に女犯しない、これが重要なわけで。
出家前は風俗通い、人しであっても一向に構わない。
出家後にデタラメやってるから批判されるんだろ。
ごく当たり前の話。

78 ：

本当に、奴が向こうに常駐しだしてから、
この板の伸びが止まったな。いかに１人で書き込みしていたか
よくわかるなｗｗ

79 ：

>>77
ひでぇw

80 ：

酉酉乙ｗ

81 ：

>>79
ひでえもくそもないぞ

82 ：

もっと坊主叩こうぜ
あいつら外車の新車に乗ってるんだぜ

83 ：

外車とか関係ないから

84 ：

外車乗りたいとかどんだけ田舎もんなんだよ

85 ：

酉酉（とその別人格ども）の自演スレｗ

86 ：

>>77
最後に出家したら悪事がチャラになるのか
おいしすぎるな

87 ：

つアングリマーラ経

88 ：

今はそんなこと許す国家は存在しないけどな

89 ：

死体で儲けて許されるのは葬儀屋だけ

90 ：

臓器売買業者もいるよ
*^ーﾟ)ﾉ

91 ：

>>90
死体の臓器なんかどうす使い道あんの？

92 ：

漢方かなぁ・・・

93 ：

首切り浅右衛門か…

94 ：

まあ腐った日本仏教が自力で立ち直ることは９９％ないだろうね
このままずるずると在家生活を続けて僧侶としての名前だけは欲しい、という既存の破戒禿たちが、
あの手この手を使って戒律復興運動や、戒律を称揚する機運を潰そうとする
在家の苦しみを共有するとか、在家と同じ悲しみを共にするのが日本仏教とか嘯きながらね
で、今流行のテーラワーダとか、もしくはダライラマの西蔵仏教にシマを食い荒らされていく
俺のやや近所にも小乗の寺院があるしなｗ

95 ：

みんなさぞ立派な生活してるんだろうなー

96 ：

>>95
こうやってお前モナーみたいな下衆な論理で、自分たちの破戒を正当化するんだよね
テンプレみたいなセリフだな
この
＞みんなさぞ立派な生活してるんだろうなー
ってさ
立派な生活ができない、する気もないなら、最初から僧侶を名乗るなって

97 ：

いやなんで上から目線なのかな？って思っただけですハイ

98 ：

>>97
いや同じ在家なのに、出家ですとか僧侶ですとか詐称するから悪いんでしょ
上から目線で批判されるだけのことはやってる

99 ：

詐称するのはよくないね
けど僕は今までもこれからも僧侶にはお世話にならんつもりだし放っておけばいいいとも思う
どうせこのままだと淘汰されるだろうし
法事をしない、葬式をしない自由もあるでしょ？

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