創価学会は分裂する　2　　　　

1 ：

今、創価学会は池田先生一本の元に集っている。
しかし、こういった元首国家体制は、必ずと言っていいほど「分裂」し「滅亡」している。
豊臣秀吉の時代、秀吉一本でやっていたため、秀吉の死後は文治派と武功派に分かれ、豊臣家は滅亡している。
プロレス界でも例がある。全日本プロレスである。
全日はジャイアント馬場が絶対的な権力でもって統治していた。
しかし、馬場の死後、全日は分裂し、ノアと全日本という団体に分かれた。
ノアの社長の三沢光晴は当初「王道継承」を掲げていた。それはまさに豊臣政権を引き継いだ石田三成が、「豊臣政権継承」を掲げて頑張っていた姿とまったく当てはまる。
しかし、ノアの三沢社長は馬場夫人との軋轢により全日本を離脱。石田三成は、武功派との対立で政権継承を頓挫した。
この両者ともに当てはまる事は、どちらとも「自分が前王の意思を引き継いでる」と宣っていることだ。
「俺こそが馬場さんの意思を受け継いでいる」「私こそが太閣殿下の意思を受け継いでいる」
しかし、実際はどちらとも勢力分裂しており、いずれも対立構造にある。
創価学会も、このままで行けば、この例に反することはない。
必ず二派に分裂する。
ただ、創価学会が分裂しない手はまだある。
それは徳川家康が早いうちから秀忠を後継者に仕立てあげた例だ。
早いうちに将軍職を秀忠に任せたことで秀忠政権が樹立され、結果、徳川政権は200年もの持続を見せた。
豊臣政権も、羽柴秀次に関白を任せた時点で終わっていれば豊臣政権は100年続いてたかもしれない。しかし秀頼が生まれ、秀頼に政権を譲ったことで、豊臣政権の短命を促した。
池田先生は、確固たる後継者を作り、自らは隠居すべき。
それが創価学会を長続きさせる秘訣となる。
しかし、創価学会の池田先生崇拝を見る限り、それは無理なことかもしれない。
よって、創価学会は池田先生の天下をもって終わる。
これは、詭弁ではなく、歴史が物語っている事実である。

2 ：

池田先生の寿命 ＝ 今の創価学会＆公明党の寿命

3 ：

モコのファンの皆さま！＊
本当に ありがとうございます。
モコは心のそこから深く感謝します。
モコ自身は 一兵卒として
創価学会の完全勝利に向けて
少しでも役に立てるよう 微力を尽くしたいと思います。
われわれ創価学会は ご存知のとおり 常勝軍団であります。
モコの これまでの不祥事につきましては
学会員と法友の信頼を回復して
少しでもイイ結果を得られるよう
心から 努力いたしますので
これからも 仲良くしてくださいネ＊
モコのファンは バカだ！
モコのファンは モコに 何を求めているのか？
２ちゃんねるのプロレス板の世界に
反逆児 モコという女が いる。
モコは 昭和のプロレスを愛する一途な２ちゃんねらーだ。
モコは「ファンはバカです！」と言って波紋を投げかけた。
モコは「埋め」や「早くしね」と書いてる住人たちを批判したのだ。
モコは こう叫んだ！
「『埋め』とか『早くしね』と書いてるヤツらよ！
　お前らは ３０年間 同じことをしている。
　それを見て 他のモコファンも満足している。
　モコファンは バカだ！」と言ったのだ。
確かに
モコファンは 思考停止している。
「思考停止＝ネガティブ」だ！
ネガティブだと自分がダメになっていくような気がします。
ネガティブだと 心の成長が止まってしまいますね。
やっぱり ネガティブよりも ポジティブがイイよね！
モコさん！ ガンバって！ ＊

4 ：

9月の本幹ってけっきょく行われなったの？
行ってないからわからんが・・・

5 ：

各寺院、教会などが独立した法人で、宗派がそれを包括している
場合は分裂することがあるが、
創価学会は単一の法人なので分裂しようがない。
主流が気に入らない人たちは個々にやめるだけ、
または日蓮正宗、正信会、顕正会などほぼ同じセクトに移る。
だから徐々に衰退していくだけだね。

6 ：

>>4
あったみたいだよ。
池田はやっぱり出てこなかった、とスネークの報告があった。

7 ：

>>1よ
お前の言っている事は全て正しい。内部の人間の大多数がそーおもてるーよ

8 ：

池田大作氏は跡目争いから権力掌握後の異常な個人崇拝など、スターリンそっくりである。
スターリンの死後、フルフチョフがスターリン批判を行ったが、タガが緩むこととなり、フ
ルフチョフは失脚した。ソビエト崩壊の遠い一因ではなかったろうか。
中国では毛沢東批判という大掛かりなことはせず、革命の功労者ではあるが革命後の指導に
若干の誤りがあったということで収めている。
学会の指導部にも多少歴史をかじった人間もいるだろうから、中国方式で収めようとするだ
ろうと想像している。はたしてそれでカリスマ喪失、創価/公明の衰退を食い止めきれるか
である。

9 ：

ツイッターでこの件を投稿したんだが、バリ活からの反論や説明が
一切無い。
今日もツイッターでは、バリ活は完璧に論破されているね。（大爆笑大爆笑大爆笑

10 ：

分裂ではなく消滅してほしい

11 ：

>>10
そりゃそうだｗ

12 ：

9の書き込みがあちこちにある。　ということは、信憑性に疑問があるなあ。

13 ：

>>12
コピペか。
信じそうになったよｗ
まぁ、でも俺は元信者だが、バリ活してる奴は90％は2ちゃん見てないからな。
仕事、学校終わったら即地区の集まりやら男子部の集まりやらで
ぜんぜん暇がない。
帰りはいつも23時くらい。
あとは寝るだけ。
バリ活の人はいい人多いけど、可哀相だとも思ったよ。

14 ：

男子部長が自分の結婚式、披露宴……三次会の後すぐに200ｷﾛ離れた地区に行かなくてはいけないって話聞いたときは切なかったな。
奥さん置き去りだし。

15 ：

>>1
どんだけ情報遅れてんの・・・
20年以上前のスレかと思ったわ・・・
創価はもうとっくの昔に２派に分裂してるよ
純粋に宗教を信仰してるだけの表(主に古参の年寄り)と、
勧誘や凶悪犯罪等の異常行動をしてる裏(赤ん坊~中年)
実際この２派は反発し合ってるよ
俺の爺ちゃんが表で、他の家族が裏で、俺は裏にずっと勧誘されてきたから解る
あいつらが勧誘に来ると爺ちゃんが物凄く反発する
家の中(家族同士)でも分裂してる
>>1が言ってるのは恐らく裏が更に分裂するってことだろ
確かに日本人の頭を持った奴は日に日に異常性に気が付き、離れつつある
朝鮮人の頭を持った奴は死ぬまで気が付けないが
勧誘も今じゃ余程のDQNか、現代っ子くらいにしか通ってない現状
公明党離れも急激に加速してるしな

16 ：

ツイッターでこの件を投稿したんだが、バリ活からの反論や説明が
一切無い。
今日もツイッターでは、バリ活は完璧に論破されているね。（大爆笑大爆笑大爆笑

17 ：

>>15
それって、新入会の爺さんらと2世代、3世代目の若い奴らの違いじゃないの？
まぁ、あといろいろあるわな。
戸田先生死んだ時、戸田派と池田派に別れたとか、日蓮宗との破門の時もそう。
なんかそういうところなんじゃないかな？って思うが。
そういう分裂（分裂というかトラブル）はいくどかあったけど
>>15さんが言ってるように、今回のはその「裏」側の人たちの分裂だね。

18 ：

以下、私の偽物が横行しています。注意の事。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
ツイッターでこの件を投稿したんだが、バリ活からの反論や説明が
一切無い。
今日もツイッターでは、バリ活は完璧に論破されているね。（大爆笑大爆笑大爆笑
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

19 ：

>>5
企業が分裂することはないのと同じだ。企業は単一の法人だから。
創価学会あたりから以後の新興宗教はたいがい単一の法人なんだ。
古い宗教法人は全然違う。

20 ：

>>5>>19
ただ、創価の幹部連中が離脱して
別団体作ったりするのは「分裂」とは言わないか？
いちおう、形としては「新会社設立」という形だけど。

21 ：

まずは、戸田回帰派、池田至上派、正宗帰順派、新体制派、独立系唱題派
の５つに分裂。
さらに、新体制派が、創大派、学園(非創大)派、非学園(非創大)派に分かれ、その中でも資産を巡って相争う。
まさに頭破作七分の状態。

22 ：

>>20
いわゆる分裂可能な宗派でも本体は単一だから、それは新規設立の形になる。
しかし宗派を離脱した寺院、教会がそこへ参加するから分裂という。
企業でも居酒屋チェーンなどフランチャイズの場合にはそういうことが時に起こる。
そうでなくて何の財産も人材も持って行けない場合はことの起こしようがない。
また創価学会の場合にはかつては日蓮正宗の信徒団体であったから
組織に不満がある職業幹部や一般信者は日蓮正宗に直属すればよかったため
創価学会をやめた人たちが教義的に似たような組織を泡沫的でも作るということ
がほとんどなかった。

23 ：

分裂しろ！

24 ：

>>23
分裂は手ぬるい。
消滅してほしい。

25 ：

>>24
分裂は消滅への過程にすぎない。
向かう先は滅亡だろう。
まぁただ、世の中には弱ってる人ってのはたくさんいるから
その弱みにつけこんで、相変わらず折伏していくから、細々とでも存続はしていくかもだけどね。
ただ、それで金を取っての組織としてやっていくのはもう無理になるだろう。
ましてや、創価学会という大組織としては池田先生の時代で終わり。これはもう確定だろ。

26 ：

ところで
池田は冷凍保存されているって本当なん？

27 ：

>>21
＞＞戸田回帰派、池田至上派、正宗帰順派、独立系唱題派
＞＞創大派、学園(非創大)派、非学園(非創大)派
お勧めはとこですか?

28 ：

>>27
独立系唱題派で心静かに穏やかな信仰を保ちながら、ボランティアや
赤十字などへの寄付により世の中に尽くすことが理想でしょう。

29 ：

>>28
創大派、学園(非創大)派、非学園(非創大)派、池田至上派
はありえないと思いますが、戸田回帰派、正宗帰順では
いけないのですか?
自分としては、月１回程度の会合、月２回の機関誌、
常識的な寄付等を望みますが、独立系唱題派ですと新興宗教
になりませんか?　またその場合、正宗との関係はどうなるのでしょうか?
分裂は確実でしょうから、そろそろ真剣に考えていきたいのです。　

30 ：

山口組も三代目が大きくしたけど、跡目争いで分裂したしな。

31 ：

>>29 その問題は結局、
大御本尊を根本とするか？
人師に依るか？
己義を構えるか？
って事になると思います。
もうこれ以上の日蓮系亜門流は要りません。
これ以上の諍いも誰の為にもなりません。
みんな異体同心で信心しましょうよ。

32 ：

>>31
そうですね、結局自分の判断で決めるしかありませんね。
所属は関係無いですね。
どうも、ありがとうございました。

33 ：

>>31
これからまた依法不依人に立ち返らなければなりません。
人に依るからこそ池田と日顕といった争いや後継者問題が出てくるのです。

34 ：

>>1
「分裂する？」っていうより、今の狂信学会にあきれて、離れて活動してる
小単位グループ（今は一応「内部」）は、けっこう、いろんな地域にある。
学会やケンショウ会みたいな「人に依って法に依らない」
そんな組織が分裂して増えたって、何の意味もない。
「（正しく）法に依る」仲間が集まれれば、幹部なんていらない。

35 ：

今の正宗が正しく仏法信仰してるっていう証明がない限り
正宗＝法に依る
とは言えないのだが

36 ：

ま、創価が池田というカリスマを失って、以前利用してきたように
正宗の伝統仏教というブランドを再利用する可能性はゼロではない。

37 ：

>>35
なんか勘違いしてませんか？「正宗＝法」は間違いです。
「法＝仏法（妙法蓮華経）」ですよ。

38 ：

伝統宗派はなぜ、８００年、１２００年と歴史と政治の荒波に
揉まれても継続できたのでしょうか？
それは、創価学会のように誰かに何かを強制支配するといった要素が
少ないからです、それに伴い文化財、高度な建築技術、芸術性と
いった国家的な財産を所有しています
世間や他人を力で支配する考え方は長続きしないものです
つまり、池田先生の帝王学や勝利の仏法は長続きしないと
思います
理由は自分の本音に嘘をついて教団に所属している人間が
いる以上はいつか破滅します
伝統的な神社仏閣は人を束縛せずとも人が集まっています

39 ：

スレくだらね？馬鹿か？興味ねーよ

40 ：

>>39
バリ乙

41 ：

真の宗教
The Fuego World

42 ：

世襲に反対！

43 ：

もう、宗教っていう時代じゃなくなってきてるよな。
ν速見ると、そんな感じｗ

44 ：

後藤忠政著「憚りながら」をもっと広めましょう。

45 ：

>>44 後藤さんは人物ですね。本も平積みでよう売れてます＾＾

46 ：

80年前から分裂するって当時の識者達は得意になって吹聴しているけど
今に至っている。
さぁ、100周年200周年目指して行こうぜ。
多分500年後とか1000年後にも同じ様な事行ってるかもね?

47 ：

>>46
前にも誰かが書いてたけど、
個人で勝手に法華経を信仰することは続いていくだろうね。
ただ組織として、今の創価学会みたいなデッカイ組織は分裂or会員が抜けていって無くなるはず。

48 ：

完全消滅までは無いかな。
どんな時代でも、宗教に頼らないと生きていけない弱者はたくさんいるから。
そういう人たちの弱みにつけこんで、これからも細々と組織は続いていくと思う。
現に今の創価も、そういう人種たちの子孫で成り立ってるから。
昔よく言われた。「創価は、貧乏人と病人の団体」だって。

49 ：

もう若い奴らは覚めてる（冷めてる）から
老人学会のようになっている
池田の豚が仏に見えるのは３０代までで終了
自然減で、分裂しないでもあと５０年もすれば消滅
間違いない

50 ：

青年部は少ないだろうね。
いても、後々まで池田先生を崇拝するほどの人員はいないと思う。

51 ：

オリンピック馬場は 生命の芸術！☆
モコは 黒人のゴールデン|ボンバーの餌食にされてしまったんだヨ＊
くやしいヨ！☆ 　　モコは 生命の爆発！＊
「串刺しされたメス豚ファィル〜世界一の|の串刺し」
などの作品に出演されている世界一の|のウェル スミス（黒人）の
あのパワーは 本当にスゴイですよね＊
あの世界一の|には 少々ヤンチャな美黒肌コギャルも
元ヤンキーの美も 負けますヨ。　あの世界一の|に対抗できるのは
日本人の女性では ジャガー横田か アジャ コングか
豊丸か 乱丸か 卑弥呼か 栗原あゆみか
乱 痴女 の高坂保奈美くらいのものでしょうネ。
あの世界一の|には そんじょそこらの女じゃ たちうちできないだろうネ＊
この 世界一の|のウェル スミスは 大きな|も持っているけど
したたかな一面も 持っているんだよ。 　４０ｃｍ砲を女のオマ●コに入れたまま
自分の指を 女のの中に入れて 超絶テクニックで 女をイカせているんだヨ！
ほんとうに このウェル スミスという男は スゴイんだよ！
ＮＧの女優のケツの穴までも ごく自然に 犯しているんだヨ。
そのテクがあまりにも 上手だから 女も 文句を言わないんだろうなぁ・・・＊
ウェル スミスは ＮＧの女優のケツの穴までも
自然な感じで スムージィーに 犯しているんだよネ。
これに対して ＮＧの女優は 文句を言わないんだよネ。
っていうか、文句を言えないんだろうネ。
外人だから 日本語が通じないっていうのもあるんだけど
あまりにも 自然な感じで接してきて を犯してくるから
拒めないんでしょうネ。
「ここで拒むのは 流れを止めてしまう」と 考えてしまって
「ダメです。私は ＮＧなんです。
　最初からＮＧということで 契約していますので」
とは言えないんでしょうね。 　日本人は 空気を読みますからネ。
それを知った上で ヤッているとしたら、ウェル スミスは 本当に恐ろしい男だヨ！＊

52 ：

学会は公明党支持派と不支持派に分裂します。

53 ：

>>1
北朝鮮みたいですね　創価って

54 ：

>>46
今の創価学会は、池田氏あってのものでしょ。

55 ：

良くも悪くも長く君臨し過ぎたね。
後継者が誰であれ、「池田先生はそうはおっしゃっていなかった」と
反発する人たちが出てくるでしょう。
六老僧が分裂したように。

56 ：

これが本当の
頭破七分

57 ：

戸田先生もな、もうあと10年生きてたら
戸田派と池田派に別れてたかもしれないよね。

58 ：

原田先生ｗ

59 ：

原田先生(笑)とやらの本名は何と言うのでしょうか？
原=ウォン
田=ジョン

60 ：

池田派の粛清が始まる予感・・・

61 ：

みなさま＊
ほんとうに いつも 感謝しています！
いつも ほんとうに ありがとうございます！
むかし モコスレに書いたモコの文が ぜんぶ削除されたんだよぅ〜！
くやしいよぅ〜！
ほんとうに もう つぶさないでネ☆
約束だヨ＊
モコ！
明るくなるからネ☆
モコ！
約束するからネ☆
だから＊
約束だヨ＊
もう 二度と つぶさないでネ☆
＊太くて黒いペニスが欲しいモコ☆
＊ほしのあすか みたく かわいいモコ＊
＊太くて黒いペニスに つらぬかれたいモコ☆
＊太くて黒いペニスが欲し〜の☆
＊ほしのあき みたく かわいいモコ＊
ガンジー！ 池田！！ 劉暁波！！ モコ！！☆
マンデラ！ 池田！ ダライラマ！ ☆
アルゴア！ 池田！ 温家宝！ ＊
キング！ 池田！ 姜瑜！ ☆
池田先生に 一刻も早く ノーベル賞を！！ ＊
圧力に負けるな！ 池田先生！！ ☆

62 ：

圧力ではなく、自業自得ですよね。
池田先生。
都合が悪かったり何かを隠蔽する為やただ単に気にいらなかったり
馬鹿げた嫉妬の類で集ストを行い統合失調症のレッテルを張る。
とにかく加担しているのは心なしの屑ばかりだと思うよ。
この糞犯罪で自して命を絶った人達の怨念は加担した人間に
いずれ降りかかるだろうよ。
人の命、人生をもて遊んだ罪は消えないし被害者の方達の失った時間も
戻ってはこない。
屑犯罪に加担したような連中は屑のまま犯罪者として自覚して生きな。
被害者の方を犯罪者に仕立て上げようなんてのは
鬼畜か悪魔でなけりゃ出来ないよ。

63 ：

ああ、早く分裂してくれないかな・・・・・今のままではすっきりせんよ。
分裂後は、自分が気に入ったところに所属する。

64 ：

分裂することによって、
あなたのあしたをあたらしく　改革できると良いですね

65 ：

七分してくれたら面白いのに。

66 ：

頭破作七分　ずはさしちぶん
でたらめな教義を信ずる者は、頭が七つに割れるらしい。

67 ：

まあ、お年だからね。
SGI会長の椅子は空けたままにして、三年ぐらいは喪に服すのかな。

68 ：

創価学会には、精神病患者とか会員相手の商売を目的とする者や
月給１００万円に転んだ僧侶とかがどんどん入ってきているので、
次第に質が落ちてくるだろう。
それに対し、正宗などは創価学会の激しい攻撃にも耐える僧侶や
金銭の誘惑に負けない僧侶や信者が残るので、次第に質が向上していく。
結局、創価学会は短期的成功を追い求めて、長期的には凋落の一途を
辿ることになると思う。

69 ：

日蓮信者さんはやく葬蚊を処理して下さいよ
社会的に迷惑なんですけど
元は貴方ら日蓮から分派した組織でしょうが
日蓮教徒は責任を持って即座に是を処理し給え
所詮は同じ穴のムジナ
我々からすれば日蓮系はどれもこれも手のかかる赤子のようなもの
我々は菩薩如来として貴方達を生暖かい目で見守ろうｗ

70 ：

本日の聖教１面
犬策の写真（１５日付け）、ずいぶんやせたな・・・・
まるで別人じゃん
いよいよかな。

71 ：

原田親子・正木のコンビでいくのか。なんか両者とも悪代官面なんだよな。
話もつまらんし・・・。
あと、世襲は消えたな。おぼっちゃまらには、力量なさそうだし。
どうなるんやろ。

72 ：

Ｃ３を担いで、原田、正木の忘恩コンビを叩き出せ！

73 ：

>>70
マジで？
どっちかっていうと、太った印象の方が大きかったのに。

74 ：

>>70
ぅP

75 ：

>>74
ほい
ttp://www.seikyoonline.jp/news/top/1192758_2118.html

76 ：

分裂して脳みそバーン

77 ：

最近の池田大作先生。（>>75のをjpg化）
http://dl7.gerugugu.com/F-DATA/D-1287622099/1287622099.jpg
　

78 ：

なんかもう　終わってるな

79 ：

>>78
日本の景気自体が悪くなってきたからじゃないの？
あと、みーんな民主党に人気を持っていかれたから、
自民党、公明党の事も話題に上がらなくなってきたね。

80 ：

ちょ〜〜〜〜ん。。。。。。。。 with 池田大作戦

81 ：

時代の風を読め！

82 ：

創価は、良くも悪くも考え方が古いよね。
気合いで乗り切れ的な思想で。
昔、創価の集会とか行くと、時代が30年はタイムスリップした感じになってた。
まぁそんな感じで、温故知新な所もあるけど、逆に今の時代に付いていってない気もするね。

83 ：

2chはニュースや実況しかもう人がいないが、
創価板が過疎なのは、2ｃｈのせいではなく
創価の話題はどこでももう途絶えている。
誰も興味がない、いわゆるオワコンだね。
創価公明は静かに衰退していくだけだよ。

84 ：

これだけアクセス規制を乱発していれば住人が減るのは当然。
後藤元組長の「憚りながら」が発売されて以降、ひどい。
もうみんな気付いているよ。よっぽど鈍い人以外は。

85 ：

日本でインターネットの普及がはじまったのがちょうどオウムテロの年で、
当時はカルトの話題が盛んだった。創価学会の破門も同じ時期だったので
疑問や不満がある人が議論をし出して、2000年頃からはネットの大衆化で
いろいろなサイトや掲示板ができた。しかし2005年くらいから急速にみな
過疎になっていった。疑問や不満がある人はそれぞれ自己解決にいたり
もう疑問や不満を抱かない人たちしか残っていないということだろう。

86 ：

>>85
はげど
創価も、昔のように大々的に折伏する力は残ってないから、被害者も少なくなった。

87 ：

投稿禁止をくらってコピペできません。運営側はこの内容が気に入らないようです。
ただ単に支払うべき法人税逃れの聖教新聞をする内容です。運営側には創価の手先が
いるようです。
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1287634861/
の>>1の内容です。

88 ：

聖教新聞は数面を除いて普通の新聞と変わりありません。
この部分は通常の新聞の法人税を支払うべきだと思います
皆さんはいかが思われますか？因みに年に数百億円レベルで
課税を逃れているはずです 。
>>87どう？

89 ：

創価学会員同士罵り合ってます
http://fboybbs.dip.jp/
ネットで情報が入れば入るほど、分裂しまくるいい例ですね
ほとんど病気です

90 ：

>>89
菊川、沖浦が叩かれてますね＾＾
今迄なら「小異を捨てて大同につく」で、同志誹謗は少なかったのですが。
羅針盤が壊れた難破船で、乗組員同士が醜い争いをしてるようなものですねｗ

91 ：

>>90
滋賀の元散髪屋（倒産）と、三重の台湾料理人と、白馬の痴呆老人
創価学会３大馬鹿ですね

92 ：

>>81
未だに、パソコン使えない中高年が多いから無理だろｗ

93 ：

インターネットもPCから携帯電話、そしてスマートフォンがネットの主役になろうとしてるから、
これからまたネットが大きく変わるかもね。
創価の中高年は、ついていけなくなるんだろうなｗ

94 ：

池田の個人崇拝許すまじとか言っている、良識派の奴らウザ過ぎる

95 ：

創価も創価だが寺も青年少ないぞ！信徒少ない寺も本山からの生活費でぬくぬく。
反対に貧乏生活な信徒多数。要は信徒の金を充てにして贅沢してきたのが、職業創価人と
寺族だ！そこに日蓮の精神が有るのか疑問です。

96 ：

今、『笑っていいとも』に 大黒摩季さん（４０才）が 出ています！＊
大黒摩季さんは 子宮筋腫 、卵巣のう腫など４つの子宮疾患を併発し
治療のため、１０月末で活動を休止することにしたと言ってます☆
立野記代さん（４５才）は「卵巣のう腫 破裂」という病気になりました＊
記代さんは 栗原あゆみたち カワイイ後輩に
迷惑をかけるといけないと思い 引退を決意したのです☆
立野記代さんも 大黒摩季さんも・・
子供を産めないカラダに なってしまったのです＊
せっかく新しくできたモコスレに「埋め」と書き込んでるヤツらよ！
お前らも、一生 子供の産めないカラダにしてヤろうか！＊
おまえらは、現状、モコの表向きだけを見て 批判してンだろ！？☆
てめぇらに モコのことが言えるのかヨ！？＊
おまえらみたいなのをクズって言うんだよ。
働けよ。 ニート野郎どもが！☆
おまえらの考え方は ガキなんだよ。
てめぇらのように 一方的にしか考えることができないガキは使えないヨ。
とりあえず モコの悪口を言える立場なのか！ おまえら！＊
「埋め」とか「paipai」とか キレイごとばッかり 述べてんじゃねーよカス＊
おまえらみたいな負け組ってさ、輝いてるモコを嫉むしか脳がないんだよね☆
ろくに働きもせずにモコに対する責任転換＊
必死に生きてるモコに対して軽蔑の眼☆
何か自分に非があればイジメのせい、ウツのせい。 モコのせい☆
もう一度言う。 お　ま　え　ら は　何　さ　ま　だ　よ　ク　ズ　！＊
くやしかったら、 モコのケツに本気で欲情してごらんヨ！☆

97 ：

さっさと分裂しろ！

98 ：

学会は俺の物だ！
原田にも正木にも渡さん！
俺が地獄の底まで持っていく！
死なばもろともだ！
by大作

99 ：

何言ってんの？
博正か尊弘が世襲するんでしょうが。

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知的障碍者施設の生活介護、生活支援員やってる人
介護職に就いた理由は何ですか
団塊の認知ジジイの顔を踏んづけてやったｗｗｗｗｗ
介護離職ゼロについて
嫌がらせする職員を何故辞めさせられないのか？
第29回社会福祉士国家試験Part5
ーー介護職は偽善？ーー
【指導】追っ手がやってくる！【監査】